1.文言文“翁天性孝友,深得父母心”的意思是什么

坦然翁天性孝顺，深得父母喜欢。坦然翁的母亲去世较早，（他）侍奉后母毫不懈怠，（他）有两个弟弟一个妹妹，都是坦然翁养大的。曾经带着妹妹（坐船）北上，船停在岸边，妹妹在船前戏耍，突然掉入水中。坦然翁十分惊恐，不觉跟着一块跳下去。这里的水深不可见底，加上天气寒冷身上穿的裘皮衣（因湿水）又很沉重，（两个人）没入水中不见踪迹，围观的人都很惊骇。一会儿，（坦然翁）拉着妹妹（从水中）出来了。评论的人都说好象有人相助。蜀地的风俗，兄弟长大并且结婚后，大多要分家自立。坦然翁深深的以这种风俗为耻，然而又不想伤害后母和弟弟的心，于是让出了自己全部土地和房子。坦然翁的父亲死在公事上，从前家里供养的老人未能坚持供养到底。坦然翁为此痛心，在家里建造永思堂，每年都率家里的男女祭拜并成为常事。

原文：

翁①天性孝友，深得父母心。母蚤②世，事继母无懈，，二弟一妹，翁所成立③也。尝携妹北上，舣舟④绝岸，妹戏而前，俄坠水中。翁惊愕，不觉俱坠。其水深不可测，加天寒裘重，没人不见踪迹，观者皆骇。顷之，持妹而出。论者谓有神相云。蜀俗，兄弟壮且婚，多割灶自食⑤。翁深耻之，然不欲上母弟心志，悉让其田宅。御史⑥之死网事业，向二毛其施弗究⑦。翁痛之，作永思堂于家，岁时率子妇祭拜以为常。 （节选自罗玘⑧《坦然翁传》）

【注释】①翁：坦然翁 ，姓刘，名山，四川珙县人。②蚤：通“早”。③成立：抚养成人。④舣（yǐ）舟：船泊岸边。⑤割灶自食：指家族内兄弟分家自立。⑥御史：指坦然翁的父亲。⑦向二毛其施弗究：过去御史家供养的老人未能坚持供养到底。⑧罗玘（qǐ）：字景明，明朝江西抚州南城人。

作者：

罗玘（1447年-1519年）字景鸣，号圭峰，学者称圭峰先生。江西南城睦安乡磁圭人。明中叶著名学者、文学家。 出生于隐居南城磁圭的罗氏仕宦家族，纲、坦、经、纯四兄弟，他排行第二。罗玘自幼聪敏好学，博览群书。年轻时，一直困于诸生境地，后入国学。祭酒邱浚试其文章，甚为叹服。成化二十二年（1486年），乡试第一，时称“解元”。第二年考中进士，被选为庶吉士，授翰林院编修，进侍读。从此益发钻研古文，常手不释卷，诵读不辍，为文精妙绝奇。

2.卢恺,字长仁,涿郡范阳人,恺性孝友语文文言文阅读答案

卢恺，字长仁，涿郡范阳人啊。

父柔，最后在魏中书监。恺生性孝顺友爱，神情爽醒悟，涉猎书籍，擅长写文章。

北周齐王宇文宪引进为记室。他后来继承爵位容城伯，食邑一千一百户。

跟随宇文宪攻打齐国，恺说柏杜镇下的。迁任小吏部下大夫，增加食邑七百户。

染坊工匠上士王精神愉快的人，曾因贿赂自己前进，冢宰宇文护提拔为计部下大夫。卢恺谏阻说：“古代登高能赋，可以为大夫，求贤审官，理须谨慎。

现在神欢出身染工，再没有什么不同，只因为家中富有自己通，于是与士大夫一起列，实际上恐怕只有鹃的刺，听说了国外。”护终于停止了这件事。

建德年间，增加食邑二百户。一年多，改任内史下大夫。

武帝在云阳宫，命令各屯选择老牛，因为想请客。恺进谏说：“从前田子方老马赎，君子以为美谈。

刚才接到明令，想用老牛宴享将士，有损仁政。皇帝赞美他的话而停止”。

改任礼部大夫，任访问陈朝的副使。先是，在很多人从他国礼，及至卢恺为使，一依本朝，陈朝人不能屈。

四年秋，李穆攻占轵关、栢崖二镇，命令宇文恺作露布，皇帝读了很高兴，说：“卢恺的文章大有进步，荀景倩本来是让你的儿子。”不久授任襄州总管司录，转任治中。

大象元年，征拜东京吏部下大夫。开皇初年，加授上仪同三司，授任尚书吏部侍郎，进爵位为侯，并代理尚书左丞。

每有上奏，刚毅严肃，即使碰到喜怒哀乐，不改变常态。皇帝嘉奖他有做官的才能，赐钱二十万，并赏赐他彩色丝绸三百匹，加授散骑常侍。

八年，皇上亲自考察百官，以和谐为上。他坚决推让，不敢接受，高祖说：“吏部勤干，过去所知全部。

现在的上考，众人商议如何同，当仁不让，有什么惭愧的！都在我的心里，不必谦让。”一年多，授官礼部尚书，代理吏部尚书事。

参加国子博士何妥与右仆射苏威不公平，上奏说苏威秘事。他因与相连，隋文帝因为宇文恺属吏。

宇文宪司弹劾任恺说：“房恭懿的，尉迟迥的党，不应当在进。威、卢恺二人刻意推荐，多次改任为海州刺史。

又吏部预选的人很多，恺不授予官职，都登记而派。威的堂弟苏彻、苏肃二人，并以乡正召到吏部。

彻档案后到就先任用，苏肃左足痉挛赛，才用无数，王恺用威所以，授朝请郎。卢恺结党营私，事情很清楚。”

上大发脾气说：“卢恺胆敢将天官认为私人的恩惠！”他脱下帽子叩头说：“皇太子将以通事舍人苏夔为舍人，夔就苏威的儿子，我认为苏夔不应当迁，本报告而停止。我如果与威有私，难道这样做！”上说：“苏威的儿子，朝廷百官都知道，你才坚持，以邀宠幸。

至于不知道的，就去依附，奸臣的行为。”于是除名为百姓。

不久，在家去世。自周朝以来，选举清浊不分，及至卢恺摄吏部，与薛道衡、陆彦师等甄别人才流，因此涉及党坚持的谗言，就到这。

子义恭继承。

3.文言文《刘颇偿瓮直》的翻译

一、译文

渑池途中，有一辆满载瓦罐的车子，阻塞在狭窄的路上。刚巧是天寒，人在冰雪上走很滑，进退都不能。天接近傍晚，官吏旅客成群结队，车马有几千，排挤在装瓦瓮车子的后面，一点办法也没有。

有一个路客人叫刘颇，举着鞭子来到前面，问道：“车里的瓦瓮值多少钱？”回答说：“值七八千。”刘颇就打开袋子，拿出细绢，立即偿还给他。叫仆人上车，割断那些绑瓮的绳子，把瓮全部推到山崖下。一会儿，车轻了能够前进，众人叫嚷着向前走去。

二、原文

渑池道中，有车载瓦瓮，塞于隘路。属天寒，冰雪凌滑，进退不得。日向暮，官私客旅群队，铃铎数千，罗拥在后，无可奈何。

有客刘颇者，扬鞭而至，问曰：“车中瓮值几钱？”答曰：“七八千。”颇遂开囊，取缣，立偿之。命童仆登车，断其结络，悉推瓮于崖下，须臾，车轻得进，群噪而前。

三、出处

《唐国史补》·渑池道上

扩展资料

一、创作背景

《唐国史补》又称《国史补》，为中唐人李肇所撰，是一部记载唐代开元至长庆之间一百年事，涉及当时的中国社会风气、朝野轶事及典章制度各个方面等的重要轶事小说，对于全面了解唐代社会具有极其重要且十分特殊的功用和价值，仅《太平广记》征引其内容即达一百三十三处之多。

二、内容介绍

《唐国史补》系续刘餗《传记》（实即《隋唐嘉话》）而作，全书共记三百零八条事，卷首有目录，概括每条内容以五字标题。记载了唐代开元至长庆之间一百年事，涉及当时的社会风气、朝野轶事及典章制度等。前二卷记事大体按时间顺序排列，卷下则杂记各类典故制度。

三、作者简介

李肇，字里居，生卒年不详。唐朝人，唐宪宗元和中813年在世。累官尚书左司郎中，迁左补阙，入翰林为学士。元和中，坐荐柏耆，自中书舍人左迁将作监。著作有《翰林志》一卷，《国史补》三卷。

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4.《晋书 孝友列传》原文和翻译

王衷裒①，字伟元，城阳营陵人也。祖修，有名魏世。父仪，高亮雅直，为文帝司马。东关之役，帝问于众日：“近日之事，谁任其咎？”仪对日：“责在元帅。”帝怒日：“司马欲委罪于孤邪！”遂引出斩之。裒少立操尚，行己以礼，身长八尺四寸，容貌绝异，音声清亮，辞气雅正，博学多能。痛父非命，未尝西向而坐，示不臣朝廷也。于是隐居教授，三征七辟皆不就。庐于墓侧，旦夕常至墓所拜跪，攀柏悲号，涕泪著树，树为之枯。母性畏雷，母没，每雷，轨到墓日：“裒在此。”及读《诗》至“哀哀父母，生我劬劳”，未尝不三复流涕，门人受业者并废《蓼莪》之篇。家贫，躬耕，计口而田，度身而蚕。或有助之者，不听。诸生密为刈麦，裒遂弃之。知旧有致遗者，皆不受。门人为本县所役，告裒求属令。裒曰：“卿学不足以庇身，吾德薄不足以荫卿，属之何益！且吾不执笔己四十年矣。”乃步担干饭，儿负盐豉，草屩，送所役生到县，门徒随从者千余人。安丘令以为诣己，整衣出迎之。裒乃下道至土牛旁，磬折而立，云：“门生为县所役，故来送别。”因执手涕泣而去。令即放之，一县以为耻。乡人管彦少有才而未知名裒独以为必当自达拔而友之男女各始生便共许为婚。彦后为西夷校尉，卒而葬于洛阳，裒后更嫁其女。彦弟馥问裒，裒曰：“吾薄志毕愿山薮，昔嫁姊妹皆远，吉凶断绝，每以此自誓。今贤兄子葬父于洛阳，此则京邑之人也，岂吾结好之本意哉！”馥曰：“嫂，齐人也，当还临淄。” 裒曰：“安有葬父河南而随母还齐！用意如此，何婚之有！”北海邴春少立志操，寒苦自居，负笈游学，乡邑佥②以为邴原③复出。裒以春性险狭慕名，终必不成。其后春果无行，学业不终，有识以此归之。裒常以为人之所行期于当归善道，何必以所能而责人所不能。及洛京倾覆，寇盗蜂起，亲族悉欲移渡江东，裒恋坟垄不去。贼大盛，方行，犹思慕不能进，遂为贼所害。

王裒，字伟元，是城阳营陵人，他的祖父王修，在魏国时就是个名士，父亲王仪，有高风亮节，文雅正直，做文帝的司马。东关战役时，文帝向众人说：“最近的事情，谁应该承担罪责。”王仪回答说：“罪责在元帅身上。”文帝大怒说：“司马想把罪过加在我身上吗？”于是让人把他拉出去斩首。 王裒从小就具备良好的道德操行，按礼节行事，身高八尺四寸，容貌与众不同，说话声音清脆响亮，气质谈吐文雅刚正，博学多才能。痛恨父亲被杀，从不面向西面坐卧，以显示自己决不做朝廷巨子的决心。于是隐居起来教授学业，朝廷多次征召他做官，都不去任职。在父亲墓旁建草庐而居，从早到晚经常到墓前跪拜，攀上柏树上悲声哀号，泪水洒落在树上，树也为之干枯。母亲怕听雷声，母亲死后，每次打雷时，王哀就到母亲的墓前说：“我在此。”读《诗经》时读到“哀哀父母，生我够劳”时，总是多次痛哭流涕，他的学生怕触及老师的思亲之情，干脆不读《蓼莪》一诗。 （他的）家里贫困，就自己亲身耕种，根据人口的多少来耕田，度量身材大小来养蚕，也不听任别人对他的帮助，他的学生偷着为他割麦。王裒就放弃了这方面的耕作。老朋友中有来送礼物的，他都不接受。学生中有人被县里役使，告诉王裒，委托他向县令求情，王裒说：“你求得的学问不是用来庇护自己的。我的德望轻微.还不够用来庇护你，向县令求情没有什么用处！况且我不动笔已经有四十多年了。”于是担着干饭，让儿子背着盐巴、豆豉和草鞋，送那个被役使的学生到县里，跟随他的学生门徒有千余人。安丘县令以为是来拜访自己.就整好衣服来迎候他。王裒就走到趋土牢旁的道上，站在一块断裂的坚石上.说：“学生被县里役使，专门来为他送别。”于是握着学生的手哭着告别离去。县令就放了他，全县都为这事感到羞耻。 同乡人管晏年少时有才能却不被人知，唯独王裒认为他必定会名声显达起来。在众人中择他为友，正值两人的儿女刚出生.于是共同约定结为儿女亲家。管彦后来做西夷校尉，死后葬在洛阳，王裒后来又将女儿改嫁。管彦的弟弟管馥问王裒为什么这么做，王裒说：“我微薄的志向都寄托在偏远山野中，过去姐妹都远嫁.吉凶消息都听不到，我常发誓坚持按这种方式来嫁女。现在你的侄子把他父亲葬在洛阳。这说明他是属于京都人呀，哪里符合我当初和他结亲的本意呀！”管馥说：“我的嫂子，是齐地人.应当回到临淄去。”王裒说：“哪里有把父亲葬在河南.却跟母亲回到齐国的道理！如此行事，我家与他家还能有什么婚姻关系！” 北海的邴春年少就很有志向节操，安于贫寒的生活窘境，背着书籍到处求学，乡里的人都以为他是汉末学者邴原的再生。王裒认为邴春性格狭隘贪慕虚名。最终定会一事无成。后果然邴春品行不端，学业不成。自此人都认为王裒是有识之人。王裒常主张人的品行只要回归善良的本性即可，何必用自己能做到的责求别人做不到的呢。 等到京城洛阳倾覆，贼寇强盗蜂拥而起时，亲族都想移渡到江东，王裒却极恋祖父的坟茔而不离开，等到贼人越来越多想要走时，还在留恋不舍导致没及时前行，于是被贼人所害。