1.天下非一人之天下古文翻译

文王问太公道：“怎样才能治理好国家？”太公回答说：“度量大可以覆盖天下，然后能包容天下；信誉能覆盖天下，然后能约束天下；仁德达到顶峰能覆盖天下，然后能怀服天下；恩泽广大足以覆盖天下，然后能保守天下；权力鼎盛足以覆盖天下，然后能不失掉天下；遇事能当机立断而不犹疑，则天运不能移动，时事变化也不能改变他。

这六个方面都具备，将会为天下人民所爱戴而可以统治天下。所以可以使天下人获利的，天下人将开门迎接他；祸害天下人的，天下人将拒绝他。

养育天下人的，天下人将称颂他的仁德；杀害天下人的，天下人将杀掉他。能通晓天下人的，天下人都能理解他；用苛捐杂税使天下穷困的，天下人将都把他当做仇敌。

能使天下安定的，天下人将像依靠父母一样相信他；使天下人处于危险境地的，天下人将像躲避灾祸一样舍弃他。天下，并非是一个人的天下，唯有道德的人能久处君位。”

[1]。

2.古文中或者诗中带“天下”词的句子

年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘，生子当如孙仲谋。《南乡子 登京口北固亭有怀》辛弃疾

了却君王天下事，嬴得生前身后名。《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄》辛弃疾

我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。《致酒行》李贺

扶风豪士天下奇，意气相倾山可移。《扶风豪士歌》李白

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。《别董大》高适

古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。《大学章句.经一章 .大学之道》

夫尧、舜、禹，天下之大圣也。以天下相传，天下之大事也。以天下之大圣，行天下之大事，而其授受之际，丁宁告戒，不过如此。则天下之理，岂有以加于此哉？《中庸章句.序》

3.“整个世界”用古文怎么说啊

1、四海

古代认为中国四周环海，因而称四方为「四海」。泛指天下各处。

出自：《五代史平话.晋史.卷上》：「皇帝倾国来救敬瑭之急，四海之人，皆服皇帝信义。」

释义：皇帝用整个国家的力量来帮助敬瑭渡过难关，天下所有的人都信服皇帝的信义。

2、九州

我国古代分天下为九个行政区，称为「九州」。历来说法不一，有《禹贡》九州、《尔雅》九州、《周礼》九州等分别。一般乃指《周礼》九州，为扬、荆、豫、青、兖、雍、幽、冀、并。后用作中国的代称。

出自：宋.陆游〈示儿〉诗：「死去元知万事空，但悲不见九州同。」

释义：我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。

3、华夏

中国的古称；古代汉族的自称。

《三国演义.第七五回》：「近闻云长擒于禁，斩庞德，威震华夏。」

释义：最近听说云长擒拿于禁，斩杀庞德，真是威震整个天下。

4、宇内

释义：即天下

包举宇内。——汉· 贾谊《过秦论》

释义：统括天下。

5、天下

释义：四海之内，全中国。

天下，是东亚民族对宇宙的专有概念。字义上的意思为“普天之下”，没有地理、时间和空间的限制，不过，也有不同的用法，用来形容某一种地理概念。天下。是语境可以不断扩展的词。天下之概念，伴随一定的秩序原理，就像自己的欲望广阔无边的宇宙观。