1.初中所有文言文的题目

孙权劝学 初，权谓 吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙 辞以军中多务。

权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪（yé）！但当涉猎，见往事耳。 卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”

蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

译文 起初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管重要事务了，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁忙多来推托。孙权说：“我难道想要你成为治理儒家经典传授的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。

你说你的事务多，谁比得上我（事务多）呢？我经常读书，自己认为非常有好处。”吕蒙于是开始读书学习。

等到鲁肃来到寻阳的时候，（鲁肃）和吕蒙讨论评议，非常惊奇地说：“你现在的才干、谋略，（已）不再是（当年）吴县的（那个）阿蒙了！”吕蒙说："和读书人分别一段时间后，就要重新擦亮眼睛用新的眼光相看了，长兄为什么认清事理这么晚啊！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲和吕蒙，（与吕蒙）结为朋友（后）就分别了。木兰诗 唧唧/复唧唧，木兰/当户织。

不闻/机杼声，惟闻/女叹息。 问女/何所思，问女/何所忆。

女亦/无所思，女亦/无所忆。昨夜/见军帖，可汗/大点兵，军书/十二卷，卷卷/有/爷名。

阿爷/无大儿，木兰/无长兄，愿为/市鞍马，从此/替爷征。 东市/买/骏马，西市/买/鞍鞯，南市/买/辔头，北市/买/长鞭。

旦辞/爷娘去，暮宿/黄河边，不闻/爷娘/唤女声，但闻/黄河/流水鸣溅溅。旦辞/黄河去，暮至/黑山头，不闻/爷娘/唤女声，但闻/燕山胡骑/鸣啾啾。

万里/赴戎机，关山/度若飞。朔气/传金柝，寒光/照铁衣。

将军/百战死，壮士/十年归。 归来/见天子，天子/坐明堂。

策勋/十二转Ⅲ，赏赐/百千强可汗/问所欲，木兰/不用/尚书郎；愿驰/千里足，送儿/还故乡。 爷娘/闻女来，出郭/相扶将；阿姊/闻妹来，当户/理红妆；小弟/闻姊来，磨刀霍霍/向猪羊。

开我/东阁门，坐我/西阁床，脱我/战时袍，著我/旧时裳，当窗/理云鬓，对镜/帖花黄。出门/看伙伴，伙伴/皆惊忙：同行/十二年，不知/木兰是女郎。

雄兔/脚扑朔，雌兔/眼迷离；双兔/傍地走，安能/辨我是雄雌？ 译文 唧唧唧唧，木兰在对着门在织布。听不到织布的声音，只听见姑娘的叹息声。

问木兰在想什么，在思念什么呢？木兰没有想什么，也没有思念什么。昨夜看见军中的文告，知道皇上在大规模地征兵，征兵的名册很多卷，上面都有父亲的名字。

父亲没有长大成人的儿子，木兰没有兄长，愿意为此去买鞍马，从此替代父亲去应征。 木兰跑遍东南西北市去购买骏马，鞍鞯，辔头和长鞭。

早晨辞别父母上路，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河的流水声。早晨辞别黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡人的战马啾啾的鸣叫声。

不远万里，奔赴战场，像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。北方的寒气传送着打更的声音，清冷的月光映照着战士们的铁甲战袍。

征战多年，经历很多战斗，许多将士战死沙场，木兰等幸存者胜利归来。 胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂上（论功行赏）。

木兰被记了很大的功劳，赏赐了很多财物。天子问木兰想要什么，木兰不愿做官，只希望骑上一匹千里马，返回故乡。

父母听说女儿回来了，互相搀扶着到外城来迎接木兰；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀准备杀猪宰羊。（木兰回到家里）打开东西阁楼的门，坐一坐东西阁楼的床，脱去我打仗时穿的战袍，穿上我以前女孩子的衣裳，打开窗户，对着镜子整理像云一样柔美的鬓发，在额上贴好头上的金片（旧时女子的装饰物）。

出门去见同去出征的伙伴，伙伴们都很吃惊：同行多年，竟然不知道木兰是姑娘。 把兔子耳朵拎起时，雄兔的两只前脚时时动弹，雌兔的两眼时常眯着。

雄雌两兔一起并排着跑，怎能分辨得出哪个是雄兔，哪个是雌兔呢？ 伤仲永 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。

父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。

自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。

父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 余闻之也久。

明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。

又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。

卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？ 译文 金溪平民方仲永，世代以种田为业。

仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，等书写工具，有一天忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家那里借来给他，仲永当即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。

这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此，指定物品让他写诗，他能立刻写好，诗的文采和道理都有。

2.初中文言文试题需答案

（一）（2002年眉山） 《论语》十则 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋友自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。” 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也”。

子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！” 子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。” 1.对下列各句中加点词语的解释不正确的一项是（） A.人不知而不愠愠：恼恨，怨恨 B.不耻下问耻：耻辱，羞耻。

C.不亦说乎说：通“悦”，高兴，愉快。 D.默而识之识：记。

2.下列各组句子中加点词语的意义、用法不同的一组是（） A.可以为师矣 先帝称之曰能，是以众议举宠为督 B.学而不思则罔 居庙堂之高则忧其民 C.思而不学则殆 委而去之，是地利不如人和也 D，择其善者而从之 天将降大会于是人也，必先苦其心志 3.下列各句在文中的意思，正确的一项是（） A.温故而知新，可以为师矣——不断地学习知识，能够从中有新的体会或发现（这样的人）就可以做老师。 B.三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之——几个人当中，一定有人可以当我的老师，选择他们当中最优秀的去学习，其中不优秀的注意改正他们的缺点。

C.学而时习之，不亦说乎——不断地学习知识，是一件很快乐的事。 D.学而不厌，诲人不倦——学习不应当感到厌烦，教导别人不应当感到厌倦。

4.下列叙述不符合原文意思的一项是（） A.《论语》是儒家经典著作之一。课文中所选六则，有谈学习态度的，有谈学习方法的，语言精练，含义丰富，耐人寻味。

B.第（1）则共三句话，分别从学习是愉快的事，与人探讨是一种乐趣，不怨恨别人三个方面既谈到学习方法和学习态度，也讲到个人修养问题。 C.第（3）则讲的是学习方法。

D.第（5）则既讲了学习方法也讲了学习态度。 （二）（2003年泉州） 为学 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。

人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。

贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。

子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。

西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？ 1.解释多义词。

①自南海还（）②望桓侯而还走（） ③蜀之鄙有二僧（）④肉食者鄙（） ⑤西蜀之去南海（）⑥去国怀乡（） 2.下列句子中加点虚词用法相同的一项是（） A.吾欲之南海子墨子九距之 B.其一贫，其一富其真无马邪 C.以告富者必以分人 3.翻译下列句子。 ①吾数年来欲买舟而下，犹未能也。

②人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？ 4.本文引用的故事，意在阐述的道理。 5.下面摘录《为学》中的一段话，请用“/”给这段话断句。

吾资之聪倍人也吾材之敏倍人也屏弃而不用其与昏与庸无以异也。 （三）（2003年北京） 桃花源记 晋太元中，武陵人捕鱼为业。

缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。

初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。

1.下面词语中“通”字与“才通人”中的“通”意思相同的一项是（）。 A.通风换气B.政通人和 C.通宵达旦D.博古通今 2.解释文段中加点的词语。

（1）缘： （2）俨然： 3.用现代汉语翻译文段中画线的语句。 （1）渔人甚异之： （2）林尽水源： （3）有良田美池桑竹之属： 4.第2段中，作者从哪几方面对桃花源中的人们进行了描写？ （四）（2003年海淀） 桃花源记 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，从口入。初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。

具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。

此中人语云：“不足为外人道也。” 1.文中哪句话表明桃源人听了渔人的话之后，虽“叹惋”却仍然想继续在桃花源中生活？他们为什么不愿离开？ 2.下列说法中不正确的是哪一项？选择答案（） A.选文中加点的“俨然”的意思是整齐的样子，“妻子”指的是妻子、儿女。

B.从这两段文字中，可以看出“渔人”的行踪是发现桃花源——进入桃花源——辞别桃花源。 C.“便要还家，设酒杀鸡作食”，“余人各复延至其家，皆出酒食”表现了桃源人的淳朴、热情、好客。

D.“此人一一为具言所闻”一句中。

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阅读下文，完成第1—4题。

建中四年，项城为叛军困。县令李侃，不知所为。

其妻杨氏日：“君，县令也。寇至当守；力不足，死焉，职也。

君如逃，则人谁肯固矣！”侃日：“兵与财皆无，将若何”曰：“如不守，县为贼所得矣，仓廪皆其积也，府库皆其财也，百姓皆其战士也，国家何有？夺贼之财而食其食，重赏以令死士，其必济！”于是，召胥吏、百姓于庭，扬氏言曰：“县令，诚主也；虽然，岁满则罢去。非若吏人、百姓然。

吏人、百姓，邑人也，坟墓存焉，宜相与致死以守其邑，忍失其身而为贼之人耶？”众皆泣。得数百人，侃率之以乘城。

项城，小邑也，无长戟劲弩、高城深沟之固。贼气吞焉，将超城而下。

有以弱弓射贼者，中其帅，坠马死。贼失势，遂散走，项城之人无伤焉。

1.写出下列加点词在句中的意思。（4分）（1）则人谁肯固矣（ ） （2）其必济（ ）（3）宜相与致死以守其邑（ ） （4）侃率之以乘城（ ）18.下列句中“为”的用法与其他三项不同的一项是（2分）A.项城为叛军困 B.县令李侃，不知所为C.吾从板外相为应答 D.为君翻作《琵琶行》2.把下列句子译成现代汉语。

（6分）（1）力不足，死焉，职也。（2）虽然，岁满则罢去，非若吏人、百姓然。

3.杨氏对胥吏百姓的一番陈词使得“众皆泣”，原因是 。（2分）4.联系全文，概括杨氏的性格特点。

（2分）八、阅读下面的文言文，完成1—3题。晏子之晋，至中牟，睹弊冠反裘负刍，息于途侧者，以为君子也。

使人问焉，曰：“子何为者也？”对曰：“我越石父者也。”晏子曰：“何为至此？”曰：“吾为人臣，仆于中牟，见使将归。”

晏子曰：“何为为仆？”对曰：“不免冻饿之切吾身，是以为仆也。”晏子曰：“为仆几何？”对曰：“三年矣。”

晏子曰：“可得赎乎？”对曰：“可。”遂解左骖以赠①之，因载而与之俱归。

至舍，不辞而入，越石父怒而请绝，晏子使人应之曰：“吾未尝得交夫子也，子为仆三年，吾乃今日睹而赎之，吾于子尚未可乎？子何绝我之暴也。”越石父对之曰：“臣闻之，士者诎乎不知己，而中乎知己，故君子不以功轻人之身，不为彼功诎身之理。

吾三年为人臣仆，而莫吾知也。今子赎我，吾以子为知我矣。

向者子乘，不我辞也，吾以子为忘；今又不辞而入，是与臣我者同矣。我犹且为臣，请鬻于世。”

晏子出，见之曰：“向者见客之容，而今也见客之意。婴闻之，省行者不引其过，察实者不讥其辞，婴可以辞而无弃乎！婴诚革之。”

乃令粪洒②改席，尊醮③而礼之。越石父曰：“吾闻之，至恭不修途，尊礼不受摈④。

夫子礼之，仆不敢当也。”晏子遂以为上客。

君子曰：“俗人之有功则德，德则骄，晏子有功，免人于厄，而反诎下之，其去俗亦远矣。此全功之道也。”

（选自《晏子春秋》）[注]①赠：当作“赎”。②粪洒：扫除清洗。

③醮：古代嘉礼中的一种仪节。④摈：通“傧”，傧相。

1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是A.子何绝我之暴也 暴：暴躁 B.士者诎乎不知己 诎：屈从C.请鬻于世 鬻：卖 D.免人于厄 厄：困境2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是A.①因载而与之俱归 B.①吾乃今日睹而赎之②以其求思之深而无不在也 ②山东豪俊遂并起而亡秦族矣C.①而申乎知己 D.①故君子不以功轻人之身②胡为乎遑遑欲何之 ②秦亦不以城予赵3.下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是A.晏子前往晋国，在途中遇到了越石父，替他赎身，可见晏子善于识别人才，爱护人才。B.越石父认为晏子对自己失礼，仍把他当奴仆，十分生气，说明他态度偏激，心胸狭窄。

C.晏子听了越石父的一番话后，深感愧疚，就以嘉礼相待，这使越石父颇受感动。D.君子认为，晏子能远离世俗的偏见，礼贤下士，不居功自傲，这样就可以保全功德了。

九、阅读下面两段文言文，按要求答题。（10分）子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！” （《论语？述而》）孟子曰：“得志与民由之，不得志独行其道。”

（《孟子？公孙衍张仪章》）（1）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）①用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！（3分）译： ②得志与民由之，不得志独行其道。

（3分）译： （2）根据以上两段内容，简要谈谈孔孟二人的处世态度。（4分）答： 答案五1.4分 （1）坚守，固守（2）成功（3）一起（4）防守，登2.2分 B3.6分（1）（抵抗的）力量不够，死亡在这件事情上（这里）（1分），也是（1分）你的职分（1分）。

（2）即使（1分）这样，任职期满就离开了（1分）不像差役、百姓这样（1分）4.2分 杨氏设身处地为胥吏、百姓考虑（1分），激发出众人保卫家园的志气（1分）。5.2分 深明大议（1分）、有勇有谋、热爱国家（答对任意一点得1分）【参考译文】他的妻子杨氏说： “您是县官，叛贼到当守卫；力量不足，即使死了，也是忠于职守。

您假如逃跑，那么谁来守城？”李侃说：“军队与钱财都没有了，该怎么办？”杨氏说：“假如不守住，县城将被叛贼抢夺去？粮仓里储藏的都成了叛军的积蓄，政府的财库都成了他的财产，百姓都成了他们的士兵，国家还有什么呢？夺取贼兵的财物，吃他们的粮食，重赏鼓励敢死的士兵，那一定能成功的。

4.初中文言文习题

一、阅读下面的文言文，完成1-5题。

浦阳郑君仲辨，左手之拇指有疹焉，隆起而粟。君疑之，以示人，人大笑，以为不足患。

既三日，聚而如钱。忧之滋甚，又以示人，笑者如初。

又三日，拇指大盈握①，近拇之指皆为之痛，肢体心膂②无不病者。惧而谋诸医，医视之，惊曰：“此疾之奇者，虽病在指，其实一身病也，不速治，且能伤身。

然始发之时，终日可愈；三日，越旬可愈；今疾且成，已非三月不能瘳③。终日而愈，艾可治也；越旬而愈，药可治也；至于既成，甚将延乎肝膈④，否亦将为一臂之忧。

非有以御其内，其势不止；非有以治其外，疾未易为之。”君从其言，日服汤剂，而傅⑤以善药，果至二月而后瘳，三月而神色始复。

余因是思之：天下之事，常发于至微，而终为大患；始以为不足治，而终至于不可为。当其易也，惜旦夕之力，忽之而不顾；及其既成也，积岁月，疲思虑，而仅克之，如此指者多矣。

（方孝儒《指喻》） 【注】①握：四寸为一握。②膂（l？）：脊骨。

③瘳（ch?u）：病愈。④肝膈：泛指人体内脏。

⑤傅：涂。 1.下列句子中加点的词语解释错误的两项是（ ） A.惧而谋诸医（谋划） B.甚将延乎肝膈（蔓延） C.疾未易为之（变换） D.积岁月，疲思虑，而仅克之（消除） 2.下列句子中加点的词意思相同的两项是（ ） A.日服汤剂，而傅以善药 徐以杓酌油沥之 B.不速治，且能伤身 北山愚公者，年且九十 C.虽病在指，其实一身病也 虽人有百手，首有百指 D.终日而愈，艾可治也 彼三晋之兵，素悍勇而轻齐 3.下列句子中加点的“之”，解释错误的一项是（ ） A.忧之滋甚，又以示人（指代“拇指疾患”） B.余因是思之（指代“引发的道理”） C.惜旦夕之力，忽之而不顾（指代“各种疾病”） D.积岁月，疲思虑，而仅克之（指代“祸患”） 4.用现代汉语写出下列句子的意思。

① 君疑之，以示人，人大笑，以为不足患。 ② 始以为不足治，而终至于不可为。

一、阅读《陋室铭》，回答下列问题。 山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 1、本文作者刘禹锡，字 ，唐代 家、家。

在他的诗中，你最喜欢的诗句 是两句。 2、解释加点词语在文中的意思。

（1）惟吾德馨（ ） （2）往来无白丁（ ） （3）无案牍之劳形（ ） （4）无丝竹之乱耳（ ） 3、根据你对文中内容的理解，请以“雅致”、“闲情”为尾词，写一组不少于五言的对偶句。 雅致 闲情 4、本文作者因德馨，虽居陋室，却并不感觉陋，在我国的一部古典名著中，有一个人虽身处豪宅，并不感觉“自豪”，相反却“无故寻愁觅根，愚顽怕读文章”，这部名著是什么？这个人是谁？他有什么性格特点？请写出与之性格特点相关的一件事。

5、文中的“山、水”、“龙仙”分别指的是什么？ 6、文中描写室主人情趣高雅的句子是： 7、在物质生活日益丰富的今天，如何看待作者的道德情操？ 8、作者最后引用孔子的话的目的何在？ 9、文中点明主旨的句子是哪一句？从中可以看出作者是一个什么样的人？ 10、本文意在说明每个人都应有自己高尚的情操，读完本文后你有何感想？ 二、阅读《爱莲说》，回答下列问题。 水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。

予独爱莲出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

11、本文选自《 》，作者 ，他是 代著名的哲学家、文学家，是 的开山鼻祖，后人称他为 12、解释下列加点词语在文中的意思。 （1）可爱者甚蕃（ ）（2）濯清涟而不妖（ ） （3）亭亭净植 （ ）（4）可远观而不可亵玩焉（ ） 13、作者笔下的君子不仅洁身自好，不与世俗同流合污，不鄙贪图富贵，不追名遂利。

结合你对本文的理解，请分别以“君子”和“小人”为首词，写一组不少于七言的对偶句。 君子小人 14、类似于“莲”花这种品格的文人很多，除本文的作者外，你还知道谁，就他（她）的一句诗、词、文来谈谈他（她）的思想品德。

15、请从文中找出点明全文主旨的句子，完整地抄下来。 16、作者认为“菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”

你同意作者的观点吗？说说理由。 三、阅读《记承天寺夜游》，回答下列问题。

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为东者，遂至承天寺，寻张怀民。

怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。 21、本文是一篇不足百字的抒情小品，作者 ，宋朝文学家、书画家、被喻为 之一。

22、解释下列句子中加点语语在文中的含义。 （1）相与步于中庭 （2）庭下如积水空明 （3）但少闲人如吾两人耳 （4）念无与为乐者 23、请用横线在文中画出描写作者心理感受的句子，并说说它传达了作者。

5.初中文言文试题训练

阅读下面的文言文，回答问题。

孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。

卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （1） 解释下列句中加点的字。

①卿今当涂掌事（ ） ②蒙辞以军中多务（ ） ③孤岂欲卿治经为博士邪（ ） ④及鲁肃过寻阳（ ） （2） 将下面的文言句子译成现代汉语。 ①但当涉猎，见往事耳。

②士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！ （3）填空。 本文选自《 》，这是北宋政治家、史学家 主持编纂的一部 。

文中“孤岂欲卿治经为博士邪！”一句，“治经”可解典”。“经”，指《易》《 》《 》《 》等书。

（4） 从吕蒙的变化中你得到了什么启发？请结合《伤仲永》一文简要谈谈自己的看法 答 案： （1） 分值（2分）①当道、当权 ②推托 ③通“耶”，语气词 ④到了……的时候 （2） 分值（4分）①只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。（只是应当粗略地阅读，了解以往的事情罢了。）

②士别三日，就要重新另眼看待，长兄知道这件事太晚了啊！ （3） 分值（3分）资治通鉴 司马光 编年体通史 《诗》《书》《礼》《春秋》（写出其中三个即可） （4） 分值（3分）提示：只要乐于学习，善于学习，就会寻找一切机会去学习，最终有所成就。再聪明的人，如果放弃学习，终将一事无成。

1.班昭续《汉书》 扶风①曹世叔妻者，同郡班彪②之女也，名昭，字惠班。博学高才。

世叔早卒，有节行法度。兄固著《汉书》，其八表及天文志未及竟而卒。

和帝诏昭就东观藏书阁③踵而成之。帝数召入宫，令皇后诸贵人师事焉，号曰“大家”。

每有贡献异物，辄诏大家作赋颂。时《汉书》始出，多未能通者，同郡马融伏于阁下，从昭受读。

（选自《后汉书•曹世叔妻传》） [注释]①扶风：古地名，今陕西境内。②班彪：当时著名学者。

③东观藏书阁：皇家藏书楼。 [文化常识] 女文史家。

班昭是中国历史上第一个女文史家。她帮助哥哥班固完成了未竟的事业，而且对阐述《汉书》起到了重要作用，她的诗赋在当时也很著名。

女性精通文史的在中国历史上不多，另一个是汉末的蔡文姬（蔡琰，见后文），还有一个是宋朝的李清照，她是杰出的女词人，她早年还同丈夫一起研究金石书画。 [思考与练习】 1.解释：①竞_________②辄_________ 2.翻译：①和帝诏昭就东观藏书阁踵而成之 ②师事焉 2.蔡文姬求情 董祀为屯田都尉①，犯法当②死。

文姬③诣曹操请之。时公卿、名士及远方使驿④坐者满堂。

操谓宾客曰：“蔡伯喈女在外，今为诸君见之。”及文姬进，蓬首徒行，叩头请罪，音辞清辩，旨甚酸哀，众皆为改容。

操曰：“诚实相矜，然文状⑤已去，奈何？”文姬曰：“明公⑥厩马万匹，虎士成林，何惜疾足一骑，而济垂死之命乎！”操感其言，乃追原⑦祀罪。 （选自《后汉书•董祀妻传》） [注释】①屯田都尉：职官名称。

②当：判决。③文姬：蔡文姬。

④使驿：使者。⑤文状：文书。

⑥明公：对曹操的敬称。⑦原：原谅，此指赦罪。

[文化常识] 蔡文姬。蔡文姬名琰，字文姬，东汉末年的女诗人，其父即蔡邕（字伯喈）。

她博学有才辩，通音律。初嫁卫仲道。

夫亡后归母家。遇汉末大乱，为董卓部将所虏，归南匈奴左贤王，居匈奴12年，有子女二人。

曹操平定中原后，念蔡邕无后代，便以重金赎归，再嫁董祀。她凭记忆写出了四百多篇古文。

她的《悲愤诗》及琴曲歌辞《胡笳十八拍》最为著名。当代戏剧家曹禺创作有话剧《蔡文姬》。

[思考与练习] 1.解释：①诣_________②徒_________③厩_________④虎士_________ 2.翻译：①旨甚酸哀，众皆为改容； ②诚实相矜；③济垂死之命。 3.理解：“操感其言”属什么句式？ 3.炳烛而学 晋平公①问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”

师旷曰：“何不炳烛②呼？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学如日出之阳，壮而好学如日中之光，老而好学如炳烛之明。炳烛之明孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！” （选自汉•刘向《说苑》） [注释] ①晋平公：春秋时晋国国君。

②炳烛：点燃蜡烛。 [文化常识] “师旷”及其他。

师旷是个盲乐师，他名字叫“旷”，但不姓“师”，因为他是当时著名乐师，所以叫“师旷”。这种以职业为姓的现象在春秋时还有：有个著名的工匠名石，世称“匠石”，有个著名的制作车轮的师傅名扁，世称“轮扁”。

[思考与练习】 1.解释：①暮 ②安敢 ③善 2.翻译：①安有为人臣而戏其君乎？ ②炳烛之明孰与昧行乎？ 3、上文“臣闻之”中的“之”属代词，它指代____________________________________ 4、这则故事告诉我们什么？____________________________________________________ 4. 薛奎识范镇 范镇①字景仁，成都华阳人。薛奎守蜀，一见爱之，绾②于府舍，俾与子弟讲学。

镇益自谦退，每行步趋府门，逾年，人不知其为帅客③也。及还朝，载以俱。

有问奎入蜀何所得，曰：“得一伟人④，当以文。