1.《钓鱼记》文言文解答

翻译：我曾经独自漫步过溪流，（看见）有两位老人分别坐在（一块）石头的两旁钓鱼，其中甲得到的鱼特 多，并且很轻易就钓到。

乙一天都没有收获。（乙）就扔下钓竿问甲道：“鱼饵相同，钓鱼的溪流也相同，为什么差 别这么大呢？”甲说：“我开始下钩的时候，心中想到的是我自己而不是鱼，眼睛不眨，神色不变，鱼忘了（坐这的 是）我，所以容易上钩了，您（一心）想到的是鱼，神态（总是）变鱼（自然）就逃离啊，哪里还会有收获呢！”乙 按照他教的做，一连钓到几条鱼。

我感叹道：“这意思说到了事物的宗旨，成为哲理了啊！”应该记下来。

2.《钓鱼记》文言文解答

1、二叟：叟（sǒu

）

目不瞬：瞬（shùn

）

奚其获：奚（xī

）

旨哉：旨（zhǐ

）

2、2.解释下列句中加点字。

(1)予尝步自横溪（尝：曾经

）

(2)何得失之异耶（耶：呢

）

(3)故易取也（故：所以

）

(4)子意乎鱼（意：想到

）

3、老人聚精会神，忘记自己的存在了。启示我们：人不能只专注于名利，要达到物我两忘的境界才能取得事业的成功。

子意乎鱼（子：敬辞，您

）

奚其获（奚：怎么，哪里

）

二叟：叟（老人

）

2文中有一个通加字是（亡，通“无”，没有

）

3.文言文阅读：钓鱼记

予尝步自横溪，有二叟分石（分别坐在石头两旁。）

而钓，其甲得鱼至多，且易取。乙竟日无所获也。

乃投竿 问甲曰：“食饵同，钓之水亦同，何得失之异耶？”甲曰：“吾方下钓时，但知有我而不知有鱼，目不瞬（眨眼。）， 神不变，鱼忘其为我，故易取也，子意乎鱼，神变则鱼逝矣，奚其获！”乙如其教，连取数鱼。

予叹曰：“旨哉意，成乎道也！”敢记。 翻译：我曾经独自漫步过溪流，（看见）有两位老人分别坐在（一块）石头的两旁钓鱼，其中甲得到的鱼特 多，并且很轻易就钓到。

乙一天都没有收获。（乙）就扔下钓竿问甲道：“鱼饵相同，钓鱼的溪流也相同，为什么差 别这么大呢？”甲说：“我开始下钩的时候，心中想到的是我自己而不是鱼，眼恭顶多雇鼙概俄谁藩京睛不眨，神色不变，鱼忘了（坐这的 是）我，所以容易上钩了，您（一心）想到的是鱼，神态（总是）变鱼（自然）就逃离啊，哪里还会有收获呢！”乙 按照他教的做，一连钓到几条鱼。

我感叹道：“这意思说到了事物的宗旨，成为哲理了啊！”应该记下来。 参考资料：思寒百灵。

4.钓鱼记,文言文

1、二叟：叟（sǒu ） 目不瞬：瞬（shùn ） 奚其获：奚（xī ） 旨哉：旨（zhǐ ） 2、2.解释下列句中加点字。

（1）予尝步自横溪（尝：曾经 ） （2）何得失之异耶（耶：呢 ） （3）故易取也（故：所以 ） （4）子意乎鱼（意：想到 ） 3、老人聚精会神，忘记自己的存在了。启示我们：人不能只专注于名利，要达到物我两忘的境界才能取得事业的成功。

子意乎鱼（子：敬辞，您 ） 奚其获（奚：怎么，哪里 ） 二叟：叟（老人 ） 2文中有一个通加字是（亡，通“无”，没有 ）。

5.古文《钓鱼记》

予尝步自横溪，有二叟分石（分别坐在石头两旁。）

而钓，其甲得鱼至多，且易取。乙竟日无所获也。

乃投竿问甲曰：“食饵同，钓之水亦同，何得失之异耶？”甲曰：“吾方下钓时，但知有我而不知有鱼，目不瞬（眨眼。），神不变，鱼忘其为我，故易取也，子意乎鱼，神变则鱼逝矣，奚其获！”乙如其教，连取数鱼。

予叹曰：“旨哉意，成乎道也！”敢记。 翻译： 我曾经独自漫步过溪流，（看见）有两位老人分别坐在（一块）石头的两旁钓鱼，其中甲得到的鱼特多，并且很轻易就钓到。

乙一天都没有收获。（乙）就扔下钓竿问甲道：“鱼饵相同，钓鱼的溪流也相同，为什么差别这么大呢？”甲说：“我开始下钩的时候，心中想到的是我自己而不是鱼，眼睛不眨，神色不变，鱼忘了（坐这的是）我，所以容易上钩了，您（一心）想到的是鱼，神态（总是）变鱼（自然）就逃离啊，哪里还会有收获呢！”乙按照他教的做，一连钓到几条鱼。

我感叹道：“这意思说到了事物的宗旨，成为哲理了啊！”应该记下来。 尝：曾经； 耶：句末语气词，表示疑问或反问，相当于现代汉语的"吗"或"呢"； 故：所以； 意：对人的尊称，多指男子，相当与现代汉语总的"你"或"您". 甲老汉的经验是他钓鱼是全神贯注，使鱼忘记了他，以为他不做在那里 启示是做事情定要全身心地投入，这样才可能有成功的可能~~ 好久没做古文了，见笑哈。