1.古代人说你是谁怎么说

可以说“何人？”或者“孰人？”“何”是疑问代词， “孰”指谁，哪个人或哪些人，这这样的说法只存在书里，生活里就是直白的说的。

在我国古代，要表述同一件事，用“口头语言”（口语）、“书面语言”（书面语）来表述，是不同的，比如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书面语言进行表述，却是“饭否？”。“饭否”就是文言文，这里，“饭”名词作动词用，意思为吃饭。

扩展资料： 古人说话和书写： 古人说话与现在说话其实区别不大，最多是一些现代的词语古代没有罢了，哪怕是朝堂之上的大官虽然在庙堂之上侃侃而谈，引经据典，但他们在私下交流也是说的大白话。 古代人们受教育率很低，十个人里有一个认字就不错了，一百个人里只有三四个“先生”，老百姓不懂文言文，说的都是方言型白话文，为了能使的朝廷的政令不出现误解，官员们都用一种通用的口音来当作官话和官腔，类似于现在的普通话。

所以古人说的话也是白话，也就是说一套写一套。 要知道文言文的发明，是伴随着书写文字而出现的，对于那时候的人来说，书写是用来记录口语，将这些信息传递给其他人，或者是自己心目中的神灵，这么重要的事情，自然会用一些比较重要的不容易损坏的书写载体，那么这个成本就上去了，所以中国人发明了文言文这个东西。

是在表达清楚含义的前提下，对口语进行省略变形。要注意文言文的发明不是一次成型的，而是一点点堆积而成，在时代上要比文字慢一点，但不会慢太多。

同时文言文的出现也可能是由于发声器官进化不到位。语音出现在文字之前，实际中你会发现有这个音但不一定能对应着字。

语音出现在文字之前，实际中你会发现有这个音但不一定能对应着字。音节发音比较模糊，所以一个字会对应很多个意思。

参考资料来源：百度百科—文言文 参考资料来源：百度百科—何 （汉语汉字） 参考资料来源：百度百科—孰。

2.古代人说你是谁怎么说

可以说“何人？”或者“孰人？”“何”是疑问代词， “孰”指谁，哪个人或哪些人，这这样的说法只存在书里，生活里就是直白的说的。

在我国古代，要表述同一件事，用“口头语言”（口语）、“书面语言”（书面语）来表述，是不同的，比如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书面语言进行表述，却是“饭否？”。“饭否”就是文言文，这里，“饭”名词作动词用，意思为吃饭。

扩展资料：

古人说话和书写：

古人说话与现在说话其实区别不大，最多是一些现代的词语古代没有罢了，哪怕是朝堂之上的大官虽然在庙堂之上侃侃而谈，引经据典，但他们在私下交流也是说的大白话。

古代人们受教育率很低，十个人里有一个认字就不错了，一百个人里只有三四个“先生”，老百姓不懂文言文，说的都是方言型白话文，为了能使的朝廷的政令不出现误解，官员们都用一种通用的口音来当作官话和官腔，类似于现在的普通话。所以古人说的话也是白话，也就是说一套写一套。

要知道文言文的发明，是伴随着书写文字而出现的，对于那时候的人来说，书写是用来记录口语，将这些信息传递给其他人，或者是自己心目中的神灵，这么重要的事情，自然会用一些比较重要的不容易损坏的书写载体，那么这个成本就上去了，所以中国人发明了文言文这个东西。

是在表达清楚含义的前提下，对口语进行省略变形。要注意文言文的发明不是一次成型的，而是一点点堆积而成，在时代上要比文字慢一点，但不会慢太多。

同时文言文的出现也可能是由于发声器官进化不到位。语音出现在文字之前，实际中你会发现有这个音但不一定能对应着字。语音出现在文字之前，实际中你会发现有这个音但不一定能对应着字。音节发音比较模糊，所以一个字会对应很多个意思。

参考资料来源：百度百科—文言文

参考资料来源：百度百科—何 （汉语汉字）

参考资料来源：百度百科—孰

3.你是谁,干什么的,找我有什么事,用文言文怎么说

陈元方候袁公

【原文】

陈元方年十一时，候①袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行②？”元方曰：“老父在太丘，强者绥③之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤④往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师⑤孔子，孔子亦不师周公。”

注释：①候，拜访，问候。②履行，实践，做。③绥，安，安抚。④孤，封建时代王侯对自己的谦称。⑤师，学习。

【译文】

陈元方十一岁时，去拜会袁公（绍）。袁公问：“你贤良的父亲任太丘长，远近的人都称赞他，他到底做了些什么？”元方说：“家父在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去体恤，让人们做心安理得的事，久而久之，大家就对他老人家越来越敬重。”袁公说：“我从前曾当过邺县县令，正是这样做的。不知是令尊学我，还是我学令尊？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然相隔遥远，但他们的所作所为却是那么一致。周公不效法孔子，孔子也不效法周公。”