1.文言文翻译唐李绛善谏

唐朝时的李绛，善于进谏.皇帝有次要降罪于白居易，李绛说：“陛下容许群臣直言，所以大家才敢进谏.白居易的心愿只是要贡献自己的忠诚，如今陛下要降罪于他，只怕天下的人从此就要把嘴巴闭上了.”皇帝对李绛的意见很高兴，没有治白居易的罪.

皇帝曾经责怪李绛说话太过分，李绛哭着说：“臣如果因为怕陛下左右的人，而爱惜自己，不敢进言，那臣就是有负于陛下.如果我进言了，但陛下不喜欢听，那是陛下辜负了臣.”皇帝的怒气就此消解.

先父说：“李丞相是好臣子，他喜欢直言进谏，不和小人为伍.李吉甫虽然总是逢迎皇帝，宪宗每每还是认为李绛说的对，就是因为李绛知无不言，言无不中，所以虽然他屡次冒犯天威，触怒皇帝，但总是能反复陈说，以启发皇帝的想法.如果不是立心忠诚、正直的话，怎么可能做到这一点.”

2.语文.文言文《宋史,尹洙》翻译

尹洙，字师鲁，河南人。年轻时与哥哥尹源都以儒学出名。考取进士，调任正平县主簿。历任河南府户曹参军、安国军节度推官、光泽知县。考试书判成绩优秀，改任山南东道节度掌书记、伊阳知县，有能干的名声。因为大臣的推荐，被召回朝考核，任馆阁校勘，升太子中允。正好范仲淹被贬官，皇帝在朝堂中宣读诏谕，警诫各级官吏不要结党营帮。尹洙上奏说“：范仲淹素来赤胆忠心光明磊落，臣与他是师生兼朋友的关系，也就是范仲淹的党羽。如今范仲淹因为结党营帮被治罪，臣也不能苟且免罪。”宰相发怒，革了他馆阁校勘的职，再去任掌书记、唐州酒税监。

西北地区长期平安无事，尹洙做了《叙燕》、《息戍》两篇文章，认为战备不可松弛。

尹洙又写了《述享》、《审断》、《原刑》、《敦学》、《矫察》、《考绩》、《广谏》，与上两篇合成《杂议》共计九篇奏上给朝廷。

尹洙为人内刚外和，博学有才，尤其精通《春秋》。自唐末经过五代，文风柔弱。到宋初，柳开开始做古文，尹洙与穆修再发展这一文风。他的文章简练而有法度，著有文集二十七卷。自从赵元昊叛乱，尹洙无时不在军队中，所以对于西疆的事最熟悉。他的兵制学说，阐述作战防守的胜败，全面论述了当时边疆战争的利与害。他又想训练当地民兵代替守军，以减少边疆军费，作为抵御外敌的长期政策，但都来不及实施，赵元昊就已臣服，尹洙也被调离并且被治罪了。降为崇信军节度副使，全天下人都认为是刘的奏文害了他。调任均州酒税监官，感染疾病，沿着送公文的路到南阳访求医生，后去世，年仅四十七岁。宰相韩琦为尹洙讲话，于是朝廷追认恢复他的旧官，并将他的儿子尹构录用做官。

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3.写出文言文翻译《唐李绛善谏》

【译文】 唐朝时的李绛，善于进谏.皇帝有次要降罪于白居易，李绛说：“陛下容许群臣直言，所以大家才敢进谏.白居易的心愿只是要贡献自己的忠诚，如今陛下要降罪于他，只怕天下的人从此就要把嘴巴闭上了.”皇帝对李绛的意见很高兴，没有治白居易的罪. 皇帝曾经责怪李绛说话太过分，李绛哭着说：“臣如果因为怕陛下左右的人，而爱惜自己，不敢进言，那臣就是有负于陛下.如果我进言了，但陛下不喜欢听，那是陛下辜负了臣.”皇帝的怒气就此消解.先父说：“李丞相是好臣子，他喜欢直言进谏，不和小人为伍.李吉甫虽然总是逢迎皇帝，宪宗每每还是认为李绛说的对，就是因为李绛知无不言，言无不中，所以虽然他屡次冒犯天威，触怒皇帝，但总是能反复陈说，以启发皇帝的想法.如果不是立心忠诚、正直的话，怎么可能做到这一点.” 【启发】 所谓“良药苦口利于病”，我们要学会接受别人的建议，打开胸怀，对于别人的建议有则改之，无则加勉，不能不听他人直言。

【原文】 唐李绛、善谏。上欲罪白居易。

绛曰。陛下容纳直言。

故群臣敢谏。居易志在纳忠。

今罪之。恐天下箝口矣。

上悦而止。上尝责绛言太过。

绛泣曰。臣畏左右。

爱身不言。是负陛下。

言而陛下恶闻。乃陛下负臣也。

上怒解。 先君曰。

李丞相、良臣也。好直谏。

不与小人为伍。李吉甫虽逢迎。

宪宗每以绛言为是。盖以其知无不言。

言无不中。故虽屡次犯颜。

触怒上意。而仍能转辗陈言以启帝心。

非立心忠正者。焉能至此。

4.静水流深的阅读答案

慈善，静水流深。

“水滴石穿，消磨时间，水从沉默，无尽的河流，悠然也传情，涓涓记也。”

如酒醇厚，茶性产品，如音乐和唱歌，提神醒脑，轻声。 “慈善，水善利万物而不争。”

智慧大师老子著作“道德经”第八章。慈善，也是我的生活演绎，更是一种生活态度，也与一些非对抗性的态度生活。

我的“慈善”的理解是：我平时的人，应怀正常的心脏，做平凡的事，淡泊名志，宁静以致远，独善其身。力求做到：心境平静的水面，诚实的人离开了水，小心翼翼的名气淡如水，和平面对粗而韧的水。

水，无色，无味，无形，无声无语，希望没有争议。这是万物水源，滋润万物，却不与万物争。

有一种奉献，不求回报的心态。走路的姿势与最低的性质和一切的，不选高，有起有魄力。

不是怀旧网，洗去污垢证实境界。与正常的心脏，在较低的娴静休闲，在一个危险的地方加入了独特的景观，保留了脉冲清白在肮脏的地方。

打不打仗，和水的情况下事情不与此事展开竞争分流，但它汇集了海洋，宽容是一种美德。流动的水可以洗脏和迂腐，抢走了苦头，混乱，嘈杂。

水，顺其自然。

到了山，水是清澈的涓涓溪流；海，水是无限的，涛走云飞；给了河，水浪翻滚，荡荡，深刻而持久的，东亡；湖，水是平静如镜，照出的风景，阳光和恒久之美的月亮；水的情况下，抑郁症，遂成湖海；水的情况下沟壑，然后进入流河江；水的情况下，梁式将风景如画的安然静固体；案例潮水风卷，就会直上，惊涛骇浪逆转！ 软水，水是无形的，只能圈出合适的环境中存在；只是水，水的压力是多大的能量也高；水强，这可以是铺天盖地，泥沙俱下；水恒，灵活滴，滴穿可以摇滚；好水，可以滋润生活，农村灌溉，洗脏；水的变化，可以升华，凝结。水面宽阔，处处是自然的地方。

在 慈善事业，更光明的未来，通用音乐会。生命是冷与热，太阳和月亮有明显混浊。

庄子说：君子之交淡如水。不是疾苦和朋友荣辱与共，也不是的酒肉朋友的愿望已经蒙蔽。

经意间不经意间，给你的生活打开了新的机遇。无欲无求，唯一清醒的头脑，平淡而简单；淡如山泉水，天然纯净，淡如涓涓细流，清澈透明；弱以及分享，香甜醇爽。

今天，喧嚣物欲横流的社会，很难看到君子之交淡如水，也就更难以发现，李白描述的最高水平，“我要睡觉大醉而归庆明拟将持有的钢琴“的的君子之交。 一世的“恻隐之心，水善利万物而不争。”

告诉人们，优秀的最高水平，像水。孔子的“仁者乐山，智者乐水”，告诉人们今天的静态软水。

的真正含义，在很多广告都打出单词“慈善”是，我把它作为广告语，是一种新的策略来吸引顾客我不知道这个企业是我想用智慧来宣传商品，或商品做广告，我想借此“夫唯不争”与世无争想，我只想说的是，广告业务，在某种程度上，我觉得“好心脏深，与善仁，言善信”违背了为止。在 慈善，是水具有美德的生活滋养万物，它可以使事情得到它的利益，而不是竞争与万物的利润，它是世界上最大的善莫水好，因为水没有欲望，没有需求，意想不到的回报。

所有的广告业务，这是不以盈利为目的，哪个不是为暴利目的是什么？去用老子的话，违背主人的意愿的智慧宣传自己的商品。 慈善，社会的承诺。

也许，现在在这个世界上，在大多数人的眼里，却变成了彻头彻尾的“愚蠢”，因为人说人学雷锋是傻子。奉献精神，促进社会道德，但在人们的心目中今天，但总想占便宜，走捷径。

由于也常说：现在提倡，它缺乏我们的社会，甚至可以说是已经灭绝。这种主张，说明社会道德已经陷入了深渊。

“饮水思源，感恩泉，平水总是满足，水和牛奶总交融，慈善，静水流深。”涵盖万千气象远处的风景，广阔的英雄在饱含深情与哲思之间。

世界无私，磊落的事件，慈善，社会的承诺。无欲则刚，有容乃大。

简单，却那么难。如果你想跟随的人，“慈善”无私的善行，他们必须做同样的至柔的水，只为净，但与“有容乃大”的博大胸怀和宽容。

- 人们有水，在志淡泊，宁静以致远淡泊的名称，陶醉在“宠辱不惊，闲看花法庭绽放；去留无意，漫随天外云卷云舒”的人生境界，在悠闲漫步在慈善，那是人生的最高境界！ 注：老子“道德经”第八章原文：慈善机构。水善利万物而不争，处众人之所恶，路上这么少。

居善地，良好的心脏深，与善仁，言善信，政善治，善能，动善的东西。夫唯不争，故无特别。

翻译：“好”，是道德的。就境界的好，人仿佛不再受水作为一紧同一机构。

水很好用的东西，但不要吵了所有的东西。人们不会永远留在水留下来，这样的性格，几乎没有什么不同道路的地方。

谁达到良好的境界会有以下表现：“家”好“地”链接； “心脏”好，“深”链接“和”好“仁”联“字”，“当”好，“信”链接“积极的”和好“治理”链接“东西”好，“可以”链接“行动“的良好和链接。只有有能力“争”时，认为是实现了“无忧”的境界。

5.《唐临宽容待人》的文言文阅读及答案

4.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分）

A.坐谄事太子勇诛死 坐：获罪

B.临少与兄皎俱有令名 令：美好

C.令因请假，临召囚悉令归家耕种 请假：请求休假

D.为狱者不当如此耶 为狱：主掌讼事

5.下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（ ）（3分）

A.向取白衫，且止之也

今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我

B.唐临，京兆长安人，周内史瑾孙也

西伯，伯也，拘于羑里

C.令因请假，临召囚悉令归家耕种

王授璧，相如因持璧却立

D.以畴昔相委，故授卿此任

臣以险衅，夙遭闵凶

6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）

A.唐临要求囚犯们春耕之后回到监狱，这些囚犯感激唐临的宽容与体恤，果然按要求的时间全都自觉回到狱中

B.唐临曾侍奉太子李治（唐高宗），高宗即位后，念其忠诚，提拔他为大理卿

C.唐临宽以待人，明于断狱，勇于任事，生活俭朴

D.本文作者侧重表现唐临刚正不阿、为官清廉的一面，对其功高赏薄、晚年被贬的遭遇寄予了一定的同情

7. 翻译文中划线的句子。（10分）

(1)县有轻囚十数人，会春暮时雨，临白令请出之，令不许。（5分）

答：

(2)为国之要，在于刑法，法急则人残，法宽则失罪，务令折中，称朕意焉。（5分）

答：

4.C 5.A 6.D

7.文言文翻译：

(1)万泉县关押有十几个犯了轻罪的囚徒，适逢春末下了应时的雨，唐临禀告县令，请求（暂且）放他们出狱，县令没有准许。

(2)治国的关键在于刑律，刑律严酷，百姓就会受到伤害，刑律宽疏，就控制不住犯罪，一定要使（它）宽严适度，才合乎我的心意啊。

【参考译文】唐临，是京兆长安人，周内史唐瑾的孙子。他的先祖是从北海迁移到关中的。他的伯父唐令则，开皇末年担任左庶子的职务，因为谄媚地侍奉太子勇而获罪被杀。唐临和他的兄长唐皎都有好的名声。……他出仕担任万泉县的县丞。万泉县关押有十几个犯了轻罪的囚徒，适逢春末下了应时的雨，唐临禀告县令，请求（暂且）放他们出狱，县令没有准许。唐临说：“明公如果有什么疑问，我请求自己来承担罪责。”县令于是请唐临暂代县令一职，唐临召来轻罪囚犯，命令他们全部回家去耕地。与他们约定好（时间），（到时）要求他们回到监狱，轻罪囚犯们都感激唐临的宽容与体恤，到了约定的时间，他们全部聚集回到了监狱，唐临因为这件事而出了名。

唐临又升迁为侍御史，奉命出使岭外，勘查交州刺史李道彦等关押三千多人的冤案的申诉。后来多次升迁，出任黄门侍郎，加授银青光禄大夫。唐临性情俭朴清心寡欲，没有修筑宅第，服装用具都很简单朴素，对待事物要求很宽松。他曾经想要去吊丧，让家僮回家取白色的衣衫，家僮拿错了，心中害怕，不敢呈献给唐临。唐临察觉了这种情况，就派人把家僮召来对他说：“今天感觉呼吸不畅，不适合哀伤哭泣，刚刚让你去取白色的衣衫，（就不要去了）暂且停止这件事吧。”又曾经让人煎药，那人没按程序煎（出了错），唐临暗中知道了这件事的原因，说：“天气阴暗不适宜服药，应该马上把它丢弃。”终究没有宣扬他的过错，唐临待人宽厚到了这种程度。

高宗即位，唐临任检校吏部侍郎。那一年，又升迁为大理卿。高宗曾经问唐临在押囚犯的数目，唐临的回答很合皇帝的心意。皇帝高兴地说：“我从前做东宫太子的时候，你已经在侍奉我，我承继皇位，你又担任近臣，因为从前对你的委重，所以让你担任这个职务。治国的关键在于刑律，刑律严酷，百姓就会受到伤害，刑律宽疏，就控制不住犯罪，一定要使（它）宽严适度，才合乎我的心意啊。”高宗又曾经亲自审查死刑囚犯罪状，以前的大理卿裁断的死囚都号叫喊冤，唯独唐临裁断的死囚没有喊冤。皇帝很奇怪，向他询问原因，死囚说：“我确实犯了罪，唐大理卿的裁断既然不是冤枉我，所以我也就没什么好说的了。”皇帝叹息了很久说：“主掌诉讼事务的人不应当像这样吗！”

永徽元年，唐临任御史大夫。第二年，……不久升迁为刑部尚书，加授金紫光禄大夫，历任兵部、度支、吏部三尚书。显庆四年，因事获罪被贬为潮州刺史，在任上去世，时年六十岁。