1.孑罕不受玉文言文

原文： 宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗受。

献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”

稽首而告曰：“小人怀璧，不可以越乡，纳此以请死也。” 子罕置诸其里，使玉人为之攻之，富而后使复其所。

——《左传·襄公十五年》 译文： 有一个宋人得到美玉，把美玉献给子罕，子罕不接受。献玉的人说：“我把玉给工匠看，他们认为是宝物，所以才献给你。”

子罕说：“我把不贪当做宝，你把玉当做宝，你把玉给我，那么我就是一个贪心的人 ，你失去了玉，我失去了不贪的德，大家都失去了自己的宝物。不如我们各自保有自己的宝物。”

献玉的人很恭敬的说：“小人拥有玉，不能把它带入他乡，拥有这个玉是想请求免于死难。” 于是子罕把玉放置在自己居住的乡里，派玉人替自己雕琢、加工，（卖掉璧玉）使献玉者富裕之后，才让其人回到他的居所。

2.《子罕辞玉》 文言文阅读题及答案

阅读《子罕辞玉》，回答4~6 题。（10分）

宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝。若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”

4.解释文中加点的词。（4分）

诸：

故：

5.说说文中画线句的意思。（3分）

6.你认为子罕是怎样的一个人？（3分）

参考答案：

4.诸：相当于“之于”。 故：所以。

5.我把不贪（钱财）看作宝物，你把玉看作宝物。如果你把玉给了我，咱们两人就都丧失了自己的宝，不如各自保有自己的宝物。

6.子罕是一个廉洁、不贪钱财、十分珍视自己良好品德的人。

3.子罕不受玉

译文：有一个宋国人得到一块宝玉，把它献给子罕。子罕不接受。献玉的人说：“把它给琢玉的人看，认为它是宝，所以才冒昧的先给您。”子罕说：“我把不贪作为宝，你把玉石作为宝；如果把它给我，我们两人就都丢失了宝贝，不如各人保有自己的宝物。”献玉的人跪拜于地，告诉子罕说：“小人带着玉璧，不能安全地走过乡里，把玉石送给您，我就能在回家的路上免遭杀身之祸。” 于是，子罕把这块玉石放在自己的乡里，请一位玉工替他雕琢成宝玉，卖出去后，把钱交给献玉的人，让他富有后才让他返回家乡。

弗：不

2、4、参见译文

4.课外文言文——子罕不受玉主要讲了一件什么事

原文： 宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗受。

献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”

稽首而告曰：“小人怀璧，不可以越乡，纳此以请死也。” 子罕置诸其里，使玉人为之攻之，富而后使复其所。

——《左传·襄公十五年》 译文： 有一个宋人得到美玉，把美玉献给子罕，子罕不接受。献玉的人说：“我把玉给懂玉的人看，他们说是宝物，所以才献给你。”

子罕说：“我以不贪为宝，你以玉为宝，你把玉给我，那么我就是一个贪心的人 ，你失去了玉，我失去了不贪的德，大家都失去了自己的宝物。不如我们各自保有自己的宝物。”

献玉的人很恭敬的说：“小人拥有玉，寸步难行，拥有这个玉是想请求免于死难。”。

5.《子罕弗受玉》文言文译文

褒扬他洁身自爱。富而后使复其所。若以与我。子罕曰，你把玉石作为珍宝，故敢献之”：“以示玉人，尔以玉为宝。”

褒扬了子罕，不如我们各人都固守自己的珍贵的东西，玉人以为宝也：“我以不贪为宝。子罕置诸其里，所以敢把它献给你：“我把不贪财作为珍宝，那么两人都失去了珍贵的东西。献玉石的人说，使玉人为之攻之；如果把玉石给我。

译文

宋国有个人得到了一块玉石，把它献给子罕，皆丧宝也。”子罕说。不若人有其宝，玉匠认为是一块宝玉，纳此以请死也”。”

稽首而告曰：“（我）把它给雕琢玉器的工匠看过了，子罕弗受。子罕不肯接受，不可以越乡、不贪钱财的精神。献玉者曰，献诸子罕子罕弗受玉

宋人或得玉：“小人怀璧