1.文言文《闵子骞》的翻译

原文：

闵子骞兄弟两人，母卒，其父更娶，复生二子。子骞为其父御，失辔，父持其手，寒，衣甚单。父归，呼其后母儿，持其手，温，衣甚厚。即谓妇曰：“吾所以娶汝，乃为吾子，今汝欺我，寒儿，汝去无留。”子骞前曰：“母在，一子寒；母去，四子寒。”其父默然，而后母亦悔之。

译文：

闵子骞兄弟共二人，母亲死后，他们的父亲又娶了一个继母，继母又生了两个儿子。闵子骞给他的父亲驾马，丢失了马的辔头，他的父亲握着他的手，发觉他的手很冷，穿的衣服也很单薄。父亲回去后，把后母生的儿子叫来，握住他的手，手是温暖的，穿的衣也很厚。就对妻子说：“我娶你的原因，是为了我的儿子，现在你欺骗我，让我的儿子受冷，你走吧，不要再留在我家。”子骞上前说：“如果母亲留在我家，就只有我一个儿子受寒；如果母亲离我们而去，四个儿子就都会受寒啊。”他的父亲一句话也不说，沉默了好久，而他的后母也很后悔自己的做法。

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2.名落孙山文言文全解

原文

吴人孙山，滑稽（gǔ jī）才子也。赴举他郡，乡人托以子偕往。乡人子失意，山名榜末，先归。乡人问其子得失，山曰：“解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。”

译文

吴国有一人叫孙山，是个说话诙谐风趣的才子。孙山去别的城参加科举，同乡人托孙山带儿子一同前往。同乡人的儿子未被录取，孙山的名字虽然被列在榜文的倒数第一名，但仍然是榜上有名，孙山先回到故乡。同乡便来问他儿子有没有考取，孙山说：“中举人的名单上最后一名是孙山，您的儿子排在我后面呢。”

字词注释

1. 吴：今苏州一带。

2.滑（gǔ）稽：能言善辩，应对如流。

3. 赴举：参加科举考试。

4.偕：都。

5.失意：没考取。

6.缀：附着。榜末：录取名单的最后。

7.解名：录取名单。解，（乡试）录取。

8.更：又。

9.得失：是否考中

3.《晏子使楚》的文言文翻译

1..晏子将使楚。

晏子将要出到楚国去。

2..楚王闻之，谓左右曰："齐之习辞者也，今方来，吾欲辱之，何以也？"

楚王听到这个消息，对手下的人说：“晏婴是齐国善于辞令的人，现在将要来了，我想侮辱他一下，用什么办法呢？”

3..左右对曰："为其来也，臣请缚一人，过王而行。王曰，何为者也？对曰，齐人也。王曰，何坐？曰，坐盗。"

手下人回答说：“当他到来的时候，请允许我们绑一个人从你面前走过，大王就问，这是做什么的人”我们就说，是齐国人。大王再问，犯了什么罪？我们就说，犯了偷盗罪。

4..晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。

晏子来了，楚王请晏子喝酒。酒喝得正高兴时，两个小官吏绑着一个人走到楚王面前。

5..王曰："缚者曷为者也？"对曰："齐人也，坐盗。"

楚王问：“绑着的人是干什么的？”小官吏回答说：“是齐国人，犯了偷盗罪。”

6..王视晏子曰："齐人固善盗乎？"

楚王瞟着晏子说：“齐国人本来就善于偷盗吗？”

7..晏子避席对曰："婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。

晏子离开座位说：“我听过这样的事，橘子生长在淮河以南就是橘子，生长在淮河以北就变成枳了，只有叶子的形状很相像，他们果实的味道完全不同。

8..所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？"

之所以这样的原因是什么呢？是水土不同。现在老百姓生长在齐国不偷东西，到了楚国就偷东西，莫非楚国的水土使得老百姓善于偷东西吗？”

9..王笑曰："圣人非所与熙也，寡人反取病焉。"

楚王笑着说：“圣人不是能同他开玩笑的，我反而自讨无趣了。”

4.文言文：“孙叔敖纳言”全文翻译

【原文】

孙叔敖为楚令尹，一国吏民皆为贺。有一老父衣粗衣，冠白冠，后来吊。孙叔敖正衣冠而见之，谓老人曰：“楚王不知臣之不肖，使臣受吏民之垢，人尽来贺，子独后吊，岂有说乎？”父曰：“有说：身已贵而骄人者民去之，位已高而擅权者君恶之，禄已厚而不知足者患处之。”孙叔敖再拜曰：“敬受命，愿闻余教。”父曰：“位已高而意益下，官益大而心益小，禄已厚而慎不敢取。君谨守此三者，足以治楚矣！”

【注释】

①令尹（yǐn）：楚国官名，相当于宰相。

②国：指都城。

③吊：吊唁。

④不肖：不能干，没有贤德。

⑤受吏民之垢：意即担任宰相一事，这是一种谦虚的说法。

⑥患处之：灾祸就隐伏在那里。

⑦意益下：越发将自己看低。

【译文】

孙叔敖作楚国的令尹，一国的官吏和百姓都来祝贺。有一个老人，穿着麻布制的丧衣，戴着白色的丧帽，最后来吊丧。孙叔敖整理好衣帽出来接见了他，对老人说：“楚王不了解我没有才能，让我担任令尹这样的高官，人们都来祝贺，只有您来吊丧，莫不是有什么话要指教吧？”老人说：“是有话说。当了大官，对人骄傲，百姓就要离开他；职位高，又大权独揽，国君就会厌恶他；俸禄优厚，却不满足，祸患就可能加到他身上。”孙叔敖向老人拜了两拜，说：“我诚恳地接受您的指教，还想听听您其余的意见。”老人说：“地位越高，态度越谦虚；官职越大，处事越小心谨慎；俸禄已很丰厚，就不应索取分外财物。您严格地遵守这三条，就能够把楚国治理好。”

5.徐孺子的文言文

徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪①？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此，必不明。”

【注释】①若令：如果。物：指人和事物。神话传说月亮里有嫦娥、玉兔、桂树等。【译文】徐孺子九岁时，有一次在月光下玩耍，有人对他说：“如果月亮里面什么也没有，会更加明亮吧？”徐孺子说：“不是这样。好比人的睛睛里有瞳人，如果没有这个，一定看不见。”

孔文举有二子：大者六岁，小者五岁。昼日父眠，小者床头盗酒饮之，大儿谓曰：“何以不拜①？”答曰：“偷，那得行礼！”

【注释】①“何以”句：酒是礼仪中必备的东西，所以大儿说饮酒前要拜（行礼）。下文小儿以为偷东西就不合乎礼，而拜是一种表敬意的礼节，所以不能拜。

【译文】孔文举有两个儿子：大的六岁，小的五岁。有一次孔文举白天睡觉，小儿子就到床头偷酒来喝，大儿子对他说：“喝酒为什么不先行礼呢？”小的回答说：“偷来的，哪能行礼呢！”

6.《艾子有孙》文言文的翻译

原文

艾子有孙，年十许，慵劣不学，每加\（jiǎ）楚而不悛。其子仅有是儿，恒恐儿之不胜杖而死也，责必涕泣以请。艾子怒曰：“吾为若教子不善邪？”杖之愈峻。其子无如之何。

一旦，雪作，孙抟（tuán）雪而嬉，艾子见之，褫（chǐ）其衣，使跪雪中，寒战之色可掬。其子不复敢言，亦脱其衣跪其旁。艾子警问曰：“汝儿有罪，应受此罚，汝何与焉？”其子泣曰：“汝冻吾儿，吾亦冻汝儿。”艾子笑而释之。

译文

艾子有个孙子，年龄十岁左右，懒惰顽劣不学习，艾子常用棍棒打他但不悔改。他的父亲只有这一个儿子，常常担心儿子受不住杖刑而死去，每当艾子责罚孙子时就流泪哭泣着求饶。艾子愤怒地说：“我替你教训儿子不好吗？”用木条棍棒打孙子越发严厉。艾子的儿子对艾子无可奈何。

有一天早晨，雪下了起来，孙子捏雪球玩耍，艾子看见了，剥掉他的衣服，让他跪在雪中，冻得冷颤的神色十分明显。艾子的儿子不再敢说求饶的话，艾子的儿子也脱掉自己的衣服跪在自己儿子的旁边。艾子告诫地问道：“你的儿子有罪，应当受到这种惩罚，你为什么加入进来？”艾子的儿子哭着说：“你让我的儿子受冻，我也让你的儿子受冻。”艾子笑着宽释了孙子。

字义

1.许：表示约数，“左右”。 2.慵劣：慵，懒惰。劣，顽皮。

3.槚楚：\，楸树的别称。楚，古树上指牡荆，落叶灌木。\楚，用作鞭笞的的刑具。

4.悛：悔改。 5.恒：常常，经常。 6.峻：严厉。

7.抟：同“团”，把散碎的东西捏聚成团。 8.褫：夺取或解下衣服。

9.掬：两手捧（东西）。如今天仍在用的“笑容可掬”。 10.警：告诫。

11.褫：剥，脱下。 12.与：参与 13. 释：释放 14.若：你

15.如之何：对……怎么办 16..复：再，又。

7.伯牙善鼓琴,钟子期善听

伯牙善鼓琴，钟子期善听。文言文阅读及答案

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（ 伯牙善鼓琴，钟子期善听。） 文言文阅读

1.(1) 伯牙善鼓琴，鼓：________________鼓：弹。

(2) 伯牙游于泰山之阴，阴：________________“阴”是指山的北边，河流的南边。

(3) 更造崩山之音，更：________________再，进一步。

(4) 志想象犹吾心也，犹：________________（就）好像。

2.下列加点词的意思或用法相同的两组：（ ）。 _____ （B） 。

A.善：伯牙善鼓琴.

________擅长

善哉，洋洋兮若江河. ________好

B.乃：心悲。乃援琴而鼓之. ________于是

伯牙乃舍琴而叹曰. ________于是，就

C.于：止于岩下. ________在

吾于何逃声哉. ________从

D.之：钟子期必得之. ________它的。 /

知道，明白。必定准确的知道。

得之心而寓之酒也. ________之，两个都指代“山水之乐”，即欣赏山水而产生的快乐。

3.伯牙士传说中的善弹琴的人，钟子期是善听音的人。与此典故相关的成语是：________________，这个成语的意思是：________________________________________________。

高山流水 ，解释：比喻知己相赏或知音。也比喻乐曲高妙。

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高山流水

传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫锺子期竟能领会这是 描绘「巍巍乎志在高山」和「洋洋乎志在流水」。伯牙惊道∶「善哉，子 之心而与吾心同。」子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操，故有高山流水之曲。“高山流水”最先出自《列子.汤问》，传说俞伯牙善鼓琴，钟子期善听音。俞伯牙所念，钟子期必得之。俞伯牙鼓琴而志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，魏魏乎泰山”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎流水” 钟子期死，俞伯牙破琴绝弦，终生不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。后用“高山流水”比喻知音或知己。

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伯牙善鼓琴，钟子期善听。这句话是什么意思？

伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听

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1.(2)“阴”是指山的北边，河流的南边。（泰山之阴就是泰山的北边。和其相对就是“阳”，山的南边，河流的北边。记一下就可以了。巧记就是山的南边照到太阳，所以是“阳”，北边照不到就是“阴”）

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