1.饥鼠有礼的原文及翻译

《饥鼠有礼》 俞樾

余居西湖寓楼，楼多鼠，每夕跳踉几案，若行康庄。烛有余烬，无不见跋。始甚恶之，继而念鼠亦饥耳。至于余衣服书籍一无所损，又何恶焉。适有馈饼饵者，夜则置一枚于案头以饲之。鼠得饼，不复嚼蜡矣。一夕，余自食饼，觉不佳，复吐出之，遂并以饲鼠。次日视之，饼尽，而余所吐弃者故在。乃笑曰：鼠子亦狷介乃尔。是夕，置二饼以谢之。次日，止食其一。余叹曰：不惟狷介，乃亦有礼。

2译文编辑

我寄居在西湖边的公寓楼，楼里有很多老鼠，每天晚上这些老鼠都会跳到桌子上，在桌子上上走着就像走在大路上一样。桌子上蜡烛燃烧的灰烬，都被它们吃了。刚开始很厌恶这些老鼠，后来想到是这些老鼠太过饥饿了。至于我的衣服书籍这些东西一件都没有被损坏，又何必厌恶它们。碰巧有人送了我饼，夜里我把一块饼放在桌上喂老鼠。老鼠得到饼后，就不再吃蜡烛了。有一晚，我自己吃饼，觉得不好吃，就把饼吐了出来，和剩下一起喂老鼠。第二天再看看，饼子被老鼠吃完了，而我吐出来的却还在那。于是笑道：“老鼠你竟然如此的狡猾。”这天夜里，我放了两块饼用来向老鼠道歉。第二天，发现老鼠只吃掉其中一个。我感叹道：“不止是小心，也有礼节。”[1]

3注释编辑

适：恰逢的意思。

遂：于是、就的意思。

几：矮小的桌子。

恶：厌恶。

跋：蜡烛燃烧后的残余部分。

次日：指又过了一天。

适：恰逢。

2.俞樾《饥鼠有礼》翻译

原文饥鼠有礼 俞樾余居西湖寓楼，楼多鼠，每夕跳踉几案，若行康庄。

烛有余烬，无不见跋。始甚恶之，继而念鼠亦饥耳。

至于余衣服书籍一无所损，又何恶焉。适有馈饼饵者，夜则置一枚于案头以饲之。

鼠得饼，不复嚼蜡矣。一夕，余自食饼，觉不佳，复吐出之，遂并以饲鼠。

次日视之，饼尽，而余所吐弃者故在。乃笑曰：鼠子亦狷介乃尔。

是夕，置二饼以谢之。次日，止食其一。

余叹曰：不惟狷介，乃亦有礼。2译文我寄居在西湖边的公寓楼，楼里有很多老鼠，每天晚上这些老鼠都会跳到桌子上，在桌子上上走着就像走在大路上一样。

桌子上蜡烛燃烧的灰烬，都被它们吃了。刚开始很厌恶这些老鼠，后来想到是这些老鼠太过饥饿了。

至于我的衣服书籍这些东西一件都没有被损坏，又何必厌恶它们.碰巧有人送了我饼，夜里我把一块饼放在桌上喂老鼠。老鼠得到饼后，就不再吃蜡烛了。

有一晚，我自己吃饼，觉得不好吃，就把饼吐了出来，和剩下一起喂老鼠。第二天再看看，饼子被老鼠吃完了，而我吐出来的却还在那。

于是笑道：“老鼠你竟然如此的狡猾。”在夜里，又放两块饼来感谢它。

第二天，发现老鼠只吃掉其中一个。我感叹道：“不止是小心，也有礼节。”

[1]3注释适：恰逢的意思。遂：于是、就的意思。

几：矮小的桌子。恶：厌恶。

3.初中古文饥鼠有礼的翻译

我寄居在西湖边的公寓楼，楼里有很多老鼠，每天晚上这些老鼠都会跳到桌子上，在桌子上上走着就像走在大路上一样。桌子上蜡烛燃烧的灰烬，没有不被它们爬过的。刚开始很厌恶这些老鼠，后来想到是这些老鼠太过饥饿了。至于我的衣服书籍这些东西一件都没有被损坏，又何必厌恶它们。刚巧有人送我一碗饺子，夜里我把一个饺子放在桌上喂老鼠。老鼠得到饺子后，就不再吃蜡烛了。有一晚，我自己吃饺子，觉得不好吃，就把饺子吐了出来，和剩下一起喂老鼠。第二天再看看，饺子被老鼠吃完了，而我吐出来的却还在那。于是笑道“老鼠你竟然如此的小心。”在夜里，又放两个饺子来感谢它。第二天，发现老鼠只吃掉其中一个。我感叹道：“不止是小心，也有礼节。”

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4.饥鼠有礼的原文

《饥鼠有礼》 俞樾

余居西湖寓楼，楼多鼠，每夕跳踉几案，若行康庄。烛有余烬，无不见跋。始甚恶之，继而念鼠亦饥耳。至于余衣服书籍一无所损，又何恶焉。适有馈饼饵者，夜则置一枚于案头以饲之。鼠得饼，不复嚼蜡矣。一夕，余自食饼，觉不佳，复吐出之，遂并以饲鼠。次日视之，饼尽，而余所吐弃者故在。乃笑曰：鼠子亦狷介乃尔。是夕，置二饼以谢之。次日，止食其一。余叹曰：“不惟狷介，乃亦有礼。”

5.古文社鼠的翻译

1、翻译：

齐景公问晏子说：“治国忧虑的是什么？”晏子回答说：“忧虑的是社鼠。”齐景公说：“为什么？”晏子说：“社庙为木质结构，上面都涂上了装饰的颜料和防虫柱的油漆，老鼠往往凭借这些东西得以藏身。如果用烟火熏烧它们，就担心烧坏社庙的木质建材，如果用水淹灌它们，就担心浸坏了建筑物上的油彩，这些老鼠之所以没有被人们除掉，就是因为有社庙作为庇护所的缘故。国家也有这类老鼠，君主的亲信们就是。在宫廷内对君主掩盖是非真相，在宫廷外对百姓滥用职权。不除掉这类人，国家就混乱；要杀掉他们，却往往被君主包庇下来，反而成为亲信。这类人就是国家的社鼠。”

2、出处：

选自《晏子春秋·内篇问上》。

3、原文：

景公问晏子曰：“国何患？”晏子对曰：“患夫社鼠。”公曰：“何谓 也？”对曰：“夫社束木而涂之，鼠因往托焉，熏之则恐烧其木，灌之则恐败其 涂。此鼠所以不可得杀者，以社会故也。夫国亦有社鼠，人主左右是也。内则 蔽善恶于君上，外则卖权重于百姓。不诛之则为乱，诛之则为人主所案据，腹而有之，此亦国之社鼠也。”

4、赏析：

(1)国君身边的小人就像社鼠一样危害巨大，在朝廷内便对国君蒙蔽善恶，在朝廷外便向百姓卖弄权势，不诛除他们，他们便会胡作非为，危害国家；要诛除他们吧，他们又受到国君的保护。

(2)因此要想根除此患，就得国君亲君子，远小人，诛杀这些小人，否则会危害社稷的。

6.文言文《社鼠》的译文

社鼠——《晏子春秋》后人摭集 景公问于晏子曰：“治国何患？”晏子对曰：“患夫社鼠。”

公曰：“何谓也？”对曰：“夫社，束木而涂之，鼠因往托焉。熏之则恐烧其木，灌之则恐败其涂，此鼠所以不可得杀者，以社故也。

夫国亦有焉，人主左右是也。内则蔽善恶于君上，外则卖权重于百姓，不诛之则为乱，诛之则为人主所案据，腹而有之。

此亦国之社鼠也。” 【译文】 齐景公（姜姓，名杵臼）问晏子：“治理国家怕的是什么？”晏子回答说，“怕的是社庙中的老鼠。”

景公问：“说的是什么意思？”晏子答道：“说到社，把木头一根根排立在一起（束：聚，这里指并排而立），并给它们涂上泥，老鼠于是前往栖居于此。用烟火熏则怕烧毁木头，用水灌则有怕毁坏涂泥。

这种老鼠之所以不能被除杀，是由于社庙的缘故啊。国家也有啊，国君身边的便嬖小人就是社鼠啊。

在朝廷内便对国君蒙蔽善恶，在朝廷外便向百姓卖弄权势，不诛除他们，他们便会胡作非为，危害国家；要诛除他们吧，他们又受到国君的保护，国君包庇他们，宽恕他们，实在难以对他们施加惩处。”。