1.形容学无止境的诗句

形容学无止境的诗句如下：

1、古人学问无遗力，少壮功夫老始成。——宋代陆游《冬夜读书示子聿》

译文：古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。

2、学海无边，书囊无底。——明·张岱《小序》

译文：学问的海洋无边无际，世间书没有尽头。

3、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——韩愈

译文：要爬上书山，懂得知识 ，就必须要懂得要以勤奋来作为路径；而知识的海洋是无穷的，需要有对付行舟的艰难困难的勇气。

4、读书患不多，思义患不明。 ——韩愈《赠别元十八协律六首》

译文：担心书读的不多， 担心思考道理不明白。

扩展资料

关于学无止境的名言：

1、天才是百分之一的灵感，百分之九十九的血汗。——爱迪生

2、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。——刘向

译文：少年好学，如同初升太阳那么鲜亮；壮年好学，如同中午的阳光光芒四射；老年好学，如同燃烛照明。

3、多见者博，多闻者智，拒谏者塞，专己者孤。——桓宽

译文：一个人要博学多才，充满智慧，必须要多和外界接触，多听多看多接受别人的意见。

4、人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。——B.V

5、在寻求真理的长河中，唯有学习，不断地学习，勤奋地学习，有创造性地学习，才能越重山跨峻岭。——华罗庚

6、我学习了一生，现在我还在学习，而将来，只要我还有精力，我还要学习下去。——别林斯基

2.“学海无涯”、“学无止境”是什么意思

“学海无涯”的意思是学问的海洋无边无际。

“学无止境”的意思是指学业上是没有尽头的，应奋进不息。”

学海无涯“出自唐代韩愈的治学名联《增广贤文》：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”

书籍简介

《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》，[2]是一部古训集、民间谚语集，为中国古代儿童启蒙书目。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》，其内容汇集了为人处事的各类谚语，很有哲理性，释道儒各方面的思想均有体现。”

学无止境“出自清朝刘开的《 问说》：“理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？“原文如下：

君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？

贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难（nàn），审问而明辨之也。《书》不云乎？“好问则裕。”孟子论：“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。

古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已。是故狂夫之言，圣人择之，刍荛（ráo）之微，先民询之，舜以天子而询于匹夫，以大知而察及迩言，非苟为谦，诚取善之弘也。三代而下，有学而无问，朋友之交，至于劝善规过足矣，其以义理相咨访，孜孜焉唯进修是急，未之多见也，况流俗乎？

是己而非人，俗之同病。学有未达，强以为知；理有未安，妄以臆度。如是，则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉；等于己者，狎xiá之而不甘问焉，如是，则天下几无可问之人。人不足服矣，事无可疑矣，此唯师心自用耳。夫自用，其小者也；自知其陋而谨护其失，宁使学终不进，不欲虚以下人，此为害于心术者大，而蹈之者常十之八九。

不然，则所问非所学焉：询天下之异文鄙事以快言论；甚且心之所已明者，问之人以试其能，事之至难解者，问之人以穷其短。而非是者，虽有切于身心性命之事，可以收取善之益，求一屈己焉而不可得也。嗟乎！学之所以不能几（jī）于古者，非此之由乎？

且夫不好问者，由心不能虚也；心之不虚，由好学之不诚也。亦非不潜心专力之敌，其学非古人之学，其好亦非古人之好也，不能问宜也。

智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？《周礼》，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人，是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。

孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！

作者简介

刘开（1784—1824）字明东，又字方来，号孟涂，清代桐城人，散文家。 刘开出生数月丧父，母吴氏日耕夜织，尽心抚育。少时牧牛常依塾窗外，傍听塾师讲课，天长日久，习以为常，塾师颇为爱怜，留馆就读。刘开如饥似渴，遍读诗文。十四岁，以文章拜会姚鼐，姚鼐看后高兴地说：“此子他日当以古文名家，望溪、海峰之坠绪赖以复振，吾乡幸也。”遂收为弟子，授以诗文之法。刘开融会贯通，尽得师传，与同乡方东树、上元管同、歙县梅曾亮并称“姚门四大弟子”。道光元年（1821），受聘赴亳州修志，患暴疾而逝。

3.响遏行云的文言文原文和译文

原文：

薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢，求反，终身不敢言归。

译文：

薛谭向秦青学习唱歌，还没有彻底掌握秦青的歌唱技艺，（就）自以为学尽了，于是就告辞回去。秦青没有劝阻他，在城外大道旁用酒食设宴（给他）送行，秦青打着节拍，高唱悲歌，唱着慷慨雄壮的歌。

歌声振动了林木，（那音响）止住了流动的云。薛谭于是（向秦青）道歉，想要回来继续学习。（从此以后，）他一生也不敢再说要回去。

扩展资料：

启示：

这篇古文告诉人们学习是永无止境的，千万不可有成功就骄傲自满的心态，不要浅尝辄止的学习，学习必须虚心、持之以恒。犯错误不要紧，知错就改才是最重要的。

不要因为有一点皮毛知识就骄傲自满，要努力刻苦地学习，超越自我。因为学海无涯，永远精进。

学习科学文化知识要虚心求教，要没有止尽地学下去。不能骄傲自大，要知错就改。

文学常识：

列子，战国前期思想家，其人在《庄子》一书中屡次出现，其学说近于《庄子》，是先秦道家的重要人物。《列子》一书中不少篇目章节与《庄子》类同，此篇文字出自《列子·黄帝篇》，而《庄子·齐物论》中亦有一段文字与之相类似，义旨相同，而文字略减。

薛谭：古代传说人物。战国时秦国人，善歌。薛谭师从著名歌唱家秦青学习技艺，薛谭非常聪明、好学，嗓音又格外甜美嘹亮。“响遏行云”的典故就源于此。

4.关于学无止境的诗句

1. 学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 ——孔丘（春秋时代思想家，教育家）引自《礼记。学记》

2. 少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。 ——刘向（西汉经学家，文学家）引自〈说苑〉

3. 多见者博，多闻者智，拒谏者塞，专己者孤。——桓宽 引自《盐铁论。制议》

4. 人若志趣不远，心不在焉，虽学不成。——张载（北宋哲学家）引自《经学理窟。义理篇》

5. 世事洞明皆学问，人情练达即文章。——曹雪芹（清代文学家）引自《红楼梦》第5回

6. 好问，是好的。……如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。所以学问二字，“问”放在“学”的下面。——谢觉哉（现代革命家）引自《不惑集》

5.关于“学无止境”的诗句有哪些

1. 业精于勤，荒于嬉。

【译文】学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废。

【出处】《进学解》——唐代·韩愈

2. 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

【译文】古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。

【出处】《冬夜读书示子聿》——宋代·陆游

3. 然后知不足，教然后知困。

【译文】通过学习才能知道自己的不足，通过教人才能感到困惑。

【出处】《礼记·学记》——佚名

4. 世事洞明皆学问，人情练达即文章。

【译文】把世间的事弄懂了处处都有学问，把人情世故摸透了处处都是文章。

【出处】《红楼梦》——清代·曹雪芹

5. 少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。

【译文】少年时期辛苦学习，将为一生的事业扎下根基，

切莫有丝毫懒惰，不要浪费了大好光阴。

【出处】《题弟侄书堂》——唐代·杜荀鹤

6. 古人学问无遗力，少壮功夫老始成。

【译文】古人做学问是不遗余力的。终身为之奋斗，

往往是年轻时开始努力，到了老年才取得成功

【出处】《冬夜读书示子聿》——宋代·陆游

7. 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

【译文】在读书学习的道路上，没有捷径可走，

如果要在广博的学海中汲取知识，“勤奋”和“刻苦”是必不可少的。

【出处】《进学解》——唐代·韩愈

8. 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

【译文】我劝你不要顾惜华贵的金缕衣，我劝你一定要珍惜青春少年时。

【出处】《金缕衣》——唐代·佚名

9. 少而好学，如日出之阳；；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。

【译文】少年好学如同初升太阳那么鲜亮；

壮年好学如同中午的阳光光芒四射；

老年好学如同燃烛照明。

【出处】《说苑》——西汉·刘向编著

10. 人若志趣不远，心不在焉，虽学不成。

【译文】一个人如果没有远大的志向，精神不集中，即使学习也不可能有大的作为。

【出处】《经学理窟·义理篇》——宋代·张载