1.宁波传统文化的诗句,谚语有哪些

山好易，本性难改 意为人的个性很难改变。

江山，本义为江河山岭，引申为国家政权；本性，本来的性质或个性。 勿是一家人，勿进一家门 意为人以群分。

一家门，属于同一个家庭因而同门出入。 跌落地捡来自，跌落板捡来还 拾人遗物贪图私占的所谓理由。

跌落，失落，掉下；地，地面，在地面；自，归自己；板，木板，在木板上，意为在桌上的；还，还给失主。 屋怕勿稳，人怕忘本 意为人不可忘记本性，比兴句。

屋怕勿稳，本为怕屋不稳，不稳即要倒；忘本，景遇变好后忘掉自己原本的情况和所以能够变好的原因。 黄鼠狼不嫌鸡瘦 比喻小人谋私不在利益大小。

嫌，嫌贬，厌恶，不满意。 猫急上树，狗急跳墙 比喻情急时会使出绝招。

落水要性命，上岸要包袱雨伞 比喻人心节节高。落水，不慎跌落水中；包袱雨伞，泛指行李。

意为危急中只要性命可以扔掉行李，被营救上岸生命无虞时，又得寸进尺要行李。 井水勿犯河水 互不干涉，各不相关。

犯，触犯，引犯，相互冲突。井水、河水，意为各不相通。

死猫吓煞活老鼠 意为余威不倒，或凑巧假戏做成真。吓煞，吓死，吓倒。

配爿一个头，皇帝打其佝 犹言“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”。配爿，大不了，本义为赔上一个不值钱的，爿，卑贱的东西；一个头，一个脑袋，引申为一死；打其佝，打得他佝缩起身体躲避。

单等火着发大财 比喻趁火打劫、幸灾乐祸的心情。单等，独待，只等；火着，失火；发大财，指梦想趁火打劫而发横财。

[官场] 官大一品压煞人 意为官场凭权不凭理。品，官阶等级；压煞，压死，指以权力压制、否定下级正确意见，直至扼杀下级政治前途。

钱能通天，势能压人 意为财可买权，权可压众。通天，交通官场，天，引申为主宰，暗指皇帝；势，势力，权势；人，众人，群众，百姓。

钱到公事办，火到猪头烂 指旧时官场钱权交易的陋习。钱到，贿赂满足了欲望；公事办，方才办公事；火，火功，足够的加热时间；烂，煮烂，焖烂。

后半句为比喻。 天大官司，只要斗大银子 指只要足够的贿赂，不怕诉讼不胜。

天大，极大，指罪大恶极；官司，诉讼；斗大，如斗之大，比喻说法，斗，量粮食的容器，容量为一斗，1斗=10升；银子，银锭，钱财。 一场官司一场火，不怕侬勒家基多 意为诉讼化费极大，以至倾家荡产。

官司，诉讼；一场火，犹如一场火灾；侬勒，你们，你家；家基，家产。 狗勿咬撒屙人，官不打送礼人 意为送礼（贿赂）不会招怪，比兴句。

撒屙，拉屎；狗勿咬，意为狗正好吃屎；打，责罚；送礼，馈送礼品，这里指向官府行贿。 十只黄狗九只雄，十个差人九个凶 意为官府公人多凶残，比兴句。

黄狗，狗；差人，衙门中的公人。 厨下呒人莫托盘，朝中呒人莫当官 意为做官要有背景靠山，比兴句。

厨下，厨房，泛指膳食设施；托盘，帮厨端菜；朝中，朝廷里，在中央政权里，也泛指上级政权中；当官，泛指从政。 有吃有用有人送，省吃省用鬼弄送 比喻富者更富，贫者更贫。

有吃有用，指衣食无虞的人，这里专指官员；有人送，有人送礼行贿；省吃省用，指生活拮居的穷人；鬼弄送，鬼来捉弄，意人想不到的灾祸，命运捉弄；弄送，捉弄。 爹做官，儿享福；牛耕田，马吃谷 意为做官福荫子孙。

牛耕田句，既比喻爹出力受累儿子享受，也比喻百姓出力，官府子弟坐享其成。 瘟官多告示 意为昏庸的官员反会滥发命令。

瘟官，昏官，糊涂官；告示，布告指示。 一个将军一个令 意为各个领导思路不一命令各异。

将军，比喻领导者；令，号令，命令。 天上星多月勿明，地下官多出奸臣 意为官多必混杂进奸臣，比兴句。

天上句，意为星多突不出月色的光明；奸臣，指残害忠良或阴谋篡位的大臣。本谚犹言“林子一大，什么样的鸟都有”。

抲贼抲赃，捉奸拿双 意为定罪要凭据。抲，捉拿；赃，赃物、赃款；奸，奸情，不正当的男女关系；拿双，将男女当事人当场捉拿。

听听王法要打煞，依依佛法要饿煞 意为各执一词，左右为难。听，听从，依从，根据；王法，法律；打煞，打死，意为法律规定极刑可杀，引申为可杀生；佛法，佛教的规定，戒律；饿煞，饿死，意为佛法严戒杀生，不杀生吃不到荤性，故夸张为饿死。

一朝天子一朝臣，做官要靠四大臣 比喻官员各有从僚，从政要有要员支持。一朝，一个王朝，一个朝代；天子，皇帝；臣，臣僚；四大臣，公、卿、将、相，泛指各方（四方）的权贵。

宁做小国之君，勿做大国之臣 意为毋宁自由自主，不愿被人管束。君，君主，国。

2.描写宁波风情美的诗句有哪些

1.此山吾旧隐 ，石洞锁嶙峋

2.竹有四时笋 ，松生千岁鳞

3.鼠偷猿藏粟 ，僧拾雀巢薪

4.吾有前峰往 ，重来不厌频

5. 寂寞梧桐，深院锁清秋，

6.远上寒山石径斜， 白云生处有人家。

7.故人具鸡黍，邀我至田家。

描写了雁苍山美景，雁苍山风景区于1994年被宁波市列为宁波旅游新十景之一。

宁波是一座美丽的港口城市，参杂着海鲜味的海风传递着江南都市的灵秀与时尚；宁波也是一座人文荟萃的文化名城，她书藏古今、港通天下，是七千年前“河姆渡文化”的发祥地，是唐代“海上丝绸之路”的起点之一，也是近代的“东方大港”，还是蒋氏故里、儒商摇篮、佛教胜地……她古色古香又富有动感，大自然的天趣与都市的跃动浑然糅合，深厚的文化恍若河水般缓缓流淌于山水之间…

出自南宋舒岳祥（阆风先生）《题雁苍山》

3.关于宁波的十句诗句

天童育王道中（宋·史浩） 迸云佛塔金千寻，傍耸滴翠玲珑岑。

春供万象当远目，响答两地纷鸣禽。 风摇野帻去复去，雨浥乳窦深复深。

寄声俊逸鲍夫子，莲社不挂渊明心。 游东钱湖（宋·史浩） 行李萧萧一担秋， 浪头始得见渔舟。

晓烟笼树鸦还集， 碧水连天鸥自浮。 十字港通霞屿寺， 二灵山对月波楼。

于今幸遂归湖愿， 长忆当年贺监游。 天童寺 二首（宋·王安石） 天 童 溪 溪水清涟树老苍， 行穿溪树踏春阳。

溪深树密无人处， 惟有幽花度水香。 虎 跑 泉 供厨煮浴方成沼， 转磨鸣春始到田。

还了山中清净债， 却来人间作丰年。 宁波的别名是"甬" 据古籍载，甬山曾有梅福庵、梅福洞等古迹，系汉道家梅福所留，官至南昌尉的梅福为抗王莽的专政，便辞官弃家在甬山之阳听莺悟道，元时戴表元作《访梅福洞》诗云：“路逢耕者问，山是化人开。

梅尉成仙去，安知不此来。”在《奉化风情》一书中曾收录法号“西来”和尚咏《梅福庵》一诗，诗云“羽士留丹定，金仙作化城。

松房新月朗，药井旧泉清。路入幽篁去，门开沧海平。

倚栏遥骋望，寥廓一身轻。” 历代文人墨客对寿峰塔题咏颇多，清儒学之士蒋翼清有《甬山高塔》诗“山头突兀，昂耸太空。

雾迷文峰秀，烟冲警信通。夜顶明星探碧汉，朝迎嫩日带轻虹。”

寿峰塔与奉化南山瑞峰塔遥相呼应，被称为“姐妹塔”，毛翼虎先生曾作《姐妹双塔》诗“巍巍双塔立西东，古迹千年造化工。溯本追源思甬地，三江相汇五洲通。”

4.有关宁波的诗句

no.1

有关邻居老木的一首诗

他把魁伟和敏捷一点一滴丢在

岁月里 就像那些希望

他一生都在诅咒命运并承受着

刚刚皈依佛门 祈愿往生极乐

五十九年了 时间总显得弛缓

像他一样小心翼翼

似乎一尘不变 直到最近

他突然消瘦 乏力 晕眩

那么快 一阵风似的

他丢开布满阴影的肺

丢开他的烟 他的行走

丢开他的想 他的贫穷

丢开各种针剂药丸和

那些情感（成份总是可疑）

丢开痛 灵魂里最后的灰暗！

他空洞的注视像两管锈蚀的枪筒

架在被摧毁的意识上

没有什么可再丢的了

一切准备就绪

现在 他轻盈无比

慢慢将身子弯成一张弓

他就要将自己射向永生

no.2

点工张喜瓶的又一个春天

多么和气的阳光！随处是

撒野的鸟 自言自语的树

连一块石头也渴望膨胀

她仍把自己放得很低很低

比世俗的生活更低

低到不再抽绿 开花

低到尘土里 一只跑动的

蚂蚁 追赶着她的温饱

手里的布也许是她旧日的纺织

她擦拭掉的灰尘堆积起来

可以把春天掩埋好几次

丈夫的手与爱情一样遥远

未来如同疾病 让人心惊肉跳

日子的压缩饼干 她还在费力挤压

必不可少的热量 可有可无的营养

钟点工张喜瓶在又一个春天里

快速地移动着 一只茫然的蚂蚁

楼越爬越高 车越来越挤

搀扶的病人越来越沉

时间被她越赶越紧 而她拉下：

七八十年代的衣着

五六十年代的劳作

三四十年代的脸

no.3

我看见了那个天数……

我看见了那个天数 它冰冷地一闪

我握住了那道暖光 一个约定

我能否把它说出来

隔夜的雨帘留下一些空响

一个老生常谈的季节 一些旧日的脸

它仍然没变 它一直都不变

追赶着那些惊恐的脚跟

一个玩劣的孩子

昨天它是一张事故的脸

今天是化验单薄薄的结论

一串邪恶的葡萄 一只黑手

带着浓缩的大雾 不可逆的睡眠

我不要看见！当我狂欢

当我彻夜不归 为了

任性的舞蹈和肆意的歌唱

当我的躯壳被另一群数字占领

从1到无穷 这是所有过去的日子

……将来…… 曾经我多么喜欢

现在它们全是变节的朋友

它们高高低低地漂浮

日渐具体和概念

把渴望和梦想一点点扭曲

数字的疾病啊！谁早已命悬一丝！

谁是下一刻被失手的……

轮到我了 终于将轮到我

当我把命提在手里 我还能等谁

心这个傀儡 漫画中的小丑

灰暗的颈缩在领子里 仍准备远行

计速器打到二百五

但是悬挂……一个数字

我看见了它 我冷静得就像那个数字

被简短的时间拖着

左右着 还有风

当我凝神注视 我是在大致算计

那一声断裂 何时何地

5.宁波有什么别名

宁波的名字：宁波，取自“海定则波宁”，简称甬.外文名称： Ningbo Municipality，旧译：Ningpo 宁波历史悠久。

早在七千年前，先民们就在这里繁衍生息，创造了灿烂的河姆渡文化。春秋时为越国河姆渡遗址地，战国中期以后为楚国辖地。

公元前222年，秦定楚江南地，置鄞、鄮、句章3县，属会稽郡。两汉、三国至魏晋南北朝时期，3县除隶属的州、国和郡名时有变动外，其区域范围基本未变。

隋开皇九年（589）年，3县同余姚合并，称句章县，县治置小溪（今鄞州区鄞江镇），仍属会稽郡。唐武德四年（621年），改置鄞州，设州治于三江口（现宁波老城区）；武德八年（625年）改称鄮县，属越州，县治复置小溪。

唐开元二十六年（738年）设明州，辖鄮、慈溪、奉化、翁山4县，州治也在小溪。唐长庆元年（821年）州治从小溪迁至三江口，并建子城，为其后一千多年来宁波城市的发展奠定了基础。

据记载，宁波最早的城垣为东晋隆安四年（400年）刘牢之所筑，称筱墙，故址相传在今西门筱墙巷一带。 五代称明州望海军。

北宋建隆元年（960）称明州奉国军。南宋绍兴三年（1133年）置沿海制置使，辖温台天一阁明越四郡。

南宋庆元元年（1195）升为庆元府。 元至元十三年（1276年）称庆元路。

大德七年（1303年）设浙东道都元帅府。 朱元璋吴元年（1367年）称明州府，明洪武十四年（1381年）为避国号讳，朱元璋取采纳鄞县读书人单仲友的建议，取“海定则波宁”之义，将明州改称宁波府。

宁波之名沿用至今。清顺治十五年（1658年）设宁绍台道，驻宁波。

1927年划鄞县城区设宁波市.宁波的名人：宁波文人荟萃，历史上曾有较高层次的具有地方特色的学派，如四明学派、阳明学派、浙东学派，出现了虞世南、高则诚、王守仁、朱舜水、黄宗羲、万斯同、全祖望、张煌言、周徐生等一批文化名人。宁波的藏书文化深厚，涌现过一大批藏书数万卷的藏书名楼。

天一阁是国内现存最古老的藏书楼，已有400多年的历史，它是中国藏书文化的代表之作。在深厚的文化积淀中孕育而成的宁波传统工艺诸如骨木嵌镶、宁式家具、朱金木雕、金银彩绣等，用材讲究，手艺精绝，风格独特。

二十里松行欲尽，青山捧出梵王宫，这是位居天下禅宗五刹之一的天童寺的写照，宁波的佛教文化举世闻名；阿育王寺珍藏着释迦牟尼的真身舍利，雪窦山为全国佛教五大名山之一，保国寺是长江以南最古老的木结构建筑。出名的名人宁波奉化的蒋介石应该比较出名吧。

还有文学大家黄宗羲，浙东学派：也称浙江史学派，其创始人为明清之际启蒙主义思想家、余姚人黄宗羲。黄宗羲在政治上公开揭露和批判君主专制制度，指斥其为“使天下不得安宁”的罪恶之源，主张民权。

经济上提出“工商皆本”，学术提倡“经世致用”。除哲学、史学外，对天文、地理、数学、文学、艺术、宗教等方面都有研究，是清代最有影响的学派。

其代表人物有万斯大、万斯同、全祖望、章学诚等。描写宁波的诗词：宁波的别名是"甬" 据古籍载，甬山曾有梅福庵、梅福洞等古迹，系汉道家梅福所留，官至南昌尉的梅福为抗王莽的专政，便辞官弃家在甬山之阳听莺悟道，元时戴表元作《访梅福洞》诗云：“路逢耕者问，山是化人开。

梅尉成仙去，安知不此来。”在《奉化风情》一书中曾收录法号“西来”和尚咏《梅福庵》一诗，诗云“羽士留丹定，金仙作化城。

松房新月朗，药井旧泉清。路入幽篁去，门开沧海平。

倚栏遥骋望，寥廓一身轻。” 历代文人墨客对寿峰塔题咏颇多，清儒学之士蒋翼清有《甬山高塔》诗“山头突兀，昂耸太空。

雾迷文峰秀，烟冲警信通。夜顶明星探碧汉，朝迎嫩日带轻虹。”

寿峰塔与奉化南山瑞峰塔遥相呼应，被称为“姐妹塔”，毛翼虎先生曾作《姐妹双塔》诗“巍巍双塔立西东，古迹千年造化工。溯本追源思甬地，三江相汇五洲通。”

南宋舒岳祥（阆风先生）《题雁苍山》此山吾旧隐 石洞锁嶙峋 竹有四时笋 松生千岁鳞 鼠偷猿藏粟 僧拾雀巢薪 吾有前峰往 重来不厌频 描写了雁苍山美景，雁苍山风景区于1994年被宁波市列为宁波旅游新十景之一。毛翼虎《姐妹双塔》巍巍双塔立西东，古迹千年造化工。

溯本追源思甬地，三江相汇五洲通。（甬，浙江省宁波市的简称，因境内有甬江而得名） 唐·岑参《送任郎中出守明州》罢起郎官草，初分刺史符。

海云迎过楚，江月引归吴。城底涛声震，楼端蜃气孤。

千家窥驿舫，五马饮春湖。柳色供诗用，莺声送酒须。

知君望乡处，枉道上姑苏。宋·王安石《明州钱君倚众乐亭》使君幕府开东部，名高海曲人知慕。

舣船谈笑政即成，洗涤山川作嘉趣。平泉浩荡银河注，想见明星弄机杼。

载沙筑成天上路，投虹为桥取孤屿。扫除荆棘水中央，碧瓦朱甍随指顾。

春风满城金版舫，来看置酒新亭上。百女吹笙彩凤悲，一夫伐鼓灵鼍壮。

安期羡门相与游，方丈蓬莱不更求。酒酣忽跨鲸鱼去，陈迹空令此地留。

（宁波古称明州） 天童育王道中（宋·史浩） 迸云佛塔金千寻，傍耸滴翠玲珑岑。春供万象当远目，响答两地纷鸣禽。

风摇野帻去复去，雨浥乳窦深复深。寄声俊逸鲍夫子，莲社不挂渊明心。

游东钱湖（宋·史浩） 行李萧萧一担秋。