1.表达孩子爱妈妈的诗句

【别老母】

搴帏拜母河梁去，

白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜，

此时有子不如无。

晒 旧 衣

卅载绨袍检尚存，领襟虽破却余温。

重缝不忍轻移拆，上有慈母旧线痕。

《送母回乡》

停车茫茫顾，困我成楚囚。

感伤从中起，悲泪哽在喉。

慈母方病重，欲将名医投。

车接今在急，天竟情不留！

母爱无所报，人生更何求！

1.万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》

2.白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈

3.慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊

4.十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》

5.母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》

6.母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》

7.老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》

8.父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。《诗经》

9.尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》

10.母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》

11. 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会

12.哀哀父母，生我劬劳。《诗经》

13.无父何怙，无母何恃？《诗经》

14.世上惟一没有被污染的爱--那便是母爱。字严

15.成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲--她是失败时的伴侣。郑振铎

《游子吟》

慈 母 手 中 线，

游 子 身 上 衣。

临 行 密 密 缝，

意 恐 迟 迟 归。

谁 言 寸 草 心，

报 得 三 春 晖.

2.形容孩子爱妈妈的诗句

《思母》

舆恭

霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。

去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。

《忆母》

倪瑞璿

河广难航莫我过， 未知安否近如何。

暗中时滴思亲泪， 只恐思儿泪更多！

母亲

母亲像黑夜里的一盏明灯，

在我迷失方向时，

她会指引我走向光明。

母亲像秋夜中的明月

在我孤独、无助时，

她会陪伴我，给我充满信心。

母亲一天到晚为了我而忙碌，

不辞辛劳，无怨无悔，

在这一年一度的母亲节

我要说，妈妈感谢您！

3.抒发子女对母亲的爱的诗句

慈母爱子，非为报也。

〖汉〗刘安 十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》 一尺三寸婴，十又八载功。

《劝孝歌》 母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》 母苦儿未见，儿劳母不安。

《劝孝歌》 老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》 尊前慈母在，浪子不觉寒。

《劝孝歌》 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。

《格言集锦》 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊 昔孟母，择邻处。

子不学，断机杼。《三字经》 母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。

字严 世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严 成功的时候，谁都是朋友。

但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎 哀哀父母，生我劬劳。

《诗经》 无父何怙，无母何恃？《诗经》 父之美德，儿之遗产。字严 父母德高；子女良教。

《格言对联》 有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈 人见生男生女好，不知男女催人老。

〖唐〗王建 天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》 为人父母天下至善；为人子女天下大孝。

《格言联璧》 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。《诗经》 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也。

〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。

《格言联璧》 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通。

4.关于“母子情”的诗句有哪些

1、母子情诗句慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安

2、十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》

3、一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》

4、母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》

5、母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》

6、老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》

7、尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》

8、万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》

9、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈

10、母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》

11、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊《游子吟》

12、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》

13、哀哀父母，生我劬劳。《诗经》

14、无父何怙，无母何恃？《诗经》

15、慈乌失其母，哑哑吐哀音。昼夜不飞去，经年守故林。《慈乌夜啼》 白居易

关于“母子情”的千古名句“慈母手中线，游子身上衣”出自中唐孟郊的《游子吟》。

1、《游子吟》的原文：

游子吟

唐：孟郊

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖！

2、《游子吟》的赏析：

深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。

开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。

最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。

这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。

这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》），“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》），足见此诗给后人的深刻印象。

参考资料

古诗文网：）我亲厚之。——《格言联璧》30、为人父母天下至善；为人子女天下大孝。

——《格言联璧》31、母苦儿未见，儿劳母不安。——《劝孝歌》32、有子且勿喜，无子固勿叹。

——唐·韩愈33、妇不顺也。——南北朝·颜之推34、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。

——唐·韩愈《谁氏子》35、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。

——《三字经》36、慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。——元·杨维桢《慈母爱》37、一尺三寸婴，十又八载功。

——《劝孝歌》38、十月胎恩重，三生报答轻。——《劝孝歌》39、天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。

——《格言联璧》40、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经》41、3将母邗沟上，留家白邗阴。

——宋·王安石《十五》42、顾我，复我。——《诗经》关于母亲的古诗句1、《岁末到家》清·蒋士铨 爱子心无尽，归家喜及辰。

寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。

低徊愧人子，不敢怨风尘。2、《母别子》唐·白居易 母别子，子别母，白日无光哭声苦。

关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。

新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。

一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。

不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。应似园中桃李树，花落随风子在枝。

新人新人听我语，洛阳无限红楼女。但愿将军重立功，更有新人胜于汝。

3、《游子吟》唐·孟郊 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖！4、《别老母》清·黄景仁 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

5、《短歌行》唐·王建 人初生，日初出。上山迟，下山疾。

百年三万六千朝，夜里分将强半日。有歌有舞须早为，昨日健于今日时。

人家见生男女好，不知男女催人老。短歌行，无乐声。

6、《思母》宋·与恭 霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。

7、《慈母爱》元·杨维桢 慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。

膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。

百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。8、《墨萱图》元·王冕 灿灿萱草花，罗生北堂下。

南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。甘旨日以疏，音问日以阻。

举。