1.带 书 字的古诗有哪些

对雪（杜甫）

战哭多新鬼，愁吟独老翁。

乱云低薄暮，急雪舞回风。

瓢弃尊无绿，炉存火似红。

数州消息断，愁坐正书空。

春望（杜甫）

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

书愤（陆游）

早岁那知世事艰，中原北望气如山。

楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。

2.与书霞两字有关的诗句

诗经里的《云之悠悠 惜我子尘》

云之悠悠，惜我子尘。泛歌朗朗，西水潮生。

酒者不忘，临水伊人。若我不归，撷霞披梦。

云之悠悠，惜我韶华。春风不晚，枯我丝发。

且伫青峰，洁然入画。莫恨秋雨，遗落飞花。

云之悠悠，惜我风采。长须微缀，散聚离哀。

短歌驿亭，拍栏惊遍。栖丛菲菲，湖底游白。

云之悠悠，惜我诗思。卧舟吟醉，碧水一池。

杏花可叹，丁香尚紫。若从我归，月虹曾似。

云之悠悠，且随我歌。蓝天绿水，穗麦青禾。

高山可仰，枫晚流河。呜呼苍冥，净圆玉珂。

云之悠悠，且随我舞。颠步引尊，柳下漫书。

翩翩蝶影，所意何处？绿杨绿杨，旧梦如初。

云之悠悠，且随风吟。风之不歇，行吟至今。

离人向北，子规春心。江南晓痕，雨打轻萍。

云之悠悠，且随风散。忆之茫茫，梦归盛唐。

我本孤高，洁然自尚。春风万里，意属江南。

3.和书有关的诗句

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟.

读书破万卷 ，下笔如有神.

书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉.

读万卷书，行万里路.

熟读胸中有本，勤写笔下生花.

烽火连三月，家书抵万金.

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟；

书中自有黄金屋，书中自有颜如玉：

春风不识字，何必乱翻书

腹有诗书气自华 （陆游）

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟‘

书犹药也，善读之可以医愚。（刘向）

尽信书则不如无书。（孟子）

读书破万卷，下笔如有神。（杜甫）

能读懂无字之书，方可得惊人妙句。（林语堂）

读万卷书，行万里路。

问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹）

书到用处方恨少

风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。

（顾宪成）

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许，为有源头活水来。

【按】以理入诗，是宋诗的特点；而于形象中寓深刻的道理，正是宋诗的成功之处。这首小诗借池塘水清因有活水注入的现象，比喻要不断接受新事物，才能保持思想的活跃与进步。

【半亩】言其小也

【鉴】镜子

【影】水中倒影

【徘徊】流动不绝貌

【渠】水，指方塘

【如许】这样

【为】一作“谓”，答词

“尽信书，不如无书”

《尚书》《汉书》《后汉书》

读书百遍，其义自见。

《晋书》《北齐书》《新唐书》

《回乡偶书》

读书破万卷，下笔如有神

峰火连三月，家书抵万金

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟

书痴者文必工，艺痴者技必良。 （清·蒲松龄·聊斋志异）

微微风簇浪，散作满天星。 （清·查慎行·舟夜书所见）

风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。 （明·顾宪成）

出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。 （宋·陆游·书愤）

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 （宋·陆游·冬夜读书示子聿）

位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。 （宋·陆游· 病起书怀）

旧书不厌百回读，熟读深思子自知。 （宋·苏轼）

问渠哪得清如许，为有源头活水来。 （宋·朱熹·观书有感）

4.关于书的诗句有哪些

【1】故书不厌百回读，熟读深思子自知——宋.苏轼《送安惊落第诗》 原文： 旧书不厌百回读，熟读深思子自知.他年名宦恐不免，今日栖迟那可追. 我昔家居断还往，著书不复窥园葵.朅来东游慕人爵，弃去旧学従儿嬉. 狂谋谬算百不遂，惟有霜鬓来如期.故山松柏皆手种，行且拱矣归何时. 万事早知皆有命，十年浪走宁非痴.与君未可较得失，临别惟有长嗟咨.解释：神宗熙宁三年（1070），二十八岁的安敦，以秀才的身份参加了乡试，其结果是“失解西归”.这首虽是宋朝苏东坡赠给安敦的诗，但内容对每个人都是有益的.原诗旨在劝慰、鼓励安敦莫以中举为念，而要去追求知识本身的价值；先贤的典籍中蕴藏着的无穷学问，“熟读深思”自能领悟.参加贡举考试未中. 【2】读书破万卷，下笔如有神——唐.杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》奉赠韦左丞丈二十二韵纨绔不饿死，儒冠多误身。

丈人试静听，贱子请具陈。甫昔少年日，早充观国宾。

读书破万卷，下笔如有神。赋料扬雄敌，诗看子建亲。

李邕求识面，王翰愿卜邻。自谓颇挺出，立登要路津。

致君尧舜上，再使风俗淳。此意竟萧条，行歌非隐沦。

骑驴十三载，旅食京华春。朝扣富儿门，暮随肥马尘。

残杯与冷炙，到处潜悲辛。主上顷见征，欻然欲求伸。

青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞。甚愧丈人厚，甚知丈人真。

每于百僚上，猥诵佳句新。窃效贡公喜，难甘原宪贫。

焉能心怏怏，只是走踆踆。今欲东入海，即将西去秦。

尚怜终南山，回首清渭滨。常拟报一饭，况怀辞大臣。

白鸥没浩荡，万里谁能驯？解释：富家的子弟不会饿死，清寒的读书人大多贻误自身。韦大人你可以静静地细听，我把自己的往事向你直陈。

我在少年时候，早就充当参观王都的来宾。先后读熟万卷书籍，写起文章，下笔敏捷好像有神。

我的辞赋能与扬雄匹敌，我的诗篇可跟曹植相近。李邕寻求机会要和我见面，王翰愿意与我结为近邻。

自以为是一个超异突出的人，一定很快地身居要津。辅助君王使他在尧舜之上，要使社会风尚变得敦厚朴淳。

平生的抱负全部落空，忧愁歌吟，决不是想优游退隐。骑驴行走了十三年，寄食长安度过不少的新春。

早上敲过豪富的门，晚上追随肥马沾满灰尘。吃过别人的残汤剩饭，处处使人暗中感到艰辛。

不久被皇帝征召，忽然感到大志可得到展伸。但自己像飞鸟折翅天空坠落，又像鲤鱼不能跃过龙门。

我很惭愧，你对我情意宽厚，我深知你待我一片情真。把我的诗篇举荐给百官们，朗诵着佳句，夸奖格调清新。

想效法贡禹让别人提拔自己，却又难忍受像原宪一样的清贫。我怎能这样使内心烦闷忧愤，老是且进且退地厮混。

我要向东奔入大海，即将离开古老的西秦。我留恋巍峨的终南山，还要回首仰望清澈的渭水之滨。

想报答你的“一饭之恩”，想辞别关心我的许多大臣。让我像白鸥出现在浩荡的烟波间，飘浮万里有谁能把我纵擒？【3】书中自有黄金屋，书中自有颜如玉. 出自赵恒《励学篇》原诗如下： 富家不用买良田，书中自有千钟粟。

安居不用架高楼，书中自有黄金屋。 娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。

出门莫恨无人随，书中车马多如簇。 男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。

解释：“书中自有黄金屋， 书中自有颜如玉”概括了过去许多读书人读书的目的和追求。“黄金屋”指代荣华宝贵的生活，“颜如玉”指代美貌的女子。

其实列举这两者只是一种借代的说法，它们是一朝金榜题名出人头地后最具代表性的收获，这里也就代指出人头地。古代许多读书人读书的目的求的就是一个出人头地。

所以人们也就常用这句话鼓励别人或子女读书。【4】书读百遍，其义自见 解释： 指书读的次数多了，其意思就自然而然显露出来了，也自然而然明白了。

释源：《三国志》裴松之注。《三国志·魏志·王肃传》：“明帝时大司农弘农董遇等，亦历注经传，颇传于世。”

裴注：《魏略》曰：“初，遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，更为作朱墨别异。

人有从学者，遇不肯教，而云‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。” 【5】书山有路勤为径，学海无涯苦坐舟--韩愈 解释：在读书、学习的道路上，没有捷径可走，也没有顺风船可驶，如果你想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识，“勤奋”和“刻苦”是必不可少的。

这句诗可以做为座右铭来激励一代又一代的年轻人。学习上哪怕不聪明，只有勤奋、坚持不懈，才会有所收获，走向成功。

此句出自著名文学家、唐宋八大家之首的韩愈。此句在《增广贤文》中有收录，是其治学名言，旨在鼓励人们不怕苦多读书，只有勤奋才能成功。

【6】两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书-------语出自明万历‘古今贤文’一书- 解释：他与‘风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。’成为相互对应的两个名联。

为什么说读书人要一心读圣贤书，别管其他事呢？源于明朝廷的规定，明洪武15年朝廷对诸生颁布6条规定，作为准则要求诸生遵照执行。并将其刻字成碑，置于学宫明伦堂之左，俗称‘卧碑文’。

该文第二条规定：“天下利病，诸人皆许直言，惟生员不许，今后生生员本身切己事情，许家人报告，其事不干己，輙便出入衙门，以行止有。