1.关于语言的名言

1. 辞达而已矣。 ——春秋时期思想家和教育家，儒家学派创始人 孔子 《论语·卫灵公》

春秋·孔子《论语·卫灵公》言辞只要能表达意思就行了。 辞：要说的话，达：表达到位

2. 善滑稽，巧发微中。 ——北宋文学家 苏轼 《石氏画苑记》

宋·苏轼《石氏画苑记》。滑稽（gǔjī古机）：指语言诙谐风趣。微：精妙，精探。中：符合，切合。这两句大意是：善于说幽默风趣的话，发言巧妙精到，切合事态。说话幽默风趣，以巧妙的语言来表情达意，这是一种艺术。可化用以形容喜剧演员、相声演员或其他语言风趣的人。

3. 语言是思想的外衣。 ——英国作家 塞·约翰逊

4. 语言是生活的化身。 ——古希腊哲学家 德谟克利特

5. 面目可憎，语言无味。 ——唐代文学家 韩愈 《送穷文》

唐·韩愈《送穷文》。这两句大意是：面目令人讨厌，语言淡而无味。这本是韩愈自嘲之辞，现既可用以状人，也可用以论文，批评一种言之无物，枯燥乏味，令人生厌的文风。

6. 罗织语言，以为谤讪。 ——北宋文学家 苏轼 《杭州召还乞郡状》

宋·苏轼《杭州召还乞郡状》。罗织：编造，虚构。谤讪（shàn善）：诽谤讽刺。这两句大意是：编造慌话，虚构罪名，用来诽谤别人。可用来形容那种居心叵测、造谣生事、陷害无辜的人。

7. 柔情绰态，媚于语言。 ——三国文学家 曹植 《洛神赋》

三国·魏·曹植《洛神赋》。绰（chuò辍）：绰约，形容女子姿态柔美。媚：美好。这两句大意是：情意缠绵，绰约多姿，谈吐从容，言语柔媚。此句正面描写洛神宓妃的谈吐与风韵。前句写身段形态，后句写音容笑貌，形容宓妃言语娓娓，姿态翩翩，笔法十分凝炼，声、态、形、貌俱佳。在历史题材的文学作品中时有引用。

8. 思想是不出声的语言。 ——中国现代作家，文学研究家 钱钟书 《围城》

9. 辞达则止，不贵多言。 ——南宋哲学家、教育家、诗人 朱熹

10. 时间是大公无私的语言。 ——俄罗斯作家 尤·邦达列夫

11. 炼辞得奇句，炼意得余味。 ——北宋哲学家，易学家 邵雍 《论诗吟》

宋·邵雍《论诗吟》。这两句大意是，锤炼词语就能得到奇妙的文句，锤炼主题就能得到耐人回想的意味。这两句告诉我们，无论是作品的思想内容还是语言文字，都要经过千锤百拣，才能进入妙境，想要一蹴而就是不可能的。

12. 语言是思想的图像和反映。 ——英国生物化学家 马·霍普金斯

13. 音乐是人类的通用的语言。 —— 约·威尔逊

14. 数理科学是大自然的语言。 ——意大利物理学家、天文学家和哲学家 伽利略

15. 互为爱慕的语言是动人的。 ——日本小说家 剧作家 武者小路实笃

16. 绳是长的好，话是短的好。 ——俄国作家 列夫·托尔斯泰

17. 没有任何语言，也无法触及。 ——女作家，原名励婕 安妮宝贝

18. 音乐是唯一的宇宙通用的语言。 ——美国心理学家 塞·罗杰斯

19. 义务是我们语言中最美丽的词。 ——美国军事家，南北战争中，南方邦联总司令 罗伯特·李

20. 微笑乃是具有多重意义的语言。 ——瑞士诗人，小说家 施皮特勒

21. 鲜花是连儿童都能理解的语言。 —— 阿·考克斯

22. 明确的语言取决于明确的思想。 ——法国作家 福楼拜

23. 口者，心之门户，智谋皆从之出。 ——又名王诩，王禅 春秋战国时期著名的思想家、谋略家，兵家、教育家 鬼谷子

24. 春秋战国·鬼谷子嘴（语言）是心灵的门户，人们心中的谋略都是通过它来实现的

25. 语言是赐于人类表达思想的工具。 ——法国作家 莫里哀

26. 人的寂寞，有时候很难用语言表达。 ——女作家，原名励婕 安妮宝贝

27. 一切学问没有速成的，尤其是语言。 —— 傅雷

28. 把握好语意，语言就会把握好自己。 —— 刘·卡罗尔

29. 于是我关闭我的语言，关闭我的心，深沈的悲哀是连眼泪这形式都无法采取的东西。 ——日本小说家 村上春树 《世界末日与冷酷异境》

30. 哲学生活在言词中，而真理和事实则以远胜于语言公式的种种方式涌入我们的生活。 ——美国哲学家和心理学家 威廉·詹姆斯

2.带‘止’的句子或诗词

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 遡洄从之，道阻且长。遡游从之，宛在水中央。 蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 遡洄从之，道阻且跻。遡游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。 遡洄从之，道阻且右。遡游从之，宛在水中沚。 月出 月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。 月出皓兮，佼人懰兮，舒忧受兮。劳心慅兮。 月出照兮，佼人燎兮，舒夭绍兮。劳心惨兮。 清平调1 ——李白 云想衣裳花想容， 春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见， 会向瑶台月下逢。 清平调2 ——李白 一枝红艳露凝香， 云雨巫山枉断肠； 借问汉宫谁得似， 可怜飞燕倚新装。 清平调3 ——李白 名花倾国两相欢， 常得君王带笑看。 解释春风无限恨， 沈香亭北倚阑干。 北方有佳人，绝世而独立。 一顾倾人城，再顾倾人国。 宁不知倾城与倾国？ 佳人难再得 窈窕淑女，君子好逑 肤如凝脂，面如白玉 沉鱼落雁，羞花闭月 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮 美女妖且闲，采桑岐路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩，攘袖见素手，皎腕约金环。头上金爵钗，腰佩翠琅玕。明珠交玉体，珊瑚间木难。罗衣何飘飘，轻裾随风远。顾盼遗光彩，长啸气若兰 天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如编贝。嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许也。 ——摘自宋玉《登徒子好色赋》 硕人 硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。 硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳。翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。 河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鲔发发。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。 [译文] 窈窕淑女体修长，披风罩在锦衣上；齐侯女儿多娇贵，嫁给卫侯到吾乡。 她和太子同胞生，也是邢侯小姨妹，谭公是她亲姐丈。 双手白嫩如春荑，肤如凝脂细又腻；脖颈粉白如蝤蛴，齿如瓜子白又齐； 额头方正蛾眉细，笑靥醉人真美丽，秋波流动蕴情意。 窈窕淑女身材高，驻马停车在城郊；四匹雄马多矫健，马辔两边红绸飘， 鸟羽饰车好上朝；诸位大夫该早退，别让国君太操劳。 黄河之水声势大，奔腾向北哗啦啦；撒开鱼网呼呼响，鳣鲔跳跃泼剌剌， 芦荻稠密又挺拔。陪嫁女子服饰美，媵臣英武又高大。 《硕人》是《诗经》“卫风”中的一首，是赞美是齐庄公的女儿，卫庄公的老婆庄姜夫人的诗。庄姜夫人如诗中提到，是当时齐国太子得臣的妹妹——可别小看这句“东宫之妹”，这是明写庄姜夫人跟太子是一母所生，也就是王后所生，凸显她娇贵的身份。有人说这位美丽的庄姜夫人嫁给卫庄公之后，受到了冷落谗嫉，没有子嗣，所以卫人同情她，为她做了这首赞美诗——这个“有人说”来自《左传》，力挺者是朱熹，不过这个解释向来很有争议，后人多认为这首诗看不出什么同情怜悯的成分，纯粹是赞美，是庄姜嫁到卫国时卫国人拍马屁的诗。从解释的不同看起来，朱夫子也不是纯粹道学，相当有人情味儿——我也宁愿相信这是人民同情美而无子的王后所做的诗也不愿相信这是无聊文人拍新女主人的马屁写的应制歌。 就算不看诗中的生僻字，单从字面也很好理解这首诗赞美的是庄姜夫人的美丽——其实这首诗里多数的语句还是在写庄姜的出身和排场，真正的外貌描写不过是“硕人其颀，衣锦褧衣”这一句和“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”这一段。 简单解释一下：“硕人”，原意是高大白胖的人，引申为美女，可见公元前七百多年的春秋时代，人们（至少是卫国的人们）喜欢高大丰满、皮肤白皙的美人，健康美还是比较吃香的。由此我们可以联想起古希腊罗马时代的女神雕像，无论哪一个都是高大丰腴、有着结实的臂膀、修长的双腿和一个圆润的小肚子——可见在人类的“先民”时期，无论东方还是西方，都是喜欢那种高大丰硕型的美女，可以说，其审美观是十分健康的。究其所以，还是“美与善相统一”的规则在起作用，先民时期的人们，受自然条件所限，寿命没有现在长，高大健硕的女人至少代表着健康、宜生养，所以，是“好”的，因此也就是美的。女人圆润丰满的身体，就如灌满浆的稻谷，代表了一种生命力，在与天地战

3.【关于论语的名言警句、成语,并写出它们的意思和出处.急,答完我另

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不悦，不亦君子乎？”（《学而》） 学习需要不断复习才能掌握.学了知识，按时复习，这是愉快的事.这里既有学习方法，也有学习态度.朋，这里指志同道合的人.有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣.人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格.这是讲个人修养问题.2、子曰：“温故而知新，可以为师矣.”（《为政》） 复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现.这样，就可以做老师了.3、子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆.”（《为政》） 只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑.这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的.4、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也.”（《为政》） 孔于说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧.（那就是）知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧.” 这段说的是对待事物的正确态度.5、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也.”（《公冶长》） 子贡问道：“孔文子为什么叫“文”呢？”孔子说：“他聪敏而又爱好学刁，并且不以向不如自己的人请教为耻.因此用‘文’做他的谥号.”这里借回答于贡的问话，借题发挥，教育弟子要勤学好问.6、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”（《述而》） 这一则是孔子的自述，讲的是学习态度和方法.要把学过的东西默默地记在心里，不断积累知识.“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足.“诲人不倦”，讲的是教学态度，要热情地教导学生.孔于一生都是这样做的，所以他说：“对我来说，有什么呀？”表现了孔子的自信.7、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之.”（《述而》） 孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师.应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正.”这里说的是只要虚心求教，到处都有老师.8、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者.”（《雍也》） 孔子说：“（对待任何事业和学问）懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人.”这段主要讲学习的三个层次，只有以之为乐的人，才能真正学好它.9、子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜.”（《子罕》） 孔子站在河边叹道：“消逝的时光像河水一样啊，日夜不停地流去.”讲的是珍惜宝贵的时光.10、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也.”（《卫灵公》） 孔于说：“我曾经整天不吃，整夜不睡，思考问题，（但并）没有益处，还不如去学习.”。

4.论语关于治民的句子加赏析

这里说说“民可使由之，不可使知之”这句话，因为这句话长期以来一直被人曲解。

这句话习惯的解释是可以让老百姓按照自己的意图行事，却不能够让老百姓明白为什么要这样做的缘由，是愚民思想和愚民政策。但老夫以为不然，大不然！这句话的意思应当是老百姓虽然可以安排、指导他们从事具体工作，却没办法让他们理解这样做的道理和目的。

这其实也是常见的情形，接受工作的人听完工作布置后，往往都是急于完成工作任务，恐怕没有多少人能够再认真去听关于工作意义和目的的解释。这样一来，就很少有人能够通过工作而提高自己的认识水平和分析能力。

孔子对此感到无奈和惋惜，所以才说出这么一句话。应当承认，常人的认识水平和判断能力确实是有限的，也难以有突破性的提高，不可能对事物有深入的思考和分析。

大家在网上就可以看到，只要出点啥事，立马就吵作一团、骂声一片，其中没有一点客观的观察和理性的分析。即使出现一些客观的观察和理性的分析，也没有人去听、去理。

由此就足以见得“不可使知之”。要正确理解这句话的本意，首先要弄明白其中几个关键字词的意思。

第一个是“知”字，不是我们现在知道的意思，它通“智”字，是智力的意思，指的是思想认识水平和分析判断能力。其次是“不可”这个词，不是我们现在的不可以、不能够的意思，而是无法的意思，通俗点说没办法。

正确理解这两个字词，就容易理解这句话的原意了。 另外，《论语》孔子及其他人所说的话都是在具体的环境中，针对具体的事情。

虽然《论语》没有记载其中很多相关的具体事情，但所有人的言论都不是泛泛而谈。这句话，孔子也一定是针对某件具体事情而说的，只是我们不知道具体是什么事情而已。

5.关于话语的名言警句

1、在短短的语言中藏有丰富的智慧。——〔古希腊〕索福克勒斯《语录》

2、要使人信服，一句言语常常比黄金更有效。——〔古希腊〕德谟克利特《语录》

3、理性和语言是人类交往过程中的纽带。——〔古罗马〕西塞罗《语录》

4、对人来说，语言是治愈烦恼的医生。因为惟有它才具有治愈灵魂的不可思议的力量。而且古代贤人就把语言称之为“妙药”。——〔古希腊〕米南德《语录》

5、语言是思想的外衣。——〔英国〕约翰逊《语录》

6、语言是科学的惟一工具，词汇只是思想的符号。——〔英国〕约翰逊《语录》

7、语言，思想的渠道！语言，思想的标准！从思想之矿开采出来的也许是金，也许是渣，但如果用语言将它表达出来，我们便能知道它的真正价值。——〔英国〕扬格《语录》

8、语言的非交流作用跟它的交流作用一样重要。比起任何其它社会风俗来，语言在群体与群体之间设置了更大的障碍。比起任何其它事物来，它更能将个人同化于某一确定的超级部落，更能阻止个人逃向另一群体。——〔英国〕莫里斯《语录》

9、语言最能暴露一个人，只要你说话，我就能了解你。——〔英国〕琼森《语录》

10、有语言，共同行动才有可能。——〔法国〕柏格森《语录》

6.有关语言的名言

励志名句大汇集 01、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。

02、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。 03、莫找借口失败，只找理由成功。

（不为失败找理由，要为成功找方法） 04、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。 05、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

06、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。

07、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。 08、人之所以能，是相信能。

09、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。 10、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。

11、人生伟业的建立 ，不在能知，乃在能行。 12、任何的限制，都是从自己的内心开始的。

13、含泪播种的人一定能含笑收获。 14、欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。

15、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。 16、一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。

17、不要等待机会，而要创造机会。 18、如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢？事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你对他的关怀。

19、昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。 20、做对的事情比把事情做对重要。

21、人格的完善是本，财富的确立是末。 22、没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。

23、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。 24、没有天生的信心，只有不断培养的信心。

25、只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。 26、人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。

27、征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。 28、失败是什么？没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。

29、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！ 30、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。 31、任何业绩的质变都来自于量变的积累。

32、成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。 社会行走100诀 01.所有的困苦都是有用意的-这是老天爷在磨练你，为了把重任交给你 02.毛遂自荐，好处多多-让别人看得到你，知道你的存在，知道你的能力 03.千万别入错行-人情的牵绊，恩怨的纠葛，转行可不是那麽容易的呀 04.别轻易转行-转行的风险很大，若无大决心.大魄力，最好不要轻率为之 05.不只为了糊口，还要有抱负-你要想：在这个行业中，我要成为什麽样的人 06.不要独享荣耀-独享荣耀，有天就会独吞苦果 07.用耐心把冷板凳坐热-冷板凳都坐过了，还有什麽好怕的呢？ 08.留一点空间给你的主管-当主管的也需要安全感 09.摸鱼？小心摸到螃蟹！-摸鱼会成为你在社会上行走的负载 10.不要有〔怀才不遇〕的想法-怀才不遇多半是自己造成的 11.天下没有〔好赚〕的钱-先从小钱开始赚吧 12.当你遇到魔鬼型的主管-接受他的磨练吧 13.勿当众辱骂你的主管-那会让你无路可走，结果只有走路一途 14.向不同行业的人吸收新知-记住，要用请教的态度 15.犯错，就诚实的认错-狡辩，诿过只会害了你自己 16.用〔吃亏就是占便宜〕的心态做事做人- 它可累积你的工作经验.充实你的作事能力.扩张的人际网路 17.以失败为师-与其在失败中记取教训，不如从别人的失败中检取教训 18.勿在失意者面前谈论你的得意-这会对你的人际关系造成伤害 19.别轻忽〔守时〕这件事-守时是对别人的一种尊重 20.精诚所至，金石为开-你的真心成意会在对方的感动中激起他的同情和不忍 21.朋友要分〔等级〕-这是为了保护自己免受伤害 22.用〔时间〕来看人-时间是让对方不自觉的检验师 23.用〔打听〕来看人-把获得的资讯汇集起来，就可以了解这个人 24.用〔投其所好〕来看人-他会不知不觉地把假面具掀掉 25.建立一个〔朋友档案〕-以免人到用时方恨少 26.扩大交友的圈子-主动出击，勿等别人上门来 27.保持交朋友的弹性-敌人也可以变朋友 28.交会〔修理〕你的朋友-这种朋友正是你人生的导师 29.好朋友要〔保持距离〕-这样的友谊才能长存 30.小心突然升高热度的友情-不推不迎，冷眼以观，礼尚往来 31.以〔勤〕补能力之不足-勤将使你自然发亮，为人注意 32.把一天变成四十八小时-让每一分每一秒都发挥最高的效益 33.为自己拼几枚〔勋章〕-建立地位.声望，让别人尊敬你.礼遇你 34.碰到困难，决不轻言退却-要把困难当成对自己的试炼 35.作老二，不要坐老大-老大没当好，会变成老三老四 36.勿在工作上被人看轻-别混日子.别看轻职分.别混水摸鱼 37.钱追人，人追健康-有了健康，还怕赚不到钱？ 38.勿吝於提携后进-他们将会成为支持你的力量 39.中规中矩，赢得尊重-赢得尊重，也赢得了信赖 40.适度的〔自抬身价〕-在就业市场里，人也是一种商品 41.用〔物质利〕换取〔人情利〕-。

7.关于语言的名人名言

对人类而言，语言是治疗苦恼的医师……

——米兰德（古希腊）《著作残篇》

●言辞是行动的影子。

——德谟克利特（古希腊）《著作残篇》

●语言就其本质而言，是一种公众事物。

——T·E·休姆（美）《沉思录》

●语言只是一种工具，通过它我们的意愿和思想就得到交流，它是我们灵魂的解释者。

——蒙田（法）《随笔集》

●语言就是一架展延机，永远拉长感情。

——福楼拜（法）《包法利夫人》

8.关于学无止境的名言格言诗句谚语都有哪些

天生的才干如同天生的植物一样，需要靠学习来修剪.（英国哲学家 培根 .F.） 人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己.——歌 德 人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，哪就只有学习！学习！——高尔基 学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻.——阿卜·日·法拉兹 学习是劳动，是充满思想的劳动.——乌申斯基 当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉.——利希顿堡 游手好闲的学习并不比学习游手好闲好.——约·贝勒斯 求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究.——加菲劳 学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多.——洛 克 有教养的头脑的第一个标志就是善于提问.——普列汉诺夫。

9."诗到语言为止"前一句或后一句是什么

这个帖子好多年了，还没有正确答案，很可惜。我来做件好事哈，把前后几句话写出来，以供写论文的网友使用。

这句话出自韩东《自传与诗见》一文，文献出处是《诗歌报》1988年7月6日。

这几句话是这样的：“诗歌以语言为目的，诗到语言为止，即是要把语言从一切功利观中解放出来，使呈现自身，这个‘语言自身’早已存在，但只有在诗歌中它才成为了唯一的经验对象。”

与这个诗观相呼应的是韩东的另一篇文章，叫做《三个世俗角色》，见《百家》1989年第4期。

另外，要理解这些话，建议研究一下结构主义符号学。

10.关于语言的名言名句

1、在短短的语言中藏有丰富的智慧。——〔古希腊〕索福克勒斯

2、要使人信服，一句言语常常比黄金更有效。——〔古希腊〕德谟克利特

3、对人来说，语言是治愈烦恼的医生。因为惟有它才具有治愈灵魂的不可思议的力量。而且古代贤人就把语言称之为“妙药”。——〔古希腊〕米南德

4、理性和语言是人类交往过程中的纽带。——〔古罗马〕西塞罗

5、语言是思想的外衣。——〔英国〕约翰逊

6、语言是科学的惟一工具，词汇只是思想的符号。——〔英国〕约翰逊

7、语言，思想的渠道！语言，思想的标准！从思想之矿开采出来的也许是金，也许是渣，但如果用语言将它表达出来，我们便能知道它的真正价值。——〔英国〕扬格

8、语言的非交流作用跟它的交流作用一样重要。比起任何其它社会风俗来，语言在群体与群体之间设置了更大的障碍。比起任何其它事物来，它更能将个人同化于某一确定的超级部落，更能阻止个人逃向另一群体。——〔英国〕莫里斯

9、语言最能暴露一个人，只要你说话，我就能了解你。——〔英国〕琼森

10、无论在哪里，只要风俗与时尚腐败了，语言定会腐败。它模仿公众的骄奢淫逸。——〔英国〕琼森

11、语言比镜子更能反映人的真实面貌。——〔英国〕琼森

12、语言是为了装饰人的思想而存在的。——〔法国〕塔列兰

13、语言就是一架展延机，永远拉长感情。——〔法国〕福楼拜

14、语言是赐于人类表达思想的工具。——〔法国〕莫里哀

15、人使用思想仅仅是为了遮盖错误，而用语言则是为了掩饰思想。——〔法国〕伏尔泰

16、有语言，共同行动才有可能。——〔法国〕柏格森