1.与泽有关的诗句

《出猎》李世民

楚王云梦泽，汉帝长杨宫。

岂若因农暇，阅武出轘嵩。

三驱陈锐卒，七萃列材雄。

寒野霜氛白，平原烧火红。

雕戈夏服箭，羽骑绿沉弓。

怖兽潜幽壑，惊禽散翠空。

长烟晦落景，灌木振岩风。

所为除民瘼，非是悦林丛。

《九月九日幸临渭亭登高得秋字》李显

九日正乘秋，三杯兴已周。

泛桂迎尊满，吹花向酒浮。

长房萸早熟，彭泽菊初收。

何藉龙沙上，方得恣淹留。

《过晋阳宫》李隆基

缅想封唐处，实惟建国初。

俯察伊晋野，仰观乃参虚。

井邑龙斯跃，城池凤翔余。

林塘犹沛泽，台榭宛旧居。

运革祚中否，时迁命兹符。

顾循承丕构，怵惕多忧虞。

尚恐威不逮，复虑化未孚。

岂徒劳辙迹，所期训戎车。

习俗问黎人，亲巡慰里闾。

永言念成功，颂德临康衢。

长怀经纶日，叹息履庭隅。

艰难安可忘，欲去良踟蹰。

《幸凤泉汤》李隆基

西狩观周俗，南山历汉宫。

荐鲜知路近，省敛觉年丰。

阴谷含神爨，汤泉养圣功。

益龄仙井合，愈疾醴源通。

不重鸣岐凤，谁矜陈宝雄。

愿将无限泽，沾沐众心同。

2.求古诗词中含有‘泽’的诗句同上越多越好

泽，光润也。

――《说文》 共饭不泽手。――《礼记·曲礼》 泽剑首。

――《礼记·少仪》 实诸泽器。――《考工记·慌氏》 顺非而泽。

――《荀子·礼论》 芳与泽其杂糅兮。 ――《离骚》 热多则淖泽。

――《素问·经络论》 色沃不泽。――《素问·玉机真藏论》 色泽莹润。

――宋·陆游《过小孤山大孤山》 根色鲜泽。――宋·沈括《梦溪笔谈》 仁义不足泽其性，礼乐不足锢其情。

――王安石《太古》 临洞庭上张丞相 孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

题岳阳楼 白居易 岳阳城下水漫漫，独上危楼凭曲阑。 春岸绿时连梦泽，夕波红处近长安。

猿攀树立啼何苦，雁点湖飞渡亦难。 此地唯堪画图障，华堂张与贵人看。

长歌行 青青园中葵，朝露待日晞。 阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归。

少壮不努力，老大徒伤悲。 折桂令 长沙怀古 卢挚 朝瀛洲暮舣湖滨，向衡麓寻诗，湘水寻春，泽国纫兰，汀州搴若，谁为招魂，空目断苍梧暮云，黯黄陵宝瑟凝尘，世态纷纷，千古长沙，几度词臣。

无衣 诗经 岂曰无衣？与子同袍。 王于兴师，修我戈矛，与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。

王于兴师，修我矛戟[1]，与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。 王于兴师，修我甲兵，与子偕行！ 先秦年代（泽门之皙讴） 泽门之皙。

实兴我役。 邑中之黔。

实慰我心。 丽泽门 王安石 丽泽门西日未俄，水明沙净卷纤罗。

绿琼洲渚青瑶嶂，付与诗工敢琢磨。 泽陂 诗经 彼泽之陂，有蒲与荷。

有美一人，伤如之何？ 寤寐无为，涕泗滂沱。 彼泽之陂，有蒲与莲。

有美一人，硕大且卷。 寤寐无为，中心悁悁[1]。

彼泽之陂，有蒲菡萏。有美一人，硕大且俨。

寤寐无为，辗转伏枕。 鸿雁 诗经 鸿雁于飞，肃肃其羽。

之子于征，劬劳于野。 爰及矜人，哀此鳏寡。

鸿雁于飞，集于中泽。 之子于垣，百堵皆作。

虽则劬劳，其究安宅。 鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。

维此哲人，谓我劬劳。 维彼愚人，谓我宣骄。

载芟 诗经 载芟载柞，其耕泽泽。 千耦其耘，徂隰徂畛。

侯主侯伯，侯亚侯旅，侯强侯以。 有嗿其馌，思媚其妇，有依其土。

有略其耜，俶载南亩。 播厥百谷，实函斯活。

驿驿其达，有厌其杰，万亿及姊。 为酒为醴，烝畀祖妣，以洽百礼。

有飶其香，邦家之光。 有椒其馨，胡考之宁。

匪且有且，匪今斯今，振古如兹。 古诗十九首 汉无名氏 涉江采芙蓉，兰泽多芳草。

采之欲遗谁？所思在远道。 还顾望旧乡，长路漫浩浩。

同心而离居，忧伤以终老。 对酒 曹操 对酒歌，太平时，吏不呼门。

王者贤且明，宰相股肱皆忠良。 咸礼让，民无所争讼。

三年耕有九年储，仓谷满盈。 斑白不负载。

雨泽如此，百谷用成。 却走马，以粪其土田。

爵公侯伯子男，咸爱其民，以黜陟幽明。 子养有若父与兄。

犯礼法，轻重随其刑。 路无拾遗之私。

囹圄空虚，冬节不断。 人耄耋，皆得以寿终。

恩德广及草木昆虫。 始作镇军参军经曲阿作 陶渊明 弱龄寄事外，委怀在琴书。

被褐欣自得，屡空常晏如。 时来苟冥会，宛辔憩通衢。

投策命晨装，暂与园田疏。 眇眇孤舟逝，绵绵归思纡。

我行岂不遥，登降千里馀。 目倦川涂异，心念山泽居。

望云惭高鸟，临水愧游鱼。 真想初在襟，谁谓形迹拘。

聊且凭化迁，终返班生庐。 咏史 左思 主父宦不达，骨肉还相薄。

买臣困樵采，伉俪不安宅。 陈平无产业，归来翳负郭。

长卿还成都，壁立何寥廓。 四贤岂不伟，遗烈光篇籍。

当其未遇时，忧在填沟壑。 英雄有迍邅，由来自古昔。

何世无奇才，遗之在草泽。 游南亭 谢灵运 时竟夕澄霁，云归日西驰。

密林含馀清，远峰隐半规。 久痗昏垫苦，旅馆眺郊歧。

泽兰渐被径，芙蓉始发迟。 未厌青春好，已睹朱明移。

戚戚感物叹，星星白发垂。 药饵情所止，衰疾忽在斯。

逝将侯秋水，息景堰旧崖。 我志谁与亮？赏心惟良知。

泽居 陆游 泽居仅足不求余，旷快真同纵壑鱼。 平日酷憎蝇附骥，暮年肯作鹤乘车？ 齿摇但煮岷山芋，眼涩惟观胄监书。

此际自应还往绝，本无心与俗人疏。

3.【《长歌行》中,以江河作比,借百川归海一去不会来比喻韶光易逝的

《长歌行》鉴赏 原文：青青园中葵， 朝露待日晞。

阳春布德泽， 万物生光辉。 常恐秋节至， 焜黄华叶衰。

百川东到海， 何时复西归？ 少壮不努力， 老大徒伤悲。 题 此诗选自汉乐府。

乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机构，汉武帝时得到大规模地扩建，从民间搜集了大量的诗歌小说诗歌文学作品，后人通称之为“汉乐府”。之后，乐府也便成了一种体裁，内容丰富，题材广泛。

本诗是其中一首。 注词释义： 长歌行：汉乐府曲调名。

晞：晒干。 阳春：生长茂盛。

布：散布，洒满。 德泽：恩泽。

焜黄：枯黄。颜色衰老的样子。

华：同“花”。 衰：为了押韵，这里可以按古音读作cuī。

徒：白白地。 古诗今译： 园中有碧绿的葵菜，晶莹的朝露在阳光下晒干。

春天把幸福的希望洒满了大地，所有生物都呈现出一派繁荣生机。只担心瑟瑟的秋天来到，树叶儿枯黄而漂落百草凋零衰亡。

千万条大河奔腾著东流入大海，什么时候才能重西流？少年时不努力，到老来只能是空空悔恨了。 名句赏析： “少壮不努力，老大徒伤悲。”

本诗借物言理，以园中青青的葵菜作比喻。其实在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相努力地生长。

因为它们都怕秋天很快地到来，深知秋风的厉害。大自然的生命节奏如此，人生又何尝不是这样？一个人少年时如果不趁著大好时光努力学习奋斗，让青春白白地浪费，等到年老之时后悔也来不及了。

这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，努力向上，牢记“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”的警训，催人奋进。答案就是百川东到海，何时复西归。

4.有关自然滋养万物的诗句

《春夜喜雨》

唐·杜甫

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

《早春呈水部张十八员外》

唐 韩愈

天街小雨润如酥，

草色遥看近却无.

最是一年春好处，

绝胜烟柳满皇都.

“阳春布德泽，万物生光辉”出自古诗作品《长歌行》之中，其古诗全文如下：

青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归？

少壮不努力，老大徒伤悲。

土膏欲动雨频催，万草千花一饷开。——《春日田园》

《春雨吟》

宋代 邵雍

春雨细如丝，如丝霡霂时。

如何一霶霈，万物尽熙熙。

5.长歌行 青青园中葵,朝露待日晞

选自《乐府诗集》，是宋朝郭茂倩所编，具体到这首诗，作者不可考。

长歌行 青青园中葵，朝露待日晞。 阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲。

【解题】 这首诗选自《乐府诗集》卷三十，属相和歌辞中的平调曲。《乐府解题》说这首古辞“言芳华不久，当努力为乐，无至老大乃伤悲也。”

把“努力”理解为“努力为乐”，显然是一种曲解。汉代的五言古诗，许多是慨叹年命短促、鼓吹及时行乐的。

这首诗从整体构思看，主要意思是说时节变换得很快，光阴一去不返，因而劝人要珍惜青年时代，发奋努力，使自己有所作为。其情感基调是积极向上的。

《乐府诗集》是宋代郭茂倩编的一部乐府诗总集，全书一百卷，分十二类。上起汉魏，下迄五代，兼有秦以前歌谣十余首。

除收入封建朝廷的乐章外，还保存了大量民间入乐的歌词和文人创造的新乐府诗。全书各类有总序，每曲有题解，对各种歌辞、曲词的起源和发展，均有考订。

【注评】 青青园中葵，朝（zhāo）露待日晞（xī）。 园；园圃，种蔬菜、花果、树木的场所。

葵：我国古代重要蔬菜之一。有紫茎、白茎二种，以白茎为胜。

大叶小花，花紫黄色。朝露：清晨的露水.待：动词，等待。

日：太阳。晞：晒干。

○描绘葵的形象。托物起兴。

阳春布德泽，万物生光辉。 阳春：温暖的春天。

布：动词，这里是散布的意思。德泽：恩惠。

春天把阳光、雨露带给万物，因而说是一种恩惠。万物：大地上的各种生物。

生光辉：形容万物生机盎然、欣欣向荣的样子。○对春天的礼赞。

常恐秋节至，焜（kǖn）黄华叶衰。 常：副词，表示情况或时间的持续和一贯性。

时常。恐：动词，担心。

秋节：秋季。至：动词，到。

秋气肃杀，万物多因长成而趋于衰败、死亡，故尔担心。焜黄：颜色衰败的样子。

华：同“花”。衰：衰老，衰败。

○由春而秋，植物完成一次生命过程。不由得生出种种感触。

百川东到海，何时复西归？ 百川：泛指所有的河流。东：方位名词用作动词，表示朝东、向东的意思。

海：大海。何：疑问代词，用在名词或名词性短语前，起修饰作用。

常用来表示对时间、处所、事物的询问。时：名词，时候。

复：副词，用在动词前，表示‘某种情况的再现。可译作“重新”“又”。

西：方位名词用作动词，向西、朝西。归：动词，回。

这句意思是光阴像流水一样一去不复返。○由季节转换联想到日月不居。

孔子说；逝者如斯，不舍昼夜。 少壮不努力，老大徒伤悲。

少：少年时期。壮：成年时期。

合起来指人生命力旺盛的前半生。努力：把力量尽量使出来。

意即勤奋。老大：指人生命力衰败的时期。

徒：副词，表示动作的施行没有取得成效一。可译为“空”。

伤悲：悲伤。○归结为关于生命价值的感悟，情景动人。

【译文】 园中有碧绿的葵菜， 晶莹的朝露在阳光下晒干。 春天把幸福的希望洒满了大地， 所有生物都呈现出一派繁荣生机。

只担心瑟瑟的秋天来到， 树叶儿枯黄而漂落百草凋零衰亡。 千万条大河奔腾着东流入大海， 什么时候才能重西流？ 少年时不努力， 到老来只能是空空悔恨了。

【简析】 这是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调，这在写法上被称作“托物起兴”，即“先言他物以引起所咏之辞也”。

园中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的叶片上滚动着露珠，在朝阳下闪着亮光，像一位充满青春活力的少年。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之，写到整个自然界，由于有春天的阳光、雨露，万物都在闪耀着生命的光辉，到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。

这四句，字面上是对春天的礼赞，实际上是借物比人，是对人生最宝贵的东西——青春的赞歌。人生充满青春活力的时代，正如一年四季中的春天一样美好。

这样，在写法上它同时又有比喻的意义，即所谓“兴而比”。 自然界的时序不停交换，转眼春去秋来，园中葵及万物经历了春生、夏长，到了秋天，它们成熟了，昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎，丧失了活力。

人生也是如此，由青春勃发而长大，而老死，也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。

诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜，其中一个“恐”字，表现出人们对自然法则的无能为力，青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间，时光像东逝的江河，一去不复返。

由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前，人生岂不就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了吗？岂不就像青青葵叶，一语秋风就枯黄凋谢了吗？诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考，终于推出“少壮不努力，老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论，结束全诗。

这个推理的过程，字面上没有写出来，但读者可循着诗人思维的轨迹，用自己的人生体验来补足：自然界的万物有一个春华秋实的过程，人生也有一个少年努力、老有所成的过程；自然界的万物只要有阳光雨露，秋天自能结实，人却不同，没有自身努力是不能成功的；万物经秋变衰，但却实现了生命的价值，因而不足伤悲；人则不然，因“少壮不努力”而老无所成，岂不等于空走世间一趟。调动。

6.阳春布德泽,万物生光辉全诗

长歌行目录 【简介】 【原文】 【解题】 【注评】 【译文】 【简析】 【字词句基础知识举要】 【作品简介】 【全诗赏析】 【名句赏析】 【相关习题】 【全诗赏析】 【名句赏析】 【相关习题】 [编辑本段]【简介】 【标题】：长歌行 （xíng） 【年代】：汉 【作者】：汉乐府（民间诗歌） 【选自】：宋 郭茂倩收编的《乐府歌词》汉代民间诗歌 [编辑本段]【原文】 长歌行 青青园中葵，朝露待日晞（xī）。

阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜（kūn）黄华（huā）叶衰（cui）。

百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲。 [编辑本段]【解题】 长歌：长声歌咏，也指写诗； 行（xíng）：古代歌曲的一种体裁， 歌行体的简称，诗歌的字数，和句子的长度不受限制。

长歌行是指“长声歌咏”为曲调的自由式歌行体。 衰：，读cui.古时候人们读的没有shuai这个音。

这首诗选自《乐府诗集》卷三十，属相和歌辞中的平调曲。《乐府解题》说这首古辞“言芳华不久，当努力为乐，无至老大乃伤悲也。”

把“努力”理解为“努力为乐”，显然是一种曲解。汉代的五言古诗，许多是慨叹年命短促、鼓吹及时行乐的。

这首诗从整体构思看，主要意思是说时节变换得很快，光阴一去不返，因而劝人要珍惜青年时代，发奋努力，使自己有所作为。其情感基调是积极向上的。

《乐府诗集》是宋代郭茂倩编的一部乐府诗总集，全书一百卷，分十二类。上起汉魏，下迄五代，兼有秦以前歌谣十余首。

除收入封建朝廷的乐章外，还保存了大量民间入乐的歌词和文人创造的新乐府诗。全书各类有总序，每曲有题解，对各种歌辞、曲词的起源和发展，均有考订。

[编辑本段]【注评】 『青青园中葵，朝（zhāo）露待日晞（xī）』 园；园圃，种蔬菜、花果、树木的场所。葵：我国古代重要蔬菜之一。

有紫茎、白茎二种，以白茎为胜。大叶小花，花紫黄色。

朝露：清晨的露水.待：动词，等待。日：太阳。

晞：晒干、天亮，引申为阳光的照耀。○描绘葵的形象。

托物起兴。 『阳春布德泽，万物生光辉』春天的阳光散布恩惠。

阳春：温暖的春天。布：动词，这里是散布的意思。

德泽：恩惠。春天把阳光、雨露带给万物，因而说是一种恩惠。

万物：大地上的各种生物。生光辉：形容万物生机盎然、欣欣向荣的样子。

○对春天的礼赞。 『常恐秋节至，焜（kūn）黄华叶衰』 常：副词，表示情况或时间的持续和一贯性。

时常。恐：动词，担心。

秋节：秋季。至：动词，到。

秋气肃杀，万物多因长成而趋于衰败、死亡，故尔担心。焜黄：颜色衰败的样子。

华：同“花”。衰：衰老，衰败。

○由春而秋，植物完成一次生命过程。不由得生出种种感触。

『 百川东到海，何时复西归？』百川：泛指所有的河流。东：方位名词用作动词，表示朝东、向东的意思。

海：大海。何：疑问代词，用在名词或名词性短语前，起修饰作用。

常用来表示对时间、处所、事物的询问。时：名词，时候。

复：副词，用在动词前，表示‘某种情况的再现。可译作“重新”“又”。

西：方位名词用作动词，向西、朝西。归：动词，回。

这句意思是光阴像流水一样一去不复返。○由季节转换联想到日月不居。

孔子说；逝者如斯夫，不舍昼夜。 『少壮不努力，老大徒伤悲』青少年时代不努力，到老只能悲伤叹气了。

少：少年时期。壮：成年时期。

合起来指人生命力旺盛的前半生。努力：把力量尽量使出来。

意即勤奋。老大：指人生命力衰败的时期。

徒：副词，表示动作的施行没有取得成效一。可译为“空”。

伤悲：悲伤。○归结为关于生命价值的感悟，情景动人。

[编辑本段]【译文】 1） 园中有碧绿的葵菜， 露水将要被早晨的阳光晒干。 春天把幸福的希望洒满了大地， 所有生物都呈现出一派繁荣生机。

只担心瑟瑟的秋天来到， 树叶儿枯黄而漂落百草凋零衰亡。 千万条大河奔腾着东流入大海， 什么时候才能重西流？ 人也一样少年时不努力， 到老来只能是白白悔恨了。

2）院子里长着青翠碧绿的蔬菜。 等到太阳一出来，菜叶上的露水就被晒干了。

温暖的春天在散布她的恩惠。 大自然的一切都在壁壁生晖。

时常担忧秋天的到来。 花啊，叶啊全都枯萎了。

千百条江河都滚滚流向东海。 什么时候才能再向西返回？ 年富力强时不努力发奋作为。

等到年老体衰时就只能空自悲伤。 中心思想：这首诗是触景生情之作，表达了诗人劝导世人要珍惜人生，不要虚度光阴之情。

[编辑本段]【简析】 这是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调，这在写法上被称作“托物起兴”，即“先言他物以引起所咏之辞也”。

园中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的叶片上滚动着露珠，在朝阳下闪着亮光，像一位充满青春活力的少年。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之，写到整个自然界，由于有春天的阳光、雨露，万物都在闪耀着生命的光辉，到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。

这四句，字面上是对春天的礼赞，实际上是借物比人，是对人生最宝贵的东西——青春的赞歌。人生充满青春活力的时代，正如一年四季中的春天一样美好。

这样，在写法上它同时又有比喻的意义，即所谓“兴而比”。 自然界的时序不停交换，。

7.带有泽字的诗句

泽，光润也。

――《说文》共饭不泽手。――《礼记·曲礼》泽剑首。

――《礼记·少仪》实诸泽器。――《考工记·慌氏》顺非而泽。

――《荀子·礼论》芳与泽其杂糅兮。――《离骚》热多则淖泽。

――《素问·经络论》色沃不泽。――《素问·玉机真藏论》色泽莹润。

――宋·陆游《过小孤山大孤山》根色鲜泽。――宋·沈括《梦溪笔谈》仁义不足泽其性，礼乐不足锢其情。

――王安石《太古》临洞庭上张丞相 孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

题岳阳楼 白居易 岳阳城下水漫漫，独上危楼凭曲阑。春岸绿时连梦泽，夕波红处近长安。

猿攀树立啼何苦，雁点湖飞渡亦难。此地唯堪画图障，华堂张与贵人看。

长歌行 青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归。

少壮不努力，老大徒伤悲。折桂令 长沙怀古 卢挚 朝瀛洲暮舣湖滨，向衡麓寻诗，湘水寻春，泽国纫兰，汀州搴若，谁为招魂，空目断苍梧暮云，黯黄陵宝瑟凝尘，世态纷纷，千古长沙，几度词臣。

无衣 诗经 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。

王于兴师，修我矛戟[1]，与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！先秦年代（泽门之皙讴） 泽门之皙。

实兴我役。邑中之黔。

实慰我心。丽泽门 王安石 丽泽门西日未俄，水明沙净卷纤罗。

绿琼洲渚青瑶嶂，付与诗工敢琢磨。泽陂 诗经 彼泽之陂，有蒲与荷。

有美一人，伤如之何？寤寐无为，涕泗滂沱。彼泽之陂，有蒲与莲。

有美一人，硕大且卷。寤寐无为，中心悁悁[1]。

彼泽之陂，有蒲菡萏。有美一人，硕大且俨。

寤寐无为，辗转伏枕。鸿雁 诗经 鸿雁于飞，肃肃其羽。

之子于征，劬劳于野。爰及矜人，哀此鳏寡。

鸿雁于飞，集于中泽。之子于垣，百堵皆作。

虽则劬劳，其究安宅。鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。

维此哲人，谓我劬劳。维彼愚人，谓我宣骄。

载芟 诗经 载芟载柞，其耕泽泽。千耦其耘，徂隰徂畛。

侯主侯伯，侯亚侯旅，侯强侯以。有嗿其馌，思媚其妇，有依其土。

有略其耜，俶载南亩。播厥百谷，实函斯活。

驿驿其达，有厌其杰，万亿及姊。为酒为醴，烝畀祖妣，以洽百礼。

有飶其香，邦家之光。有椒其馨，胡考之宁。

匪且有且，匪今斯今，振古如兹。古诗十九首 汉无名氏 涉江采芙蓉，兰泽多芳草。

采之欲遗谁？所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。

同心而离居，忧伤以终老。对酒 曹操 对酒歌，太平时，吏不呼门。

王者贤且明，宰相股肱皆忠良。咸礼让，民无所争讼。

三年耕有九年储，仓谷满盈。斑白不负载。

雨泽如此，百谷用成。却走马，以粪其土田。

爵公侯伯子男，咸爱其民，以黜陟幽明。子养有若父与兄。

犯礼法，轻重随其刑。路无拾遗之私。

囹圄空虚，冬节不断。人耄耋，皆得以寿终。

恩德广及草木昆虫。始作镇军参军经曲阿作 陶渊明 弱龄寄事外，委怀在琴书。

被褐欣自得，屡空常晏如。时来苟冥会，宛辔憩通衢。

投策命晨装，暂与园田疏。眇眇孤舟逝，绵绵归思纡。

我行岂不遥，登降千里馀。目倦川涂异，心念山泽居。

望云惭高鸟，临水愧游鱼。真想初在襟，谁谓形迹拘。

聊且凭化迁，终返班生庐。咏史 左思 主父宦不达，骨肉还相薄。

买臣困樵采，伉俪不安宅。陈平无产业，归来翳负郭。

长卿还成都，壁立何寥廓。四贤岂不伟，遗烈光篇籍。

当其未遇时，忧在填沟壑。英雄有迍邅，由来自古昔。

何世无奇才，遗之在草泽。游南亭 谢灵运 时竟夕澄霁，云归日西驰。

密林含馀清，远峰隐半规。久痗昏垫苦，旅馆眺郊歧。

泽兰渐被径，芙蓉始发迟。未厌青春好，已睹朱明移。

戚戚感物叹，星星白发垂。药饵情所止，衰疾忽在斯。

逝将侯秋水，息景堰旧崖。我志谁与亮？赏心惟良知。

泽居 陆游 泽居仅足不求余，旷快真同纵壑鱼。平日酷憎蝇附骥，暮年肯作鹤乘车？齿摇但煮岷山芋，眼涩惟观胄监书。

此际自应还往绝，本无心与俗人疏。