1.思美人诗句

这首诗是出自一篇陈鹏飞的文章：

《灵均•花与梦》

全文如下：

青玉案，百花台，琴弦撩拨过往，

蒲叶艾香，汨罗江岸，缕缕，皆生烟。

菖蒲茫茫兮，郢水之滨。美人降临兮，芳馨自弥。我寄情兮，问艰；托明月兮，梦回。莫怜兮绝尘相逢，愿兰心兮常青。仰天长叹兮，苦楚自埋；但求来生兮，连理同在。

以菖蒲为知己，才气入其仙骨，正于君子，即是佳人，亦是时者情怀，可谓知己，世人难觅也。

《山鬼》亦有云，‘’既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。”

屈原笔下的世界，是芳菲、馨香的世界，他以细腻的笔触塑造了一位美丽、率真、痴情的人物形象。

全诗有着简单的情节，女主人公跟他的意中人，约定某天在一个地方相会，尽管道路艰难，她还是满怀期待和喜悦的赶到了。

深山谷坳，腰束女罗，含情流盼，辛夷为车，桂花饰旗，披石兰，执鲜花，烟花绚烂。

乍暖还寒时节，三两新芽抽穗，鹤眺湖边点点绿，三月春花渐次醒，柳絮纷飞，冉冉樱风雪。

炎炎初始，香樟影于桥畔，斑驳陆离，自是缱绻，夜未央，明月一盏，琉璃瓦肆，伴参商之意，酾酒临江，扁舟一叶，彼时年少，泼墨挥毫，荷叶芳菲，字唯美，情不醉人人自醉，皆嫣然矣。

蝶叶缠绵，坠美枝叶，盈盈一水间，蝶翼翩翩，花间画弧线，清风起舞，影翩跹。

暮雪千山，自是影婆娑，寒鸦暗渡，笛音袅袅，风卷残帘，把酒话桑麻，执手相看泪眼，今夕是何年？

落寞如斯矣，又念，玲珑山水间，

十里长亭，桥边红药，又知，生向谁边？

屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。

他的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。

以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，与《诗经》中的“国风”并称“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

纵观屈子的一生，是追寻探索的一生。

他的诗文，亦是探索的见证，有对美好品质的赞赏，有对理想的追寻，更有有对国家的期待和担忧，

他以忧国忧民的胸襟，文采斐然的笔墨在中华历史和文坛留下了璀璨的一笔，纵使千年已逝，其诗文依然流芳百世，闪烁古今。

烟花虽易冷，然，梦长存……

2.李白诗出处 美人在时花满堂,美人去后空馀床床中绣被卷不寝,至今

闺情李白美人在时花满堂，美人去后空馀床。

床中绣被卷不寝，至今三载犹闻香。香亦竟不灭，人亦竟不来。

相思黄叶落，白露。点青苔。

美人在时花满堂，美人去后馀空床。 李白《闺情》里的这两句诗，是写美人“在时”和“去后”心灵的巨大落差。

美人在时，鸟语花香，满堂生辉；美人去后，花儿凋落，只留下一张空空的床。这里，并不是说满堂真的有花儿盛开，而是因为有了美人的存在，心灵的花儿缤纷烂漫，姹紫嫣红。

有美一人在我堂，满室生辉留余香。因为屋子里有美人的身影，有美人的言笑，有美人的步态，一切便鲜活起来，灵动起来，也便有了流动的气韵和色彩。

只因美人在侧，花是艳的，天是蓝的，风是柔的，雨是润的。而今，物是人非，只有一张空闲着的床，再也不想去触碰。

诗人不言他物，只选择一张空床，来突出美人离去后的孤独寂寞，是很具匠心的。看到床，他想到了什么呢？他大概想到曾经的床第之欢，想到了美人的冰肌玉骨，想到了美人的温柔缠绵，想到了美人的娇羞软语吧。

美人在怀时，他度过了多少个销魂的夜晚。 良宵苦短，日高庸起，那相爱相守的一幕幕，而今，都化作了梦。

美人在时，越是幸福快乐，她离去后就越是孤苦和思念。美人离开后，床上的绣被也被卷了起来，至今三年，还能闻到美人的余香。

香气缭绕不绝，而美人还没有回来。多少相思，多少难眠之夜，日复一日，年复一年。

那香气真的在吗？不，那是相思者思念至极的嗅觉错乱。被搁置了三年的空床，被卷起了三年的绣被，该生霉发闷了吧，何来的香气？花和床本是无情物，但一旦与自己喜欢的人有关，便涂抹上了感情色彩。

所以，杜甫才会有“感时花溅泪”。 《诗经静女》中，那个年轻的男子等着心仪的女子，没有等着，抓耳挠腮之际，摆弄着女子送他的荑草，欣喜地吟唱到：“自牧归荑，洵美且异。

匪女之为美，美人之贻。”在他的眼里，荑草美得出奇，但这并不是荑草真的很美，而是美人送给他的，饱含着爱意。

有一个成语叫爱屋及乌，因为爱一处房子，也爱那房顶上的乌鸦，比喻爱一个人而连带地关爱与他有关的人或物。 爱一个人，不只是爱那所房子，也爱与房子有关的故事和物品。

很喜欢一首现代诗《小楼》：“美丽的不是那幢小楼，是小楼里的那个故事。美丽的不是那个故事，是故事里的那声叹息。

……”这小楼里，这叹息声中，有着怎样多情妩媚的女子？有着怎样伤感离别、缠绵悱恻的爱情传奇啊！房子不只是存放个人的空间，还装载我们的感情。 没有人情的房子，只是一座空城，和牢房没什么两样。

所以，一个漂泊在外的旅人，无论寄宿在多么华丽考究的屋子里，都会有一种疏离感，因为那里不是家，没有亲人的体香，没有爱人的感情。所以，有人感叹说：宽大的房子，空荡荡的心。

很喜欢一句话：没有爱，何处惹尘埃？相反的，有了爱，落满尘埃也喜爱。 爱情是我们一生的追求，思念是人生不绝的风景。

真爱过，才会有“美人在时花满堂”的喜悦，才会有“美人去后馀空床”的惆怅，才会掀起千般愁，万般恋。你真正的用心爱过吗？你有过与美人久别不见的刻骨思念吗？如果有，你一定能读懂李白的这两句诗。

3.对美女的雅称都是怎么来的?佳人、丽人、红粉、红妆、倾城、娇娘、

从古到今，赞美女性的雅称很多，而这些雅称大多来源于古诗中。

佳人 《古诗十九首》：“燕赵多佳人，美者颜如玉。” 丽人 杜甫《丽人行》：“三月三日天气新，长安水边多丽人。”

玉人 谢枋得《蚕妇吟》：“不信楼头所柳月，玉人歌舞未曾归。” 红颜 吴伟业《圆圆曲》：“痛哭六军皆缟素，冲冠一怒为红颜。”

红粉 杜牧《兵部尚书席上作》：“偶发狂言惊满座，两行红粉一时回。” 倾城 李商隐《北齐》：“巧笑知堪敌万几，倾城最在著戎衣。”

倾国 白居易《长恨歌》：“汉皇重色思倾国，御与多年求不得。” 娇娥 唐寅《美人对月》：“斜髻娇娥夜卧迟，梨花风静鸟栖枝。”

姝丽 柳永《玉女摇个佩》：“有得许多姝丽，拟把名花作比。”。

4.关于人类的诗歌 很急很急呀

彷徨的大鱼度日如年 沿河的灯火置我于死地我和神灵初始共同发出声音女人呵，我的后代生出了我不朽的永久的后代扑入我赤道熊熊不灭的大火…………这个家族的女人是战车丢弃的幸存者来到太阳之心是歌唱的初始者这是历史的创作者我们活在自己的历史中是传说黑夜的传说我都不曾来过我高举擎天大火我都不曾来过今夜的传说是高原燃烧女人的一把大火在大火中我们选择生存我们在红色的土地上选择生存如此放肆的生存我们依旧生存不可泯灭的生存我们在生存中战争选择了我们的族群我们在战争中消灭生存在生存的大火中灰烬趴在女人的怀中歌声传唱在大鸟的天空大火蔓延整个天空天空之下我们的歌声四起我们的歌声痛彻心扉我们的歌声彻夜未眠我们的歌声不能让人沉醉我们的歌声在生存中穿梭从头骨从骏马从石缝从船舶中间穿梭从野兽从小草从星辰从女人中间穿梭这些女人的怀抱中我都不曾来过春联下站立睡着的门神会奔跑的马骨号角凄厉并且睡在黑暗的大野人类从城角诞生我在天空中飞翔扑向太阳这女人给我的一生这女人给我一生的疯狂我在马背金箭上在狂飙突进的疯狂中歌唱在歌唱中我把头颅投入火炉锻打我便活于此歌声的世界带着一身烈火焚烧大地的城中之国。

5.有哪些字或词意思和月亮相同

月亮夜行于天，明而有光，普照大地，时圆时缺，缺而复圆，盈亏更替，周而复始，于是有了以下一些别称：夜光、孤光、夜明、玄度、玄晖、玄烛、素晖、晖素、素影、霄晖、皓彩、圆光、圆景、圆影、圆缺、清晖等等。

如： ①圆景光未满，众星粲以繁。（曹直《赠徐干》） ②圆光过满缺，太阳移中昃。

（李白《君子有所思行》） ③夜光何德，死则又盲？（《楚辞·天问》） 月魄：月初升或始缺时不明亮的部分。 阴历每月初始见之月叫"魄"（本字"霸"），后来就以之代称月亮，并逐渐形成以"魄"为基本语素的别称--月魄、魄月、金魄、玉魄、皓魄、素魄、新魄、圆魄、颓魄、纤魄、细魄、夜魄、晚魄、宵魄、晓魄、残魄、莹魄、魄宝、魄渊……如： ①玉魄中天满，清辉近水多。

（何景明《对月》） ②日轮驻霜戈，月魄悬雕弓。（高适《塞下曲》） 2、喻称 圆月如镜（鉴）如轮、如规、如环、如丸、弯月如钩、如弦、如弓，于是产生了一系列比喻性的别称--飞镜、天镜、金镜、金鉴、玉镜、玉鉴、冰镜、水镜、圆镜、圆镜、宝鉴，月轮、玉轮、琼轮、白轮、银轮、冰轮、孤轮、圆轮、轮辉，玉盘、银盘、晶盘，清规，金丸、素丸，玉环，玉弓、明弓，玉钩、琼钩、银钩、玉帘钩等等。

此外还有玉羊、玉壶、玉碗、碧华、银苑、金饼等喻称。如： ①团团冰镜叶清辉。

（孔平仲《玩月》） ②绛河冰鉴朗，黄道玉轮巍。（元稹《月》） ③玉轮卧兔初升魄，铁网珊瑚未有枝。

（李商隐《碧城》） ④汗浸铺澄碧，朦胧吐玉盘。（李群玉《中秋君山看月》） ⑤昨夜风高露井桃，未央前殿月轮高。

（王昌龄《春宫曲》） ⑥半夜老僧呼客起，云峰缺处涌冰轮。（苏轼《宿九仙山》） ⑦寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。

（李贺《南园》） ⑧指点南楼玩新月，玉钩素手两纤纤。（白居易《三月三日》） ⑨江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

（张若虚《春江花月夜》） 将上述别称相互交错，两两组合，又派生出许多生词--兔轮、兔魄、桂轮、桂魄、圆舒、圆蟾、娥轮、镜轮、蟾轮、蟾盘、蟾魄、蟾钩等等。如： ①桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。

（王维《秋夜曲》） ②桂轮秋半出东方，巢鹊惊飞夜未央。（唐·方干《月》） ③慈鸟夜夜向人啼，几度沙窗兔魄低。

（元·范椁《赠郭判官》） 二、来源于神话传说的别称 月亮的许多别称，都来源于一些美丽动人的神话传说。 1.玉兔捣药--"兔"字系列别称 传说月亮上有玉兔在长年累月的捣药，由此产生了月亮的"兔"字系列别称--玉兔、白兔、银兔、冰兔、金兔、玄兔、卧兔、兔影、兔辉、兔月、月兔……玉兔捣药用的"玉杵"也成了月亮的别称。

如： ①玉兔半升魄，铜壶微滴长。（李绅《奉酬乐天立秋日有怀见寄》） ②金兔犹悬魄，铜龙欲启扉。

（江总《答王均早朝守建阳门开》） ③玉杵秋空，凭谁窃药把嫦娥奉。（汤显祖《牡丹亭·闹殇》） ④沉钩摇兔影，浮桂动丹芳。

（卢照邻《江中望月》） 2.吴刚伐桂--"桂"字系列别称 传说月中有桂花树，任凭吴刚砍伐却永远不倒。由此，又产生了月亮的"桂"字系列别称--桂、丹桂、月桂、桂月、桂宫、桂窟、桂丛、桂影、桂晖、桂魄……如： ①长河上月桂，澄彩照高楼》（张正见《薄帷鉴明月》） ②桂月危悬，风泉虚韵。

（庾信《终南山义谷铭》） ③桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧。（苏轼《念奴娇·中秋》） ④桂宫袅袅落桂枝，露寒凄凄凝白露。

（沈约《登台望秋月》） 3.嫦娥奔月--"娥"字系列别称 传说后羿之妻嫦娥偷吃不死之药升月成仙，由此便产生了月亮的"娥"字系列别称--嫦娥、姮娥、月峨、金娥、素娥、残娥、姱娥、娥月、娥影、娥灵……"婵娟"本指美女，借指嫦娥仙子，故"婵娟"也成了月亮的别称。如： ①素娥脉脉翻愁寂，付与风铃雨夜长。

（宋·范大成《枕上》） ②引玄免于帝台，集素娥于后庭。（谢庄《月赋》） ③但愿人长久，千里共婵娟。

（苏轼《水调歌头》） ④江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。（李郢《中元夜》） 4.蟾蜍成精--"蟾"字系列别称 传说月亮上有一只蟾蜍成了精，由此产生了"蟾"字的系列别称--蟾蜍、玉蟾、明蟾、清蟾、凉蟾、寒蟾、冰蟾、金蟾、银蟾、灵蟾、彩蟾、素蟾、孤蟾、新蟾、蟾窟、蟾宫、蟾阙、蟾光、蟾彩……如： ①玉蟾离海上，白露湿花村。

（唐·李白《初月》） ②老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。（李贺《梦天》） ③月浪衡天天宇湿，凉蟾落尽疏星入。

（李商隐《燕台诗·秋》） ④孤蟾久未上，五写不成归。（宋·司马光《停月亭》） ⑤几回鸿雁来又去，肠断蟾蜍方复回。

（刘商《胡笳十八拍》） 在以上四个系列别称之外，还有由"免""桂""蟾"等并列而成的新的别称--兔蟾、蟾兔、蟾桂、桂蟾、桂兔……如： ①出门聊一望，蟾桂向人斜。（唐·罗隐《旅梦》） ②三五明月满，四五蟾兔缺。

（《古诗十九首》） 5.其他 关于月亮的神话传说还有很多，由此形成的别称非常丰富。传说为月亮驾车的神叫"望舒"月神名叫"结鳞"（又叫"结璘"），月中的五夫人名"月魂"，月亮的归宿处为"月窟"月亮中有宫殿名叫"广寒宫"……这些都成了月亮的别。