1.有哪些与科学知识有关的古诗句?

横看成岭侧成峰，远近高低各不同.

不识庐山真面目，只缘身在此山中

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知

采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜

少壮不努力，老大徒伤悲

不以规矩，无以成方圆

察己则可以知人，察今则可以知古

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干

春色满园关不住，一枝红杏出墙来

从善如登，从恶如崩

登山则情满于山，观海则意溢于海

东边日出西边雨，道是无晴却有晴

.祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花

丹青不知老将至，富贵于我如浮云

江山代有才人出，各领风骚数百年

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春

近水楼台先得月，向阳花木易为春

流水不腐，户枢不蠹

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香

浓绿万枝红一点，动人春色不须多

会当□绝顶，一览众山小

锲而不舍，金石可镂

仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱

工欲善其事，必先利其器

见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也

蚍蜉撼大树，可笑不自量

穷则独善其身，达则兼善天下

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行

曾经沧海难为水，除却巫山不是云

问渠那得清如许，为有源头活水来

2.有关科学的诗句有哪些?

《大林寺桃花》——唐·白居易人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处，不知转入此中来。【科学知识】：高山上的气温要比平地低，所以春天也来得晚。

【翻译】：四月，正是平地上春归芳菲落尽的时候，高山古寺之中的桃花竟才刚刚盛放。我常常为春天的逝去，为其无处寻觅而伤感，此时重新遇到春景后，喜出望外，猛然醒悟：没想到春天反倒在这深山寺庙之中了。

《己亥杂诗》——清·龚自珍浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。

【科学知识】：植物的腐殖质加入土壤可以使土壤肥沃。【翻译】：浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸， 马鞭向东举起，这一起身，从此就是天涯海角了。

我辞官归乡，犹如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了泥土，还要报效国家，为国家尽自己的一份心力。《登鹳雀楼》——唐·王之涣白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。【科学知识】：站得高，望得远。

【翻译】：夕阳依傍着西山慢慢地沉没， 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。若想把千里的风光景物看够， 那就要登上更高的一层城楼。

《赋得古原草送别》——唐·白居易离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。

【科学知识】：野草的生命力很顽强。【翻译】：古原上的野草繁密茂盛，每年一度枯萎一度隆化。

野火把它烧也烧不尽，春风吹来遍地又再生。远处的芳草侵伸向古道，翠绿的草色连接着荒城。

今天我又为朋友送别，青青草儿满怀离别情话。

3.与科学知识有关的诗句

《大林寺桃花》

——唐·白居易

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处，不知转入此中来。

【科学知识】：高山上的气温要比平地低，所以春天也来得晚。

《己亥杂诗》

——清·龚自珍

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

【科学知识】：植物的腐殖质加入土壤可以使土壤肥沃。

《登鹳雀楼》

——唐·王之涣

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

【科学知识】：站得高，望得远。

《赋得古原草送别》

——唐·白居易

离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。

【科学知识】：野草的生命力很顽强。

4.有关科学知识的诗句

《大林寺桃花》——唐·白居易人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处，不知转入此中来。【科学知识】：高山上的气温要比平地低，所以春天也来得晚。

《己亥杂诗》——清·龚自珍浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。

【科学知识】：植物的腐殖质加入土壤可以使土壤肥沃。《登鹳雀楼》——唐·王之涣白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。【科学知识】：站得高，望得远。

《赋得古原草送别》——唐·白居易离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。

【科学知识】：野草的生命力很顽强。 宋.苏轼横看成林侧成峰，远近高低各不同，不识卢山真面目，只缘身在此山中。

宋.朱熹 半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊。 问渠那得清如许， 为有源头活水来。

5.反映科学哲理的有关诗句

读书百遍，其义自现。（三国志）

读书破万卷，下笔如有神。（杜甫）

读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。（朱熹）

凡事豫（预）则立，不豫（预）则废。（《礼记》）

会当凌绝顶，一览众山小。---杜甫《望岳》

不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。---王安石《登飞来峰》

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。---陆游《冬夜读书示子聿》

问渠哪得清如许，惟有源头活水来。---朱熹《观书有感》

不识庐山真面目，只缘身在此山中。---苏轼《题西林壁》

古诗词与科学知识：

1、月黑雁飞高，单于夜遁逃。《》 …………新月

2、可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。《》 ……………月初蛾眉月

3、月落乌啼霜满天 夜半钟声到客船。张继《枫桥夜泊》 ……………上弦月

4、暮云收尽溢清寒，银汉无声玉盘。 ……………满月

5、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。 ……………下弦月

6、今宵洒醒何处，杨柳岸，晓风残月。柳永《雨霖铃》 ……………月末蛾眉月

7、月上柳梢头，人约黄昏后 …………… 满月

8、坐地日行八万里，巡天遥看一千河。 ……………赤道线速度和公转

9、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 ……………山地垂直气候

10、我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。苏轼《水调歌头》……………对流层气温垂直变化

11、赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞。 …………散射

12、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 …………冷锋

13、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。 …………暖锋

14、随风潜入夜，润物细无声。 …………暖锋

15、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 …………华南准静止锋

16、轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。 ……… 风力搬运

17、天无三日晴，地无三里平。 ……………昆明准静止锋、喀斯特地貌

18、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 …………对流雨

19、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 …………山谷风与地形雨

20、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 …………季风区与非季风区

21、三时已断黄梅雨，万里初来船棹风。 …………伏旱

22、南枝向暖北枝寒，一样春风有两般。 …………地形坡向与气候

23、早穿皮袄午穿纱，围着火炉吃西瓜。 …………温带大陆性气候

24、罗浮山下四时春，芦橘杨梅次第新。 …………南亚热带气候

25、日照胸前暖，风吹背后寒。 …………青藏高寒气候

26、一山有四季，十里不同天。 …………高山气候

27、春江潮水连海平，海上明月共潮生。 《春江花月夜》…………潮汐与月相

28、会当凌绝顶，一览众山小。 …………山地

29、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。 …………内蒙古高原

30、星垂平野阔，月涌大江流。 …………平原

31、江作青罗带，山如碧玉簪。 …………喀期特地貌

32、人在水下走，船在天上行。 …………地上河

34、落江不是无情物，化作春泥更护花。 …………生态系统物质循环、生物循环

36、乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。 …………农业生产的季节性

39，明月松间照，清泉石上流。 王维《山居秋暝》 …………植被与河流

40黄河之水天上来，奔流到海不复回。李白《将进酒》 …………水循环

41、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。李白《望庐山瀑布》 …………外力作用与地貌

6.关于科学的诗

化 石 吟

张 锋

最早的鱼儿怎么没下巴？

最早的鸟儿怎么嘴长牙？

最早登陆的鱼儿怎么没有腿？

最早的树儿怎么不开花？

逝去万载的世界可会重现？

沉睡亿年的石头能否说话？

长眠地下刚苏醒的化石啊，

请向我一一讲述那奇幻的神话。

你把我的思绪引向远古，

描绘出一幅幅生物进化的图画；

你否定了造物主的存在，

冰冷的骸骨把平凡的真理回答。

肉体虽早已腐朽化为乌有，

生之灵火却悄然潜行在地下，

黑色的躯壳裹藏着生命的信息，

为历史留下一本珍贵的密码。

时光在你脸上刻下道道皱纹，

犹如把生命的档案细细描画，

海枯，石烂，日转，星移……

生命的航船从太古不息地向近代进发。

复原的恐龙、猛犸仿佛在引颈长吼，

重现的远古林木多么葱茏、幽雅，

啊，你--令人叹服的大自然，

高明的魔法师，卓越的雕刻家！

逝去万 载的世界又重现，

沉睡亿年的石头说了话。

长眠地下刚苏醒的化石啊，

你讲的故事多么令人神往、惊讶！

7.含有科学的古诗

<观书有感> 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许，为有源头活水来。观书有感其二、昨夜江边春水生， 艨艟巨舰一毛轻。

向来枉费推移力， 此日中流自在行 。中华古诗词里流传最广、影响最大、最富有生命活力的，是那些科学与文学完美嫁接的诗句。

固然，文学的艺术，首先是富于形象的语言艺术；然而，再插上富有理趣的科学的翅膀，她就会飞得更高、更远。“万紫千红总是春”与事物的多元性 “胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。”这是南宋理学家朱熹的《春日》。

它用“无边光景”、“万紫千红”等形象而又富于色彩的语言阐释了“客观事物多元性”这样一个科学的命题。客观事物，林林总总，千姿百态，在这个世界上都有生存的权利。

后来人们又由此演绎出“一花独放不是春，万紫千红春满园”的诗句，形象地表明了人们对世界多元性的认可。“青山遮不住”与事物的必然性 “青山遮不住，毕竟东流去。”

是南宋著名词人辛弃疾的《菩萨蛮.书江西造口壁》一词的名句，历来为人赞赏。1997年香港回归，当时的钱其琛副总理，曾引此句向全世界表白了中国人民坚定的心志，铮铮铁骨，掷地有声。

历史的潮流不可阻挡，就像无数的青山，挡不住滚滚东去的长江水一样，这就是事物的必然性。同类诗句还有，宋.叶绍翁：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”；唐.杜甫：“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”。

这类诗句又形象地表明了先哲们对事物发展必然性的清醒的认识。“春江水暖鸭先知”与强调实践的第一性 “竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”

这是苏轼《惠崇春江晚景》一诗中的名句，为科学思维的形象演绎，此句强调了实践的第一性：暖融融的春江水，只有畅游在水面上的鸭子们才能体验到；你若想了解某事物，就必须在第一时间到第一现场去实践，实践出真知，这就是科学。同样的名句还有陆游的“纸上得来终觉浅，觉知此事要躬行”。

“不识庐山真面目”与反思个体认识的局限性 苏轼《题西林壁》云：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”

对同样事物的观察，立场、视角不同，观点也就不同，更何况是置身其中？个人的认识视野就更受局限。只有多方位、多角度地去观察事物，学会换位思考，才能是个体认知接近全面、客观、真实。

“雏凤清于老凤声”与新生事物的无限生命力 李商隐盛赞其外甥韩偓诗云：“桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声”。说明后生可畏，新人辈出，新陈代谢，不可抗拒。

新生事物具有无限的生命力，中华民族就是在这种“生生不息”的历史进程中崛起、强盛的。这是“否定之否定”哲学原理形象的文学表述，如此经典的表述很多，如刘禹锡“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”、“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”；杜甫“新松恨不高千尺”；清.赵翼“江山代有人才出，各领风骚数百年”。

形象的诗句注入了科学的内涵，才更加熠熠生辉、启人新智。