1.描述“作业多”的诗句有哪些?

描述“作业多”的诗句可以说几乎没有。

下面有一些关于“作业多”的句子：

1. 密密麻麻的文字看得我眼都瞎了，手也写得变形。

2. 作业多得像雪山上的雪，像牛身上的毛。

3. 作业堆积如山，习题册好像学海一样漫无边际。

4. 墙上的挂钟已经走到了十二点，我却还在电灯下写着作业。数语英，作业一项也不能少。科学美术社会副科作业更是多。

5. 人生自古谁无死，来生继续写作业。

6. 敬爱的作业，你又要让我明早几点睡觉啊？

7. 举头望明月，低头写作业。

8. 今晚吞噬没更新，因为我在写作业。

9. 黑云压城城欲摧，作业压人人悲催。

10. 风萧萧兮易水寒，写作业兮不复返。

11. 作业像天上的星星一样多啊！

12. 我疲惫不堪地挪动着笔尖，听着挂钟的滴答声。作业好像永远都写不完似的。

13. 众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在写作业。

14. 床前明月光，我在写作业.举杯邀明月，我在写作业.垂死病中惊坐起，今天还没写作业。

15. 作业好多啊，崭新的作业本不到两天就写完了。

16.

伤心伤心，白日依山尽；

万家灯火数不清，灯下钢笔写不停；

作业好似满天星，何时才能摘干净；

罢！

革命加拼命，明天考试准搞定

大考小考，离离原上草；

八堂正课七堂考，还有一堂测长跑；

有人认真有人闹，有人做题有人抄；

累！

功夫全下到，总算及格了

清早清早，春眠不觉晓；

月朗星稀鸡未叫，起早读书身体好；

书山在前推不倒，学海在后躲不掉；

唉！

早餐没味道！

参考资料

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2.关于诗歌的资料

《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约六百多年的诗歌三百零五篇。

《诗经》共分风（160篇）、雅（105篇）、颂（40篇）三大部分，还有六篇为笙诗，只有标题，没有内容。它们都得名于音乐。

“风”的意义就是声调。古人所谓《秦风》、《魏风》、《郑风》，就如现在我们说陕西调、山西调、河南调、“雅”是正的意思。

周代人把正声叫做雅乐，犹如清代人把昆腔叫做雅部，带有一种尊崇的意味。大雅小雅可能是根据年代先后而分的。

“颂”是用于宗庙祭的乐歌。 《诗经》 中国最早的诗歌总集。

它收集了从西周初期至春秋中叶大约600年间的诗歌311篇。其中6篇为笙诗，只有标题，没有内容，现存305篇。

到了战国时期。礼崩乐坏，大量乐谱失传，仅存的歌词则编入《诗经》。

先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。

编集 关于《诗经》的编集，汉代有三种说法：①行人采诗说。《汉书·艺文志》载：“古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也 。

”《诗经》305 篇的韵部系统和用韵规律和诗歌形式基本上是一致的，而它包括的时间长、地域广，在古代交通不便、语言互异的情况下，如果不是经过有目的的采集和整理，要产生这样一部诗歌总集是不可想象的。因而采诗说是可信的。

②孔子删诗说。《史记·孔子世家》载：“古者诗三千余篇，及至孔子去其重，取可施于礼义……三百五篇，孔子皆弦歌之。

”唐代孔颖达、宋代朱熹、明代朱彝尊、清代魏源等对此说均持怀疑态度。《诗经》大约成书于公元前6世纪，此时孔子尚未出生；公元前544年吴公子季札至鲁国观乐，鲁乐工为他所奏的风诗次序与今本《诗经》基本相同，说明那时已有了一部《诗》，此时孔子年仅 8 岁 。

因此近代学者一般认为删诗说不可信 。 但根据《论语》中孔子所说：“吾自卫返鲁，然后乐正，雅、颂各得其所，”可知孔子确曾为《诗》正过乐。

只不过至春秋后期新声兴起，古乐失传，《诗三百》便只有歌诗流传下来 ，成为今之所见的诗歌总集。 ③献诗说。

在周代的时候公卿列士献诗、陈诗，以颂美或讽刺，是有史籍考正的。 当时因为天子为了“听政”和“考其俗尚之美恶”，而命诸侯百官献诗。

《国语·周语》：“天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，……师箴，瞍赋，曚诵。”这主要是为了反映民情，考察政治得失，最终用来维持自己的统治，这也正是《汉书·文艺志》里说：“王者所以观风俗，知得失，自考正也”。

还有朱熹在《诗集传》也说过：“诗”是“诸侯采之贡于天子”。而且在《汉书·食货志》、《礼记·王制》、《晋语六》也有类似的记载。

体例分类 《诗经》所录，均为曾经入乐的歌词。《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的 ， 分为风 、雅、颂三类。

①风。是不同地区的地方音乐，多为民间的歌谣。

《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣 。共160篇 。

大部分是民歌 。②雅 。

即朝廷之乐，是周王朝直辖地区的音乐 ，大部分为贵族的作品， 即所谓正声雅乐 。 《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇 。

除《小雅》中有少量民歌外，大部分是贵族文人的作品。③颂。

是宗庙祭祀的乐歌和史诗，内容多是歌颂祖先的功业的。《颂》诗又分为《周颂》31篇，《鲁颂》4篇 ，《商颂》5篇 ，共40篇 。

全部是贵族文人的作品。从时间上看，《周颂》和《大雅》的大部分当产生在西周初期；《大雅》的小部分和《小雅》的大部分当产生在西周后期至东迁时 ； 《 国风 》的大部分和《鲁颂》、《商颂》当产生于春秋时期。

从思想性和艺术价值上看，三颂不如二雅，二雅不如十五国风。 思想内容 《诗经》全面地展示了中国周代时期的社会生活，真实地反映了中国奴隶社会从兴盛到衰败时期的历史面貌。

其中有些诗，如《大雅》中的《生民》、《公刘 》、《绵》、《皇矣》、《大明》等，记载了后稷降生到武王伐纣，是周部族起源、发展和立国的历史叙事诗。 有些诗，如《魏风·硕鼠》、《魏风·伐檀》等，以冷嘲热讽的笔调形象地揭示出奴隶主贪婪成性、不劳而获的寄生本性，唱出了人民反抗的呼声和对理想生活的向往，显示了奴隶制崩溃时期奴隶们的觉醒。

有些诗，如《小雅·何草不黄》、《豳风·东山》、《唐风·鸨羽》、《小雅·采薇》等写征夫思家恋土和对战争的哀怨；《王风·君子于役 》、《卫风·伯兮》等表现了思妇对征人的怀念。 它们从不同的角度反映了西周时期不合理的兵役制度和战争徭役给人民带来的无穷痛苦和灾难。

有些诗，如《周南·芣苢》完整地刻画了妇女们采集车前子的劳动过程；《豳风·七月》记叙了奴隶一年四季的劳动生活；《小雅·无羊》反映了奴隶们的牧羊生活。 还有不少诗表现了青年男女的爱情生活，如《秦风·兼葭》表现了男女之间如梦的追求；《郑风·溱洧》、《邶风·静女》表现了男女之间戏谑的欢会；《王风·采葛》表现了男女之间痛苦的相思；《卫风·木瓜》、《。

3.求关于月亮的诗句和资料

明月几时有，把酒问青天； 春春花秋月何时了，往事知多少； 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心； 月上柳梢头，人约黄昏后； 明月松间，照清泉石上流； 床前明月光，疑是地上霜； 花间一壶酒，独酌无相亲，举杯邀明月，对影成三人； 明月照我影，送我至剡溪； 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔； 鸡声茅店月，人迹板桥霜； 无言独上西楼，月如钩； 太多太多了！ 咏月最绮丽当属张若虚的《春江花月夜》： 春江潮水连海平，海上明月共潮生。

滟滟随波千万里，何处春江无月明。江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。

空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。 谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。

江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归，落月摇情满江树。 这首乐府诗在古文学中评价很高，全诗共13个月字，被誉为描写月亮的化腐朽为神奇之作。

全篇诗情随着月轮的升落而起伏曲折，诗中写游子思妇之情也处处用月色来烘托，月光触处生辉，给全诗笼罩上一层空明而迷幻的色调，创造出一个美丽幽邃澄清渺远的迷人意境。 如：江海潮生，月随潮生，水光月色，交相辉映，万里春江一片空明境界，壮丽雄伟，令人神往。

“月照”“空里”两句用两个喻象表现月光的皎洁、明亮、柔和、细腻十分贴切，“汀上”句通过白沙的看不见来表现月色的洁白尤为奇妙。

4.关于美丽的诗句(请提供,越多越好)比如:繁华落尽(语句优美的 爱

一） 它的十根手指，正像太阳 赐予树和人性的灵魂。

它太狂暴又太胆小 撕毁村舍却无法摇晃绿叶—— 树皮，剥落欲望。 人性的丑陋像血污染大地 它吹过时，尘土飞扬。

（二） 像初冬的雪，像城郊的雾 像一个熟人 满脸笑容而暗藏利刃。 它并无实体 却让历代君主实实在在地打喷涕：战争不断。

（三） 火焰被吹灭，一片黑暗 激怒的水啊，波浪冲没土地。 生老病死，日复一日 难道野草还会，春风吹又生？ 英雄末路，小人得志 风啊风，又吹灭了多少火焰！ （四） 它所坐过的天空，暮色苍茫 被它吹透的 一座幸福而沉默的花园哦，晾晒夜晚。

而多少人，痴迷于花园 曲曲折折的小道 花朵盛开的情节，预言它所期待的明天 《在春日与一场雪对视》 搭上开往春日的列车 怀揣 一把季节的利刃 无情地刮开 躁动的芽苞 让冰裂一冬的小手 伸出来 握住猎猎的旌旗 去追逐 春日里的一场雪 只要一脚踩上 春天的赤道 一场瑞雪便异显珍贵 关于春与雪的对话 倾刻间 肆意流淌 雪花向六个方向 发出指令 传送阵阵湿润的信息 其实春天与一场雪无关 倒是突如其来的 倒春寒 紧握每个人的热爱 抬头望天 天与地的接触 激烈而又纯粹 沿着季节之坡走下去 迎面就是等待 选自《一切》 一切都是命运 一切都是烟云 一切都是没有结局的开始 一切都是稍纵即逝的追寻 一切欢乐都没有微笑 一切苦难都没有泪痕 一切语言都是重复 一切交往都是初逢 一切爱情都在心里 一切往事都在梦中 一切希望都带着注释 一切信仰都带着呻吟 一切爆发都有片刻的宁静 一切死亡都有冗长的回声 · 《再别康桥》轻轻的我走了， 正如我轻轻的来； 我轻轻的招手， 作别西天的云彩。 那河畔的金柳， 是夕阳中的新娘； 波光里的艳影， 在我的心头荡漾。

软泥上的青荇，油油的在水底招摇； 在康桥的柔波里， 我甘心做一条水草！ 那榆荫下的一潭， 不是清泉，是天上虹 揉碎在浮藻间， 沉淀着彩虹似的梦。 寻梦？撑一支长蒿，向青草更青处漫溯， 满载一船星辉， 在星辉斑斓里放歌。

但我不能放歌， 悄悄是别离的笙箫； 夏虫也为我沉默， 沉默是今晚的康桥！ 悄悄的我走了，正如我悄悄的来； 我挥一挥衣袖， 不带走一片云彩。 《乡愁》小时侯 乡愁是一枚小小的邮票 我在这头 母亲在那头 长大后乡愁是一张窄窄的船票 我在这头 新娘在那头 后来呵 乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头 母亲呵在里头 而现在 乡愁是一湾浅浅的海峡 我在这头 大陆在那头 ~水上的霞光呵 一条接一条，何以 都没入了暮色了呢？ 地上的灯光呵 一盏接一盏，何以 都没入了夜色了呢？ 天上的星光呵 一颗接一颗，何以 都没入了曙色了呢？ 我们的生命呵 一天接一天，何以 都归于永恒了呢？ 而当我走时呵 把我接走的，究竟 是怎样的天色呢？ 是暮色吗昏昏？ 是夜色吗沉沉？ 是曙色吗耿耿。

5.求关于自由的诗句,越多越好!!最好是古诗词~

去吧，从我的眼前滚开， 柔弱的西色拉岛的皇后！ 你在哪里？对帝王的惊雷， 啊，你骄傲的自由底歌手？ 来吧，把我的桂冠扯去， 把娇弱无力的竖琴打破。

我要给世人歌唱自由， 我要打击皇位上的罪恶。

请给我指出那个辉煌的 高卢人②的高贵的足迹， 你使他唱出勇敢的赞歌， 面对光荣的苦难而不惧。 战栗吧！世间的专制暴君， 无常的命运暂时的宠幸！ 而你们，匍匐着的奴隶， 听啊，振奋起来，觉醒！ 唉，无论我向哪里望去-- 到处是皮鞭，到处是铁掌， 对于法理的致命的侮辱， 奴隶软弱的泪水汪洋； 到处都是不义的权力 在偏见的浓密的幽暗中 登了位--靠奴役的天才， 和对光荣的害人的热情。

要想看到帝王的头上 没有人民的痛苦压积， 那只有当神圣的自由 和强大的法理结合在一起； 只有当法理以坚强的盾 保护一切人，它的利剑 被忠实的公民的手紧握， 挥过平等的头上，毫无情面。 只有当正义的手把罪恶 从它的高位向下挥击， 这只手啊，它不肯为了贪婪 或者畏惧，而稍稍姑息。

当权者啊！是法理，不是上天 给了你们冠冕和皇位， 你们虽然高居于人民之上， 但该受永恒的法理支配。 啊，不幸，那是民族的不幸， 若是让法理不慎地瞌睡； 若是无论人民或帝王 能把法理玩弄于股掌内！ 关于这，我要请你作证， 哦，显赫的过错的殉难者③， 在不久以前的风暴里， 你帝王的头为祖先而跌落。

在无言的后代的见证下④， 路易昂扬地升向死亡， 他把黜免了皇冠的头 垂放在背信底血腥刑台上； 法理沉默了--人们沉默了， 罪恶的斧头降落了。 。

于是，在带枷锁的高卢人身上 覆下了恶徒的紫袍⑤。 我憎恨你和你的皇座， 专制的暴君和魔王！ 我带着残忍的高兴看着 你的覆灭，你子孙的死亡。

人人会在你的额上 读到人民的诅咒的印记， 你是世上对神的责备， 自然的耻辱，人间的瘟疫。 当午夜的天空的星星 在幽暗的涅瓦河上闪烁， 而无忧的头被平和的梦 压得沉重，静静地睡着， 沉思的歌者却在凝视 一个暴君的荒芜的遗迹， 一个久已弃置的宫殿⑥ 在雾色里狰狞地安息。

他还听见，在可怕的宫墙后， 克里奥⑦的令人心悸的宣判， 卡里古拉⑧的临终的一刻 在他眼前清晰地呈现。 他还看见：披着肩绶和勋章， 一群诡秘的刨子手走过去， 被酒和恶意灌得醉醺醺， 满脸是骄横，心里是恐惧。

不忠的警卫沉默不语， 高悬的吊桥静静落下来， 在幽暗的夜里，两扇宫门 被收买的内奸悄悄打开。

噢，可耻！我们时代的暴行！ 像野兽，欢跃着土耳其士兵⑨。 。

不荣耀的一击降落了。

戴王冠的恶徒死于非命⑩。 接受这个教训吧，帝王们： 今天，无论是刑罚，是褒奖， 是血腥的囚牢，还是神坛， 全不能作你们真正的屏障； 请在法理可靠的荫蔽下 首先把你们的头低垂， 如是，人民的自由和安宁 才是皇座的永远的守卫。

①本诗在诗人生时以手抄本流行（全部发表在1905年）。沙皇政府得到它的手抄本后，以此为主要罪名将诗人流放南方。

本诗写作于Η·И·屠格涅夫兄弟的居室中，从这间屋子可以望见米海洛夫斯基王宫，暴君巴维尔一世于1801年3月被害于此。 → ②一说指法国革命诗人雷勃伦（1729-1807），一说指安德列·谢尼埃（1762-1794），法国革命中牺牲的诗人。

→ ③指法王路易十六。普希金认为他的受刑，乃是他的祖先所犯的过错的结果。

→ ④这以下的六行指：革命者不合法理地处死了一个已被废黜的国王。 法理沉默了，因而导致拿破仑的统治。

→ ⑤诗人自称：指拿破仑的王袍。→ ⑥指米海洛夫斯基宫，暴君巴维尔一世被杀于此。

→ ⑦克里奥，古希腊神话中司历史和史诗的神。→ ⑧卡里古拉是纪元后一世纪的罗马皇帝，以残暴著称，为近臣所杀。

→ ⑨东方君主常以土耳其人的步兵队作为自己的近卫军，这种军队在宫廷叛变中常常起着不小的作用。→ ⑩指巴维尔一世的被杀。

→ `````````````````````````````````````````````````````````````` 面朝大海， 春暖花开 --海子 从明天起， 做一个幸福的人 喂马， 劈柴， 周游世界 从明天起， 关心粮食和蔬菜 我有一所房子， 面朝大海， 春暖花开 从明天起， 和每一个亲人通信 告诉他们我的幸福 那幸福的闪电告诉我的 我将告诉每一个人 给每一条河每一座山取一个温暖的名字 陌生人， 我也为你祝福 愿你有一个灿烂的前程 愿你有情人终成眷属 愿你在尘世获得幸福 我只愿面朝大海， 春暖花开 ```````````````````````````````````````````````````` 匈牙利 裴多菲 生命诚可贵， 爱情价更高， 若为自由故， 两者皆可抛。 ```````````````````````````````````````````````````````` 我歌颂肉体 穆旦 我歌颂肉体，因为它是岩石 在我们的不肯定中肯定的岛屿。

我歌颂那被压迫的，和被蹂躏的， 有些人的吝啬和有些人的浪费： 那和神一样高，和蛆一样低的肉体。 我们从来没有触到它， 我们畏惧它而且给它封以一种律条， 但它原是自由的和那远山的花一样，丰富如同 蕴藏的煤一样，把平凡的轮廓露在外面， 它原是一颗种子而不是我们的掩蔽。

性别是我们给它的僵死的符咒， 我们幻化了它的实体而后伤害它， 我们感到了和外面的不可知的联系和一片大陆， 却又把它隔离。 那压制着它的是它的敌人：思想， （笛卡尔说：我想，所。

6.有关春天的资料就是春天的诗句、诗歌（短点）、作文、好词佳句等等

好词佳句】：描写春天的好词 紫忆凌霜2006-02-08 16:12:12 春天 早春 初春 阳春 春节 春联 春雷 春季 春意 春蚕 春色 春装 新春 春光 春雨 春光 春潮 春游 春播 春笋 春花 春树 暮春 春景 早春时节 早春季节 初春时节 仲春时节 仲春季节 阳春时节 正当春初 已届春残 残冬已过 冬残春近 冬去春来 冬尽春来 腊尽春回 时当暮春 早春三月 暮春三月 阳春三月 烟花三春 时当三月 春寒时节 春寒季节 春天渐近 春天来临 春天降临 春令已到 春回大地 春归大地 春到人间 春满人间 大地加春 天地加春 春回地暖 天加地转 冰雪消融 冰融雪消 冰消雪化 冰消雪融 天地回转 冰雪融化 雪化冰消 万物解冰 风和日丽 风和日暖 风暖日丽 日暖风清 风清日暖 料峭春寒 乍暖乍寒 春寒料峭 乍暖还寒 暮春气暖 和暖如春 春光融融 春日融融 春意融融 春光溶溶 春水盈盈 春水淙淙 春水湍湍 春水潺潺 春雨绵绵 春草如丝 春草繁茂 春草发芽 春芽破土 春花怒放 春花盛开 春花万朵 春木发枝 春大蔚然 春树萌芽 春树葱茏 春树繁茂 春阳和煦 春光初露 春光荡漾 春光明媚 春光无限 春光万里 春光勃发 春光艳丽 春风送暖 春风得意 春风和煦 春风轻拂 春风瑞雪 春山如笑 春山如黛 春意正浓 春意甚浓 春色怡人 春色迷人 春色正浓 春江如练 春山如妆 春和景明 春景优美 春燕回巢 春满人间 春露秋霜 春种秋收 春暖花开 满园春色 百草萌动 百草权舆 百花争春 百花争艳 百花盛开 百花齐发 百鸟争鸣 万物照苏 万物复苏 万物苏醒 万物萌生 万物蓬发 万木竞秀 万紫千红 草木知春 草木复苏 草木新绿 草春桃艳 草长莺飞 花红柳绿 红桃绿柳 柳绿花红 李白桃红 柳绿花香 红情绿意 绿肥红瘦 流水桃花 桃花流水 飞花喷绿 枝叶纷披 寸草春晖 绿意盎然 绿茵遍地 鸟语花香 莺舞蝶飞 枯木逢春 山色返青 冬令春行 万物生春 大雁北归 大地苏醒 蛰虫昭苏 欣欣向荣 生机勃勃 朝气逢勃 人勤春早 梅雪争春 莺啼燕语 明媚春天 遍地皆春 满目春光 。

7.关于读书资料

1、学者先要会疑。（朱熹）

2、学而时习之，不亦乐乎？（孔子）

3、学而不思则罔，思而不学则殆。（孔子）

4、读书不得要领，劳而无功。（张之洞）

5、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背后。（歌德）

1、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》

1、书虫将自己裹在言辞之网中，只能看见别人思想反应出来的事物的朦胧影像。——哈兹里特

2、书籍使人们成为宇宙的主人。——巴甫连柯

3、一日不读口生，一日不写手生。

4、“书是这一代对下一代精神上的遗训。”——赫尔岑

5、书是唯一不死的东西。——丘特

6、少壮不努力，老大徒悲伤。

7、读万卷书，行万里路。——刘彝

8、已所不欲，勿施于人。——孔子

9、学而不思则惘，思而不学则殆。

10、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修

11、读一本好书，就如同和一个高尚的人在交谈。

12、书犹药也，善读之可以医愚。——刘向

13、书籍是人类进步的阶梯。——高尔基

14、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

15、一日无书，百事荒废。

16、书是人类进步的阶梯。

17、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子

18、书到用时方恨少、事非经过不知难。（）

19、要多读书，但不要读太多的书。——富兰克林

20、书籍是人类知识的总统。——莎士比亚

21、玉不琢、不成器，人不学、不知义。

22、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；志而好学，如炳烛之光。

23、读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹

24、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦

25、有些人为思想而读书-罕见；有些人为写作而读书-常见；有些人为搜集谈资而读书，这些人占读书人的大多数。——科尔顿

26、好的书籍是最贵重的珍宝。——别林斯基

27、我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。

28、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫

8.关于古诗的资料

古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品，从格律上看，古诗可分为古体诗和近体诗。

以唐朝为界限，以前诗歌均为古体诗，其后，古体诗渐渐式微，逐渐消亡。古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗。从《诗经》到南北朝的 庾信，都算是古体诗，但唐代之后的诗歌不一定都算近体诗，具体在于格律声韵之分。

扩展资料：

格律特征：

古诗（古体诗）有固定的诗行，也会有固定的体式。相对于近体诗，古诗的格律限制较少。篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律，有四言、五言、七言、杂言等多种形式。汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。

所有古体诗都是按照诗句的字数分类。四字一句的称四言古诗，简称四古；五字一句的称五言古诗，简称五古；七字一句的称七言古诗，简称七古。四言诗，远在《诗经》时代就已被人们采用了。但至唐代却逐渐衰微，写它的人很少了。

五言古诗，是古体诗的正统，写的人很多。七言古诗，不是古体诗的主流，这是它起源较晚的缘故。所以，七言古风颇受七言近体诗的影响。

参考资料来源：百度百科-古诗

9.关于古诗的资料

古诗，是中国古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风，指的是产生于唐代以前并和唐代新出现的近体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。

其特点是格律限制不太严格。 它包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。

以唐朝为界限，从《诗经》到南北朝的唐前诗歌，均为古体诗；其后，古体诗渐渐式微，逐渐消亡。 所有古体诗都是按照诗句的字数分类。

四字一句的称四言古诗，简称四古；五字一句的称五言古诗，简称五古；七字一句的称七言古诗，简称七古。四言诗，远在《诗经》时代就已被人们采用了。

但至唐代却逐渐衰微，写它的人很少了。 五言古诗，是古体诗的正统，写的人很多。

七言古诗，不是古体诗的主流，这是它起源较晚的缘故。所以，七言古风颇受七言近体诗的影响。

扩展资料： 古诗典范作品： 一、《将进酒》 《将进酒》是唐代大诗人李白沿用乐府古题创作的一首诗。此诗为李白长安放还以后所作，思想内容非常深沉，艺术表现非常成熟，在同题作品中影响最大。

1、全文 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

2、译文 你可见黄河水从天上流下来，波涛滚滚直奔向东海不回还。 你可见高堂明镜中苍苍白发，早上满头青丝晚上就如白雪。

人生得意时要尽情享受欢乐，不要让金杯空对皎洁的明月。 天造就了我成材必定会有用，即使散尽黄金也还会再得到， 煮羊宰牛姑且尽情享受欢乐，一气喝他三百杯也不要嫌多。

岑夫子啊、丹丘生啊，快喝酒啊，不要停啊。 我为在坐各位朋友高歌一曲，请你们一定要侧耳细细倾听。

钟乐美食这样的富贵不稀罕，我愿永远沉醉酒中不愿清醒。 圣者仁人自古就寂然悄无声，只有那善饮的人才留下美名。

当年陈王曹植平乐观摆酒宴，一斗美酒值万钱他们开怀饮。 主人你为什么说钱已经不多，你尽管端酒来让我陪朋友喝。

管它名贵五花马还是狐皮裘，快叫侍儿拿去统统来换美酒，与你同饮来消融这万古常愁。 二、《茅屋为秋风所破歌》 《茅屋为秋风所破歌》是唐代伟大诗人杜甫旅居四川成都草堂期间创作的一首歌行体古诗。

此诗叙述作者的茅屋被秋风所破以致全家遭雨淋的痛苦经历，抒发了自己内心的感慨，体现了诗人忧国忧民的崇高思想境界，是杜诗中的典范之作。 1、全文 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。

茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。

公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。

布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。

自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 2、译文 八月里秋深，狂风怒号，狂风卷走了我屋顶上好几层茅草。

茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。飞得高的茅草缠绕在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到池塘和洼地里。

南村的一群儿童欺负我年老没力气，竟忍心这样当面做“贼”抢东西，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。我嘴唇干燥也喝止不住，回来后拄着拐杖，独自叹息。

一会儿风停了，天空中乌云像墨一样黑，深秋天空阴沉迷蒙渐渐黑下来了。布被盖了多年，又冷又硬，像铁板似的。

孩子睡觉姿势不好，把被子蹬破了。 一下雨屋顶漏水，屋内没有一点儿干燥的地方，房顶的雨水像麻线一样不停地往下漏。

自从安史之乱之后，我睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮。 如何能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们开颜欢笑，房子在风雨中也不为所动，安稳得像是山一样？唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，到那时即使我的茅屋被秋风所吹破，我自己受冻而死也心甘情愿！ 参考资料来源：百度百科——古诗。