《送王汝弼宣教》是宋代释子淳创作的一首诗词。这首诗通过细腻的描写和深沉的思考，表达了作者对王汝弼宣教事业的赞赏和送别之情。

诗词的中文译文如下：

平生活计都消尽，
锥地殊无付子孙。
撒手便辞青嶂去，
翛然却返白云村。

诗词的诗意和赏析：

这首诗词以王汝弼为主题，描绘了他放下世俗的生活计划，毅然踏上宣教之路的情景。首句“平生活计都消尽”，表明王汝弼在追求宣教事业的过程中，放弃了一切世俗的事物和个人利益。他不再为自己留下任何遗产和子孙后代，而是将全部心力用于宣传佛法。

接下来的两句“锥地殊无付子孙，撒手便辞青嶂去”，强调了他抛却尘世的决心与行动。他不留下任何物质财富，甚至放弃了本应属于他的土地。这种无私的选择彰显了王汝弼对佛教事业的无私奉献和执着追求。

最后两句“翛然却返白云村”，表达了王汝弼最终归还故乡的情感。尽管他放弃了个人的物质追求和家族的延续，但他的内心仍然与白云村有着深厚的情感纽带。这种回归与执着表明了他对家乡和亲人的眷恋，同时也展现了他对佛教事业的坚定信仰与责任感。

总体而言，这首诗词通过描绘王汝弼放下个人欲望，追求宣教事业的过程，表达了对他无私奉献和执着追求的赞赏之情。诗中的青嶂和白云村象征着世俗和宗教的对立，而王汝弼则选择了超越世俗的道路，以追求更高尚的价值和理想。这首诗词通过简洁而富有意境的语言，传递了一种超越个人的追求和对信仰的坚守的思想内涵。

sòng wáng rǔ bì xuān jiào
送王汝弼宣教

píng shēng huó jì dōu xiāo jǐn, zhuī dì shū wú fù zǐ sūn.
平生活计都消尽，锥地殊无付子孙。
sā shǒu biàn cí qīng zhàng qù, xiāo rán què fǎn bái yún cūn.
撒手便辞青嶂去，翛然却返白云村。

这句诗传达了一种淡泊名利、重视精神生活的情感。诗句中，“平生活计”指的是平凡生活中的生计或物质需求，“消尽”则表示这些需求已经耗尽或不再重要。而“锥地殊无付子孙”则暗示诗人没有留下任何物质财富给子孙，可能更注重精神传承或其他非物质的价值。

总的来说，这句诗给人一种超脱物质、追求精神生活的感觉。诗人可能想要表达的是，他并不依赖物质财富来获得生活的满足，也不认为物质财富是传给子孙的唯一或最重要的东西。这可能反映了诗人的一种人生观或价值观，即对简单生活的向往，以及对精神价值、非物质财富的重视。

不过，这仅仅是基于诗句的解读，具体感受还需要结合诗人的个人经历、背景以及更多相关诗句来理解。