《颂古一○一首》是宋代释子淳创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
妙湛圆明第一机，
降生成道涅槃时。
迦维摩竭双林树，
认著元来不是伊。

诗意：
这首诗词表达了对古代智慧和境界的颂扬。诗中描绘了一幅奇妙的画面，展示了智慧与觉悟的境界。作者通过描述迦维摩（佛教中的一种修行者）在两棵林树之间的修行情景，表达了对超越个体身份和认识的追求。

赏析：
这首诗词以朴素的语言传达了深刻的思想。诗人通过运用妙湛、圆明、第一机等词语，形象地描绘了迦维摩在修行过程中所体验到的境界。妙湛和圆明暗示了一种超越尘世的智慧和觉悟，第一机则强调了其独特性和卓越性。

诗中提到的“降生成道涅槃时”表明迦维摩在修行中达到了生死轮回的涅槃境地。接着，诗人用“迦维摩竭双林树”来形容修行者迦维摩将自己完全融入修行中，与周围环境融为一体。这种修行方式体现了佛教思想中的“无我”观念。

最后一句“认著元来不是伊”则表达了诗人对迦维摩在修行中超越个体身份的赞叹。迦维摩认识到自己的真实本质，并意识到自己并非个体的存在，而是与宇宙、道义相融合的一部分。

整首诗词通过简洁而富有意境的表达，揭示了修行者通过智慧和觉悟追求超越个体身份的境界。它展示了佛教思想中的核心观念，并传达了作者对于智慧和境界的颂扬。

sòng gǔ yī yī shǒu
颂古一○一首

miào zhàn yuán míng dì yī jī, jiàng shēng chéng dào niè pán shí.
妙湛圆明第一机，降生成道涅槃时。
jiā wéi mó jié shuāng lín shù, rèn zhe yuán lái bú shì yī.
迦维摩竭双林树，认著元来不是伊。

这两句诗涉及了佛教中的深奥概念和修行境界。我来为您逐句解析：

1. “妙湛圆明第一机”：

* “妙湛”指的是深妙、清澈透明的智慧或境界。

* “圆明”在佛教中常用来形容心性无碍、光明照彻的状态。

* “第一机”可能意味着这是达到某种境界的关键或首要条件。

综合来看，这句诗可能是在描述一种至高无上的智慧或境界，这种智慧或境界是清澈透明、无碍的，并且是修行所要达到的首要或关键目标。

2. “降生成道涅槃时”：

* “降生”通常指的是佛陀降世或修行者经过修行达到某种境界。

* “成道”指的是修行者通过某种方式觉悟、证悟，达到了解脱的境界。

* “涅槃”是佛教中的最高境界，指灭尽一切烦恼、达到永恒解脱的状态。

这句诗可能是在描述修行者经过降生（开始修行）、成道（证悟）最终达到涅槃（最高境界）的过程。

感受这两句诗，可以体会到一种对修行境界的向往和赞叹，同时也表达了一种对佛教教义的深刻理解。诗句中的语言精炼、意境深远，给人以很大的启迪和感悟。