《即觉庵子中居士来访妙峰之西既去作六言五首》

宋代   释正觉

世外道人有在,庵中瓶粟无储。
过客未容空去,挽衣相与分蔬。

【原题】:
即觉庵子中居士来访妙峰之西既去作六言五首送之

《即觉庵子中居士来访妙峰之西既去作六言五首》释正觉 翻译、赏析和诗意

世上有在外道人,庵中瓶粮食没有储备。
过客没容空去,拉衣服一起分蔬菜。
* 此部分翻译来自Baidu,仅供参考

《即觉庵子中居士来访妙峰之西既去作六言五首》释正觉 拼音读音参考

jí jué ān zǐ zhōng jū shì lái fǎng miào fēng zhī xī jì qù zuò liù yán wǔ shǒu
即觉庵子中居士来访妙峰之西既去作六言五首

shì wài dào rén yǒu zài, ān zhōng píng sù wú chǔ.
世外道人有在,庵中瓶粟无储。
guò kè wèi róng kōng qù, wǎn yī xiāng yǔ fēn shū.
过客未容空去,挽衣相与分蔬。

网友评论

这句诗描绘了一种超脱世俗、追求精神境界的生活态度,同时也反映了生活中的一种现实困境。

“世外道人有在”表达了诗人对于超脱世俗生活的向往和追求。这里的“道人”一般指的是修行者,他们追求的是精神层面的满足和升华,而不是世俗的繁华和物质享受。诗人可能想表达的是一种超脱尘世纷扰,寻求内心宁静的精神状态。

而“庵中瓶粟无储”则展现了生活中的现实困境。尽管修道人追求的是精神层面的满足,但基本的物质生活还是必需的。诗句中的“瓶粟无储”表明修道人可能面临着物质生活的匮乏,甚至连基本的粮食储备都没有。这反映出生活中的艰辛和不易,也可能是诗人对现实生活的感慨。

综合来看,这句诗可能表达了诗人在追求精神境界的同时,也面临着现实生活的困扰和挑战。诗中的情境和感受,也可能表达了诗人在面对生活困境时的一种心境,或许是一种寻求精神寄托,以期在精神层面得到安慰和满足的情感。