《嵩山老人告行作六偈送之》
挽衣苦怪不我住,怀事乞成今乃时。
雷动定知开蛰户,春寒无要勒华枝。
《嵩山老人告行作六偈送之》释正觉 翻译、赏析和诗意
诗词:《嵩山老人告行作六偈送之》
作者:释正觉(宋代)
朝代:宋代
诗词的中文译文:
挽衣苦怪不我住,
怀事乞成今乃时。
雷动定知开蛰户,
春寒无要勒华枝。
诗意和赏析:
这首诗是由宋代僧人释正觉创作的,题目为《嵩山老人告行作六偈送之》。诗中表达了对嵩山老人(可能是一位禅师或长者)的告别和送行之情。
首句:“挽衣苦怪不我住”,表达了诗人的离情之苦和无法挽留的无奈之情。这句话中的“挽衣”可以引申为挽留之意,而“苦怪不我住”则表明了诗人对别离的痛苦和无法改变的现实的无奈之感。
接下来的两句:“怀事乞成今乃时”,表达了诗人对禅师或长者的期望和祝愿。诗人希望禅师的心愿和事务能够如愿以偿,并且希望此刻是个好时机。
最后两句:“雷动定知开蛰户,春寒无要勒华枝”,可以理解为寓意深远的禅理。这里的“雷动”和“开蛰户”可以被视为自然界的变化,象征着新的开始和希望的到来。而“春寒无要勒华枝”则传递出春天的寒冷并不会阻碍花朵的绽放,寓意着人们应坚持追求,不受挫折与困难的影响。
整首诗以简练的语言表达了离别的忧愁与无奈,同时也透露出对禅师或长者的祝福和对人生的深刻思考。这种表达方式与宋代文人追求简洁明了的风格相符,同时也展现了佛家禅宗的思想特点。
《嵩山老人告行作六偈送之》释正觉 拼音读音参考
sōng shān lǎo rén gào xíng zuò liù jì sòng zhī
嵩山老人告行作六偈送之
wǎn yī kǔ guài bù wǒ zhù, huái shì qǐ chéng jīn nǎi shí.
挽衣苦怪不我住,怀事乞成今乃时。
léi dòng dìng zhī kāi zhé hù, chūn hán wú yào lēi huá zhī.
雷动定知开蛰户,春寒无要勒华枝。
网友评论
这句诗描绘了一种强烈的情感冲突和期待的心情。诗句中的语气和内容都显得较为复杂,需要仔细解读才能理解其深层含义。
“挽衣苦怪我不住”,可以理解为诗人感到被挽留的困扰和不解。这里的“挽衣”可能象征着某种挽留的行为或情感,而“苦怪我不住”则表达了诗人对这种挽留感到困扰,甚至不解为何对方会这样做的心情。诗人似乎想离开某个地方或摆脱某种情境,但受到了阻碍或困扰。
“怀事乞成今乃时”,则表达了诗人内心的期待和紧迫感。“怀事”可能指诗人心中所怀抱的事务、计划或愿望,“乞成”则表现出诗人渴望实现这些愿望的强烈心情。“今乃时”则传达出诗人觉得现在是实现这些愿望的时机,带有一种不能再等待的紧迫感。
综合这两句诗,我感受到一种内心的矛盾和挣扎。诗人似乎面临着某种困境或挑战,想要离开或改变现状,但又感到被某种情感或责任所牵绊。同时,诗人又满怀期待和紧迫感,渴望实现自己的愿望和目标。这种复杂的情感表达,让人感受到诗人的焦虑和不安,同时也展现出他坚定的追求和决心。