《禅人并化主写真求赞》
影之神,物之春。
莺喉颊之滑滑,柳眉目之津津。
蜂股华须粉,蜡脾蜜酿醇。
等闲谛了游戏事,端的还如幻化人。
《禅人并化主写真求赞》释正觉 翻译、赏析和诗意
《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
影之神,物之春。
莺喉颊之滑滑,
柳眉目之津津。
蜂股华须粉,
蜡脾蜜酿醇。
等闲谛了游戏事,
端的还如幻化人。
诗意:
这首诗以禅人的视角,描述了自然界的美妙景象。诗中描绘了美丽的春天景色,以及鸟儿的婉转歌声和人物的神采飞扬。诗人通过对自然和人物的描绘,表达了对世界的赞美和对人性的思考。
赏析:
这首诗以简洁明了的语言,展示了禅人对自然和人物的细腻观察。诗中的影之神、物之春,表达了禅人对自然界的感悟和敬畏之情。莺喉颊之滑滑、柳眉目之津津,通过对鸟儿歌声和人物面容的描写,突出了细节之美,展示了禅人对生命的敏感和珍视。
诗中的蜂股华须粉、蜡脾蜜酿醇,运用了形象生动的比喻手法,将花朵和美味的蜜糖进行了巧妙的联想。这些描写不仅增添了诗的色彩和氛围,还表达了禅人对生活美好事物的喜爱和追求。
最后两句“等闲谛了游戏事,端的还如幻化人”,通过对游戏事物的审慎和深思,表达了禅人对人性和现实世界的思考。诗人认为,人生中的琐事和游戏都是虚幻的,唯有通过对内心的觉察,才能认清真实的自我。
整首诗以简练的语言展示了禅人对自然、人物和生活的细致观察和思考,通过描绘美景和抒发感悟,表达了对美和真实的追求,体现了禅人对禅理的领悟和境界的追求。
《禅人并化主写真求赞》释正觉 拼音读音参考
chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn
禅人并化主写真求赞
yǐng zhī shén, wù zhī chūn.
影之神,物之春。
yīng hóu jiá zhī huá huá, liǔ méi mù zhī jīn jīn.
莺喉颊之滑滑,柳眉目之津津。
fēng gǔ huá xū fěn, là pí mì niàng chún.
蜂股华须粉,蜡脾蜜酿醇。
děng xián dì le yóu xì shì, duān dì hái rú huàn huà rén.
等闲谛了游戏事,端的还如幻化人。
网友评论
这句诗充满了诗意和哲学意味,我们可以从多个角度来解读。
首先,“影之神”,可以理解为影子是神秘且无法触摸的,像神灵一样高不可攀又富有魔力。“影”也可以被理解为世间万物形象、实体的剪影或者缩影,因此它的精神风貌充满魅力和深远影响力。“神”则常常象征着超凡脱俗、超越常人的理解和感知的存在。因此,“影之神”可以被理解为一种极致的美,或者一种极致的体验,充满了神秘感、深远感。
其次,“物之春”,则直接指向自然界中的春天,即万物苏醒、生机勃勃的季节。“物”在这里可以理解为自然界中的一切生物和事物,“春”则是生命力最旺盛,生长变化最显著的时候。这一句体现了生命的活力和生长的力量。
合起来,“影之神,物之春”,可以理解为影子之神与万物之春的交融,体现出生命的魅力与神秘,生与死、静与动、暗与明的和谐统一。这种交融体现了一种深远的感受:一方面是生命的生机勃勃,一方面是生命的神秘力量(或者说影子,代表着潜在的和不可见的生命力量)。这是对生命全面而深入的感悟。感受这句诗时,我们可能会被其深深打动,感受到生命的奇妙和神秘,感受到生命的力量和魅力。