《禅人并化主写真求赞》是宋代禅宗高僧释正觉所作的一首诗词。这首诗词通过禅宗的哲学思想，表达了禅修者对于自然、心境和生命的领悟。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：

禅人并化主写真求赞，
禅修者将自己的修行境界和心灵体验，以写真的形式呈现，希望得到赞赏和理解。

朝代：宋代
作者：释正觉
内容：妙存象先，圆成自然。
在禅修中，人们发现了内心深处的奇妙存在，它早已存在于我们的内心，只需圆满地展现出来，与自然合而为一。

佛灯燄续，祖华芳联。
禅修者在修行中点亮了佛灯，继承了祖先的智慧，延续了佛法的光辉，与祖师们的心意相联。

野况烟霞老，秋痕天水连。
自然景观中的山野、烟云和霞光已经存在了很久，秋天的痕迹贯穿了天空和水面，禅修者将其与自己内心的境界联系在一起。

生无生性，住无住缘。
禅修者认识到生命本身是没有固定的实体和性质的，住持则不依附于任何特定的因缘条件。

随分雪分斋一钵，不嫌云寄屋三椽。
禅修者随顺自然的法则，像雪花一样自然地分斋进食，不嫌弃云彩寄托房屋的三根椽子。

这首诗词以禅宗的思想为基础，呈现了禅修者对于自然、心灵和生命的理解。通过表达禅修者的境界和体验，诗词传递了一种超越凡俗的觉醒和平和的心境。诗人以简洁而深刻的语言，描绘了自然和禅修者内心的融合，展示了禅宗对于人与自然、人与心灵的和谐追求。

chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn
禅人并化主写真求赞

miào cún xiàng xiān, yuán chéng zì rán.
妙存象先，圆成自然。
fó dēng yàn xù, zǔ huá fāng lián.
佛灯燄续，祖华芳联。
yě kuàng yān xiá lǎo, qiū hén tiān shuǐ lián.
野况烟霞老，秋痕天水连。
shēng wú shēng xìng, zhù wú zhù yuán.
生无生性，住无住缘。
suí fēn xuě fēn zhāi yī bō, bù xián yún jì wū sān chuán.
随分雪分斋一钵，不嫌云寄屋三椽。

这句诗所表达的是一种深奥而富有哲理的意境。

“妙存象先”可以理解为精妙的存在或意象先于一切，暗示某种深奥的、超越世俗理解的存在或智慧，这种存在并非肉眼可见，却影响着世间万物，是宇宙间一切事物的根源或本质。这里的“妙”字体现了一种神奇、不可思议的韵味，让人感受到一种深远和博大。

“圆成自然”则表达了一种圆满无缺、自然而然的状态。这里的“圆成”可以理解为完整、完美，代表着事物的完美呈现和自然的发展。而“自然”则是这种状态的最好注解，说明这一切都是自然而然发生的，没有人为的刻意和强制，是宇宙自身规律的体现。

综合来看，这句诗给人一种融合了智慧、自然、完美和博大的感受，让人在品味诗句的过程中感受到宇宙的浩渺和人生的真谛。它启示我们要顺应自然，追求真实和完美，同时也要谦卑地理解并接受那些超越我们理解范畴的深奥存在。