《禅人并化主写真求赞》

宋代   释正觉

妙出名象,非心非相。
混融古今,是相是心。
发白晓霜厚,眼寒秋水深。
寄语山形拄杖子,大家相伴做丛林。

《禅人并化主写真求赞》释正觉 翻译、赏析和诗意

诗词:《禅人并化主写真求赞》
朝代:宋代
作者:释正觉

《禅人并化主写真求赞》是一首宋代诗词,作者是释正觉。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
禅修者与化主共同创作此真实的诗作,以期获得赞赏。
妙出名象,非心非相。
混融古今,是相是心。
发白晓霜厚,眼寒秋水深。
寄语山形拄杖子,大家相伴做丛林。

诗意:
这首诗词表达了禅修者与化主的合作精神。它探索了心与相的关系,超越了传统的观念。诗人通过描绘自然界的景象,表达了内心的深刻体验。他以发白的晓霜和寒冷的秋水来象征禅修者的境界,表达了他们对禅修道路的追求和对大自然的敬畏之情。最后两句表达了禅修者向山形的拄杖子寄托了心愿,希望与大家一起在丛林中修行。

赏析:
这首诗词以简洁而富有意境的语言,展示了禅修者对禅修道路的思考和对自然界的感悟。通过对自然景物的描绘,诗人将禅修者的境界与自然界相融合,表达了内外一致的境界。诗中的发白晓霜和眼寒秋水,既有物理的意象,又蕴含了禅修者内心的体验和境界。最后两句表达了禅修者对禅修道路的执着和对与同修者共同修行的期望,展现了禅修者的修行精神和追求。

这首诗词以简洁而深邃的语言,通过自然景物的描绘,表达了禅修者的内心体验和对修行道路的追求。它展示了禅修者超越相与心的境界,以及他们对自然界的敬畏和与同修者共同修行的愿望。这首诗词既有禅修的氛围,又融入了宋代文人的审美意识,具有深厚的艺术价值和禅修哲理的内涵。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

《禅人并化主写真求赞》释正觉 拼音读音参考

chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn
禅人并化主写真求赞

miào chū míng xiàng, fēi xīn fēi xiāng.
妙出名象,非心非相。
hùn róng gǔ jīn, shì xiāng shì xīn.
混融古今,是相是心。
fā bái xiǎo shuāng hòu, yǎn hán qiū shuǐ shēn.
发白晓霜厚,眼寒秋水深。
jì yǔ shān xíng zhǔ zhàng zǐ, dà jiā xiāng bàn zuò cóng lín.
寄语山形拄杖子,大家相伴做丛林。

网友评论

这句诗的含义深刻而富有哲理性。大致的解释如下:妙到极致的名象(这里可能指某种深刻的概念或者智慧),超越了内心与表象的界限。换言之,这种名象超越了语言和表象的描述,不是通过人的思维或者感官所能完全把握的。这是一种超越了常规认知的存在,难以用言语来形容和表达。

从感受诗句的角度来看,这句诗给人一种深邃、玄妙的感受。它似乎在引导我们去思考那些超越常规认知,却又在日常生活和自然界中无处不在的事物或道理。这种表述方式既有哲学的深度,又有诗意的韵味,让人在沉思的同时,也能感受到诗歌的美。同时,诗句中的“非心非相”,也给人一种超越主观感受,直指事物本质的感觉。总的来说,这句诗充满了哲理性和诗意,让人在思考的同时,也能感受到美的享受。