这首诗词是宋代禅宗高僧释正觉所作，《禅人并化主写真求赞》。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

诗词中的禅人（禅僧）以及主写真（佛像）象征着佛教中的修行者和敬奉的对象。诗词表达了禅宗思想和禅修的境界。

诗词以对内心与外貌的颠倒思考开篇：“了心非相，了相是心。”这里的“心”指内心的真实本性，与外貌相对；“相”则指外在形象或表象，与内心相对。诗人表达了超越外貌的境界，强调内心的纯净与重要性。

接下来的描写中，诗人运用寓言意象来表达禅修的境界。诗中提到了“皋禽梦寒琥珀树”，这是指一只鸟在梦中看到一棵琥珀树。这里的“皋禽”代表一切众生，而“琥珀树”则象征着佛法的真理。通过梦境的形式，诗人传达了禅修者在内心体验到佛法真理的境界。

诗词中还描绘了“海月光射珊瑚林”，这是一副美丽的景象。海月的光芒穿透珊瑚林，形成独特的景观。这里的描写可以理解为禅修者在深入内心的探索中，感受到了内心的光明和美丽，以及内外的和谐与共生。

随后，诗中出现了“影摇风竹，响发秋碪”，这些声音与影像的描写传达出禅修者在静心中所体验到的境界。风竹的摇曳声和秋碪的声响，都是在静寂中产生的，表现出禅修者对自然声音的敏感和对内心声音的聆听。

最后两句诗：“万像森罗俱演说，宝陀岩上有知音”，表达了禅修者在修行过程中，通过觉悟与领悟，能够见证万象的真实面目，体悟到万法一如，而且能够找到一个共鸣和理解自己的知音。

整首诗词以富有意象和隐喻的语言，传达了禅修者在内心探索中所体验到的境界。通过对内心与外貌的对换思考，用寓言意象绘画禅修的境界，表达了禅宗的修行理念和对内心觉醒的追求。这首诗词具有禅宗特色，同时也展现了宋代文人的艺术才华和对禅修境界的深刻理解。

chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn
禅人并化主写真求赞

le xīn fēi xiāng, le xiāng shì xīn.
了心非相，了相是心。
gāo qín mèng hán hǔ pò shù, hǎi yuè guāng shè shān hú lín.
皋禽梦寒琥珀树，海月光射珊瑚林。
yǐng yáo fēng zhú, xiǎng fā qiū zhēn.
影摇风竹，响发秋碪。
wàn xiàng sēn luó jù yǎn shuō, bǎo tuó yán shàng yǒu zhī yīn.
万像森罗俱演说，宝陀岩上有知音。

这句诗句表达了一种超越表象、洞察本质的哲学思想。“了心非相，了相是心”可以理解为对于内心与外在表象的深刻理解与体悟。

其中，“了心非相”意味着了解和领悟到，我们内心所感知的事物并非其表象所呈现的那样。也就是说，事物的外在表现并不是其本质，我们需要透过表象去洞察其内在的本质。“了相是心”则可以理解为，当我们真正了解和认识到事物的本质时，这种认知实际上来源于我们的内心。也就是说，我们对事物的认知和理解，最终是由我们的内心所决定的。

总的来说，这句诗表达了一种对事物深刻理解和内心体悟的哲学境界。它告诉我们，事物的本质并非表象所呈现，我们需要用心去洞察和理解。同时，我们的内心也决定了我们对事物的认知和理解。因此，我们应该保持内心的平静和清明，以便更好地洞察和认知事物的本质。在感受这句诗的时候，可以体会到一种超越表象、洞察内心的深刻智慧，以及对于事物本质的深刻理解与体悟。