《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉所作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文：
禅修者并入主宰之境，表达自己对修行的追求。

诗意：
这首诗词表达了禅修者对禅修境界的追求与理解。诗中描述了一种境界，即在静止中不迷失，清澈而存在；在行动中不混乱，从容而无痕迹。进入这个境界，禅修者可以触摸微妙的本质，超越表象的幻觉。诗人通过对自然界的比喻，如赤水得珠、庖丁失牛等，强调了内心的平静与自然流动之间的关系。这样的修行者能够像大海一样不失去潮汐的信任，像花朵一样从春天中获得自己的美丽。

赏析：
这首诗词以简洁的语言描绘了禅修者对内在境界的追求，表达了禅修的核心思想。诗中的对比与象征手法使得诗意更加深远。通过禅修者对自然界的观察和领悟，诗人表达了禅修者与自然界之间的共通性，并将禅修境界与大自然的美妙相互联系起来。这首诗词通过简洁而深邃的词句，传达了禅修者在修行中追求心灵平静和与自然融合的愿望。它鼓励人们通过内省和超越表象，寻求内心的安宁和智慧。

chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn
禅人并化主写真求赞

jìng zhī bù hūn, zhàn ér ruò cún.
静之不昏，湛而若存。
dòng zhī bù hún, yòng ér wáng hén.
动之不浑，用而亡痕。
rù jiàn lí wēi zhī gēn, chū yóu huàn huà zhī mén.
入见离微之根，出游幻化之门。
chì shuǐ zhī qiú gù wǎng xiàng ér zhū dé, páo dīng zhī jì nǎi wáng niú ér rèn bēn.
赤水之求故罔象而珠得，庖丁之伎乃亡牛而刃奔。
bǎi chuān bì zhǎng, sān yuè hóng fán.
百川碧涨，三月红繁。
hǎi bù shī yú cháo xìn, huá zì dé yú chūn ēn.
海不失於潮信，华自得於春恩。

这句诗传达了一种深沉而宁静的境界，充满了哲学性和审美性。以下是对这句诗的感受：

首先，“静之不昏”，表达了一种平静无扰的状态，不受世俗纷扰所影响，内心的平静不昏沉。这种平静可以让人摆脱纷繁复杂的情绪和压力，达到一种超越世俗的境界。这种境界让人感受到内心的安宁和清晰，能够更好地面对生活的挑战和困难。

其次，“湛而若存”，表达了一种清澈明净的状态，同时又带有一种存在感和生命力。湛字通常用来形容清澈透明的水面，表达事物在澄清纯净状态下展现出真正的本质和特性。这样的境界体现了真实与存在的美感，人们在这样的状态中能更好地认识和了解自己，理解世界万物及其运转的本质规律。它还能引发人们的审美享受，给人以思考和启发。这个诗句，是一种崇高境界的描绘，它传达了一种宁静、澄澈、深沉的精神状态。在这样的状态下，人们能够超越世俗纷扰，洞察事物的本质和规律，感受到生命的美好和价值。这种境界既体现了内心的平静与安宁，又展现了存在感和生命力。这种感受不仅给人以审美享受，也给人带来了心灵的净化和启迪。它不仅具有艺术性，还具有思想性和哲理性。使人对生活有更深刻的理解和感悟。这是一种对人生的深刻理解和探索的结晶。在这个意义上，诗句还具有启发性，帮助人们探寻人生的真谛和价值。总之，这句诗传达了一种宁静、深沉而美好的境界，引人深思并带来心灵上的享受和启迪。