《萍乡县丞求颂》

宋代   释印肃

杜门终日不通书,得意忘言总不拘。
举向世间人不会,妄谈生死事区区。
信香不昧和光爇,祸福皆心岂有殊。
心本全真含万有,只缘六处起诸愚。
眼耳舌鼻身意静,个中何物碍明珠。
照天照地元不坏,非心贪妄命须臾。
天命五旬当见觉,从其耳顺纵心如。
老人百出光无变,休将庚申叩文殊。
了道即心含法界,心无应物合菩提。
但劝诸人心莫怕,岂劳心上外求诸。
为君一念真空体,肯信无心道不虚。

《萍乡县丞求颂》释印肃 翻译、赏析和诗意

闭门终日不通信,得意忘记说总不限。
举向世间人不大会,妄谈生死事微不足道。
相信香不昧和光点燃,祸福都心怎么会有不同。
心本全真含有一万,只缘六处起那些愚蠢。
眼耳鼻身意静舌头,个中什么东西阻碍明珠。
照亮天空照耀大地元不坏,不是心贪妄命令片刻。
天命五旬当见觉,从他的耳朵顺纵然心如。
老人百出光不改变,不要将庚申问文殊。
了道,就是心含法界,心无应答与菩提。
只是劝大家心里不害怕,难道费尽心思上外要求。
为你一想到真空体,肯信无意道不虚。
* 此部分翻译来自Baidu,仅供参考

《萍乡县丞求颂》释印肃 拼音读音参考

píng xiāng xiàn chéng qiú sòng
萍乡县丞求颂

dù mén zhōng rì bù tōng shū, dé yì wàng yán zǒng bù jū.
杜门终日不通书,得意忘言总不拘。
jǔ xiàng shì jiān rén bú huì, wàng tán shēng sǐ shì qū qū.
举向世间人不会,妄谈生死事区区。
xìn xiāng bù mèi hé guāng ruò, huò fú jiē xīn qǐ yǒu shū.
信香不昧和光爇,祸福皆心岂有殊。
xīn běn quán zhēn hán wàn yǒu, zhī yuán liù chù qǐ zhū yú.
心本全真含万有,只缘六处起诸愚。
yǎn ěr shé bí shēn yì jìng, gè zhōng hé wù ài míng zhū.
眼耳舌鼻身意静,个中何物碍明珠。
zhào tiān zhào dì yuán bù huài, fēi xīn tān wàng mìng xū yú.
照天照地元不坏,非心贪妄命须臾。
tiān mìng wǔ xún dāng jiàn jué, cóng qí ěr shùn zòng xīn rú.
天命五旬当见觉,从其耳顺纵心如。
lǎo rén bǎi chū guāng wú biàn, xiū jiāng gēng shēn kòu wén shū.
老人百出光无变,休将庚申叩文殊。
le dào jí xīn hán fǎ jiè, xīn wú yìng wù hé pú tí.
了道即心含法界,心无应物合菩提。
dàn quàn zhū rén xīn mò pà, qǐ láo xīn shàng wài qiú zhū.
但劝诸人心莫怕,岂劳心上外求诸。
wèi jūn yī niàn zhēn kōng tǐ, kěn xìn wú xīn dào bù xū.
为君一念真空体,肯信无心道不虚。

网友评论

这两句诗表达的是一种超越世俗束缚,享受自由与自我满足的境界。杜门,指闭门不出,不与外界交往。终日不通书,意味着诗人长时间不与外界通信,专心致志于自我世界之中。这种隔绝的状态,让他有机会静下心来思考,享受内心的宁静和自足。这种选择并非出于孤独或者与世隔绝的渴望,而是一种对自己生活的主动选择和对自己追求的坚持。通过这种方式,诗人避免被日常的繁琐事物所干扰,更能专注于自己的内心追求。

“得意忘言总不拘”,这句诗则进一步展现了诗人内心的喜悦和自由状态。“得意忘言”,这里的“意”,可以理解为内心深处最真实的想法和追求,它包含着喜悦、理解、自由等情感。“不拘”则进一步强调了这种自由的状态,不受任何约束和限制。诗人通过这种状态来表达自己内心的喜悦和满足,同时也展现了他对于生活的独特理解和追求。这种追求并非世俗所理解的物质满足,更多的是一种精神上的满足和自我实现。总的来说,这两句诗给人一种超越世俗纷扰,追求内心自由与真实的状态的感受。