《赞三十六祖颂》

宋代   释印肃

迦那提波针投钵,深契无相心解脱。
辨因木耳再来人,巧幻不亏於毫末。

《赞三十六祖颂》释印肃 翻译、赏析和诗意

诗词:《赞三十六祖颂》
朝代:宋代
作者:释印肃

中文译文:
迦那提波针投钵,
深契无相心解脱。
辨因木耳再来人,
巧幻不亏於毫末。

诗意:
《赞三十六祖颂》是一首宋代的诗词,作者是释印肃。这首诗词抒发了对佛陀的赞颂和对佛法的领悟。诗中通过描述迦那提波(佛陀)用针投掷钵,表达了佛陀深刻理解无相心的境界,从而实现了解脱。诗人也强调了辨别因果的重要性,用“木耳再来人”来形容对生命轮回的认知和悟道的重要性。最后一句“巧幻不亏於毫末”表达了佛法的神奇和广大,即使是微小的事物也不会损害其伟大的本质。

赏析:
这首诗词通过简洁的语言和意象,传达了佛法的核心思想。迦那提波针投钵的形象生动地描绘了佛陀通过深刻的领悟而实现心的解脱。辨因木耳再来人的意象则强调了对因果的洞察力和对生命轮回的认知。最后一句表达了佛法的广大和神奇,即使是微小的事物也能展示佛法的伟大。整首诗词以简洁明了的语言,表达了佛法深邃的智慧和解脱的境界,给人以启迪和思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

《赞三十六祖颂》释印肃 拼音读音参考

zàn sān shí liù zǔ sòng
赞三十六祖颂

jiā nà tí bō zhēn tóu bō, shēn qì wú xiāng xīn jiě tuō.
迦那提波针投钵,深契无相心解脱。
biàn yīn mù ěr zài lái rén, qiǎo huàn bù kuī yú háo mò.
辨因木耳再来人,巧幻不亏於毫末。

网友评论

这句诗来自佛教文化,富含深厚的宗教哲理和意境。我们可以从以下几个方面来感受这句诗:

1. 迦那提波针投钵:这个表述可能是在描述一种佛教的修行行为或者仪式。迦那提波是佛教中的一位菩萨,他的行为代表了佛教的慈悲和智慧。针投钵可能是一种象征,代表着放下世俗繁琐,追求精神解脱的行为。

2. 深契无相心解脱:这是这句诗的核心部分。"无相"是佛教中的一个重要概念,意指超越表象,洞察事物的本质。"心解脱"则是指心灵的自由,从烦恼和执着中解脱出来,达到内心的平静和自由。

3. 感受诗句:整体而言,这句诗给人一种深沉、宁静的感觉。它让人感受到修行者追求精神解脱的决心和毅力,以及对无相境界的深刻理解和体验。这种境界超越了世俗的纷扰和繁琐,达到了内心的平静和自由。同时,它也让人反思自己的内心,是否也能达到这样的境界,从而实现自我解脱。

总的来说,这句诗给人一种启示:无论我们身处何种环境,都可以通过修行和悟道来实现内心的解脱和自由,达到无相的境界。