《金刚随机无尽颂·离色离相分第二十》是宋代释印肃所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文：
在头头见佛身，
元是本来人。
棒打不回头，
照灵非故新。

诗意：
这首诗词描述了一种离开形相的境界，表达了一个人在修行中超越外在的束缚，回归本性的境地。诗人通过佛教的金刚随机无尽颂来表达这种境界。

赏析：
这首诗词以简练的语言展现了离色离相的境界。"头头见佛身"意味着在修行中，人们逐渐认识到佛性的存在，即佛的本质，也是每个人的本质。"元是本来人"表达了人本来就具备佛性，只是在纷繁的世俗中迷失了自己。

"棒打不回头"传递了一个坚定的态度，表示在修行的道路上，一旦认识到真实的本性，就不会再被外在的诱惑所迷惑，坚定地向前行去。"照灵非故新"则表明修行者通过内心的觉悟，超越了表象的束缚，获得了一种全新的体验和认知。

整首诗词通过简练的表达，传达了离开形相、回归本性的修行境界。它鼓励人们超越物质的追求，寻找内心的宁静和智慧。这种境界的达成需要坚定的信念和持续的修行，同时也是对释印肃的修行经历和对人生的思考的表达。

jīn gāng suí jī wú jìn sòng lí sè lí xiāng fēn dì èr shí
金刚随机无尽颂·离色离相分第二十

tóu tóu jiàn fú shēn, yuán shì běn lái rén.
头头见佛身，元是本来人。
bàng dǎ bù huí tóu, zhào líng fēi gù xīn.
棒打不回头，照灵非故新。

这是一句充满佛教哲学思想的诗句。我们可以从两个方面来解读这句诗。

首先，“头头见佛身”，这句话的字面意思是，无论在何处、无论以何种形态出现，都能见到佛的存在。这是一种对佛无处不在、无时不在的深刻理解和体验。它表达了佛教中“万物皆有佛性”的观念，即每个人和事物中都存在着佛的本质。这种境界超越了世俗的束缚，洞察了世界的真实面貌。

其次，“元是本来人”，这句话则表达了人原本就是佛的观念。在佛教中，人们通过修行、悟道，可以洞察生命的本质，从而回归最初的、最本真的自我，也就是“佛”的状态。这是一种对生命本源的理解和追求，强调了人的内在价值和潜能。

总的来说，这句诗传达了一种超越世俗、洞察生命本质的境界。它表达了佛教的哲学思想，同时也传达了一种对生命、对世界的深刻理解和体验。感受这句诗，可以让我们反思自己的内心世界，探寻生命的真谛，回归最本真的自我。