《金刚随机无尽颂·究竟无我分第十七》是宋代释印肃所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
众生非灭度，说灭度成误。
真如法界中，你我何门户。

诗意：
这首诗词探讨了众生的存在和涅槃的含义。诗人表示，众生们的永恒存在并非通过破灭来实现解脱，而将破灭视为解脱的方式是错误的。真实的实相存在于法界之中，你我之间并不存在任何门户之隔。

赏析：
这首诗词以简洁明了的语言表达了释印肃对于人生和涅槃的理解。诗人首先指出，众生们以及他们的存在并非通过破灭来达到解脱的境地，暗示了涅槃并非是一种彻底的消亡。接着，诗人批评了将破灭解释为解脱的错误观念，暗示了正确的涅槃观应当超越对于彻底灭亡的理解。最后，诗人强调了真实的实相存在于法界之中，强调了众生之间并不存在隔阂，没有所谓的门户，表达了一种超越个体的普遍性和连通性。

这首诗词以简练的语言表达深邃的哲理，将佛教思想与人生观巧妙地融合在一起。通过质疑普遍的观念，释印肃试图引导读者思考生命的真谛和个体之间的联系。这首诗词在简短的文字中传达了深远的意义，同时也展现了宋代佛教诗歌独特的风采。

jīn gāng suí jī wú jìn sòng jiū jìng wú wǒ fēn dì shí qī
金刚随机无尽颂·究竟无我分第十七

zhòng shēng fēi miè dù, shuō miè dù chéng wù.
众生非灭度，说灭度成误。
zhēn rú fǎ jiè zhōng, nǐ wǒ hé mén hù.
真如法界中，你我何门户。

这句诗似乎表达了一种对生命存在和轮回不灭的哲学观念。其中，“众生非灭度”可能意味着所有的生命（众生）并没有真正的消亡或灭绝，它们处于一个不断流转、变化的过程中。而“说灭度成误”则可能是指出试图将生命理解为完全消亡或达到某种极致状态是一种误解。生命的存在可能是永恒流转、不断变化的过程，而不是一种静止的或终结的状态。

从感受诗句的角度来看，这句诗给人一种深沉、富有哲理的感觉。它似乎在提醒我们，对于生命的理解和认知，不能简单地将之视为一种静态的消亡或达到某种终点，而应该看到生命的流动性和变化性。同时，它也似乎在告诉我们，对于生命和存在的理解需要更深入的思考和探索。

不过，这只是一种可能的解读，具体的含义可能因语境、文化背景和个人理解的不同而有所差异。