《金刚随机无尽颂·化无所化分第二十五》是一首宋代诗词，作者是释印肃。这首诗词的中文译文为：

不宰是真功，
色不异于空。
起时唯法起，
眼瞎耳兼聋。

诗意和赏析：
这首诗词表达了释印肃对于无尽的变化与转化的理解。诗中的“不宰是真功”意味着不被束缚、不受限制的状态才是真正的修行之道。作者认为色彩的变化和空间的存在并没有本质区别，都是无常的，都是虚幻的。这种观点与佛教的空性思想相呼应。

接下来的两句“起时唯法起，眼瞎耳兼聋”表达了修行者应当超越形象和感官的束缚，专注于法则和实践，摆脱对于外界事物的执着和依恋。眼瞎和耳聋的形象暗示了修行者应当超越对于外界干扰的感知，以达到内心的平静和超脱。

整首诗词以简练的语言表达了释印肃对于人生和修行的见解。通过强调无常和虚幻的本质，诗人呼吁修行者要超越表象和感官的束缚，专注于内心的修炼和追求真实的境界。这种超脱世俗的态度与佛教思想相契合，并传递出一种追求内心自由和平静的修行观念。

jīn gāng suí jī wú jìn sòng huà wú suǒ huà fēn dì èr shí wǔ
金刚随机无尽颂·化无所化分第二十五

bù zǎi shì zhēn gōng, sè bù yì yú kōng.
不宰是真功，色不异於空。
qǐ shí wéi fǎ qǐ, yǎn xiā ěr jiān lóng.
起时唯法起，眼瞎耳兼聋。

这两句诗句表达了一种超脱世俗的境界和对自然、真实之美的赞美。

首先，“不宰是真功”，可以理解为不杀戮才是真正的功夫，体现了对生命的尊重和珍视。这句话体现了一种顺应自然，反对人为干涉生命的人生观，赞颂的是一种纯净的善良本性。也就是说，只有达到内心的清静平和，尊重一切生命的态度才是真正的修行功夫。同时，"真功"二字带有深厚的文化底蕴和修为追求，表明只有在内心深处做到了尊重生命、平和对待万物，才能算作真正的功夫。其次，“色不异於空”，描述了自然界的美丽景象并没有不同於虚空的本质，体现了一种超然物外的精神境界和对自然的敬畏之情。诗人用"色不异於空"这样的表达来描绘大自然的美好和空灵之美是相融相通的，旨在传达出自然的本质并不受人类主观感受的影响，是一种永恒的存在。诗人通过这句话表达了对自然之美的赞美和敬畏之情。同时，也表达了一种超越世俗、超越物质的精神追求和自我超越的哲学思想。诗人通过这两句诗表达了对生命和自然的尊重，对美好事物的赞美和追求的精神境界。通过深入理解这两句诗的内涵和背景，可以感受到诗人的精神追求和思想境界，有助于激发自己对于美好事物的向往和追求的精神力量。 总的来说这两句诗是表达了超越世俗的哲理观念和精神境界以及对自然美的敬畏之情。这些诗句启发我们去感悟人生、面对大自然怀抱敬畏之情和保持纯净善良的内心去热爱自然与生命的美好事物。