《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：

译文：
不达如来圆顿制，
丈六金身即我是。
离知名相更无知，
日夜烧香空自礼。

诗意：
这首诗表达了诗人对证悟佛道的颂扬和思考。诗人认为，如果无法达到如来所宣扬的完全觉悟的境地，那么拥有一尊六丈高的金质佛身也只是虚妄。离开了真正的内心认知和体悟，即使在名声上享有盛誉，也等于无知。持续地燃烧香火，只是自我表演而已，毫无真实意义。

赏析：
这首诗以简洁明了的语言，表达了佛教中对真实认知和体悟的重要性的思考。诗人通过反问的方式，告诫人们不要被物质的表象所迷惑，而是应该注重内心的修行和境界。诗中的丈六金身象征着外在的虚荣和炫耀，而真正的证悟却是内心的体验，无法通过外在的形式来衡量和展示。烧香行礼只有在内心的真实修行和领悟的基础上才具有真正的意义，单纯的形式主义是虚无的。这首诗通过简洁而富有哲理的语言，呼唤人们重视内心的修炼和真实的认知，超越物质的追求，追寻真正的觉悟和境界。

sòng zhèng dào gē zhèng dào gē
颂证道歌·证道歌

bù dá rú lái yuán dùn zhì, zhàng liù jīn shēn jí wǒ shì.
不达如来圆顿制，丈六金身即我是。
lí zhī míng xiāng gèng wú zhī, rì yè shāo xiāng kōng zì lǐ.
离知名相更无知，日夜烧香空自礼。

这句诗传达了一种超越世俗、追求精神境界的深刻感受。其中，“不达如来圆顿制”表达了在追求精神境界的过程中，需要不断努力、不断超越自我，才能达到如来圆顿的境界。而“丈六金身即我是”则表达了在达到这个境界之后，自我和宇宙的界限被超越，心灵和身体都被超越成无限的金色身。整体来说，这句诗呈现了一种高远、宽广的胸襟，强调内心自我和精神超越的重要性。通过对自我的修炼和内心的探索，最终与宇宙和谐共处，感受到自身存在的真正价值和意义。