《无闻》

宋代   释绍昙

缺齿胡僧戏剧多,打虚空鼓唱巴歌。
山河大地连声笑,争奈聋人耳朶何。

《无闻》释绍昙 翻译、赏析和诗意

《无闻》是宋代释绍昙的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
缺齿的胡僧戏剧频繁,
敲击虚空鼓唱巴歌。
山河大地充满笑声,
遗憾的是聋人听不到。

诗意:
这首诗描绘了一幅活泼有趣的场景,有一位缺齿的胡僧在戏剧般的表演中频繁地敲击虚空鼓并唱着巴歌。这个背景给人以欢乐的感觉,山河大地都充满了笑声。然而,这个快乐的场景有一个遗憾,即聋人无法听到这些美妙的声音,他们错过了这份快乐。

赏析:
《无闻》这首诗以轻松明快的语言形式,通过对胡僧的戏剧表演的描写,展现了一幅欢乐的画面。胡僧缺齿,却频繁地敲击虚空鼓,唱着巴歌,这种形象生动有趣,给人以欢乐的感受。诗人通过对山河大地充满笑声的描绘,进一步增强了欢乐气氛的表达。然而,在这个欢乐的背后,诗人又点出了一个遗憾,聋人无法享受到这份快乐。这种对聋人的描写,使得整首诗增添了一丝淡淡的忧伤和思考。通过这种对比,诗人引发了读者对于欢乐与遗憾、存在与缺失的思考,使得这首诗更具意境和哲理性。

总体而言,这首诗以欢乐的场景为背景,通过描写胡僧的戏剧表演,展现了一种活泼明快的氛围。然而,诗人在欢乐中点出了聋人听不到这份快乐的遗憾,给整首诗增添了一丝淡淡的忧伤,以及对于存在与缺失的思考。这种对比营造出一种微妙的情感氛围,使得《无闻》这首诗更具意境和艺术魅力。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

《无闻》释绍昙 拼音读音参考

wú wén
无闻

quē chǐ hú sēng xì jù duō, dǎ xū kōng gǔ chàng bā gē.
缺齿胡僧戏剧多,打虚空鼓唱巴歌。
shān hé dà dì lián shēng xiào, zhēng nài lóng rén ěr duǒ hé.
山河大地连声笑,争奈聋人耳朶何。

网友评论

这句诗充满了浓厚的民族色彩和神秘的文化气息。“缺齿胡僧戏剧多,打虚空鼓唱巴歌”,主要描绘了一种具有异域特色的艺术氛围,表达了一种异国风情。以下是详细的感受:

首先,“缺齿胡僧”这个词描绘了一个异域形象的人物。“缺齿”在这里可能是描述其外貌特征的一部分,带有某种特殊的意象;“胡僧”则带有浓厚的异域宗教色彩,让人联想到古代中亚地区的佛教僧侣。这个词使得这句诗具有了一种异域风情和神秘感。

其次,“戏剧多”这个词则给人一种丰富多彩的感觉,暗示着这种异域文化中的戏剧表演丰富多彩,富有生活气息和文化内涵。这使得诗歌充满生活的热烈气氛和文化生活的多样性。

再者,“打虚空鼓唱巴歌”,这是一个富有动感的描绘。“打虚空鼓”描绘了一种乐器演奏的场景,“唱巴歌”则描绘了歌唱的场景。“巴歌”可能是对这种异域歌曲的一种特定的称呼,代表着具有浓郁地方特色的歌曲。这个词展现了人们在热烈的气氛中进行艺术表演的场景。

总的来说,这句诗描绘了一种异域文化的艺术氛围,充满了神秘感、热烈气氛和生活气息。它展现了不同文化间的丰富多样性和独特魅力,让人感受到艺术的魅力和生活的热情。