《偈颂一百零二首》

宋代   释绍昙

弃权万乘金轮,栖六年雪岭。
相从外道游,不离那伽定。
无奈凶星照命宫,积世箕裘都丧尽。
虽云自业所招,且喜因邪打正。

《偈颂一百零二首》释绍昙 翻译、赏析和诗意

《偈颂一百零二首》是宋代佛教僧人释绍昙创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
弃权万乘金轮,
栖六年雪岭。
相从外道游,
不离那伽定。
无奈凶星照命宫,
积世箕裘都丧尽。
虽云自业所招,
且喜因邪打正。

诗意:
这首诗词描绘了释绍昙在佛教修行过程中所经历的艰辛和心境变化。诗中表达了他放弃权势和财富的决心,选择在雪山上修行长达六年的生活。他与外道修行者相伴而行,却始终坚守着自己的佛法信仰。然而,他不幸受到凶星的影响,命运多舛,失去了一切世俗的财富和地位。尽管他相信这是自己过去所做业力的结果,但他也庆幸因为邪恶的打击而迈向了正道。

赏析:
这首诗词通过简洁而凝练的语言,表达了释绍昙在修行过程中的坚定和坚韧。他以放弃权势和金钱为代价,选择了在雪山上修行,并与外道修行者相伴而行。这体现了他对佛法的坚守和信仰。然而,他的命运却被凶星所影响,失去了一切世俗的荣华富贵。诗中的“无奈凶星照命宫”一句表达了他对命运的无奈和无力。然而,他并不沮丧,而是看到了这一切作为自己过去业力的反应,同时也看到了邪恶的打击让他走向了正道。整首诗词流露出一种豁达与从容,显示了释绍昙对佛法的坚守和对命运的平和态度。

这首诗词体现了佛教修行者的追求和信仰,同时也展现了人生的变幻无常和对命运的接受。通过深入思考和修行,释绍昙在逆境中找到了内心的宁静和智慧。这首诗词以简洁的语言传达了深刻的哲理,使读者在品味中得到一种启迪和感悟。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

《偈颂一百零二首》释绍昙 拼音读音参考

jì sòng yī bǎi líng èr shǒu
偈颂一百零二首

qì quán wàn shèng jīn lún, qī liù nián xuě lǐng.
弃权万乘金轮,栖六年雪岭。
xiāng cóng wài dào yóu, bù lí nà jiā dìng.
相从外道游,不离那伽定。
wú nài xiōng xīng zhào mìng gōng, jī shì jī qiú dōu sàng jìn.
无奈凶星照命宫,积世箕裘都丧尽。
suī yún zì yè suǒ zhāo, qiě xǐ yīn xié dǎ zhèng.
虽云自业所招,且喜因邪打正。

网友评论

这句诗充满了象征和隐喻,传达了一种强烈的情感和对生活的独特体验。

“弃权万乘金轮”可以理解为诗人放弃了世俗的权力与繁华,可能是指放弃世俗的地位、财富或权力,不再追求这些世俗的繁华和虚荣。“万乘金轮”在古代常常用来象征皇权或极高的社会地位,这里可能也带有对现实世界的超脱和对更高境界的追求的意味。

“栖六年雪岭”则描绘了一种孤独而坚韧的生活状态。“雪岭”象征着寒冷、孤独和艰难的环境,而“栖六年”则强调了这种生活状态的持久和不易。诗人选择在这样的环境中栖息,可能是在经历人生低谷后的一种自我疗愈和自我寻找的过程。

整体而言,这句诗传达出一种舍弃繁华、寻求内在安宁的情感。在人生的过程中,有时我们需要放弃表面的荣华富贵,才能在真正的困难和挑战中找到自己的内心坚韧和自我价值。这句诗也提醒我们,即使面临困境,也要保持坚韧不拔的精神,继续前行。