《禅人写师真请赞》是宋代释慧远所作的一首诗词。这首诗描绘了一个禅师的形象，通过对其面貌和言语的描写，展现了禅师内心的真实状态和对人生的思考。

诗词的中文译文：

面目可憎，语言无味。
放箸忘恩，停杯断义。
参得些儿小玉禅，
几回卖弄帝王前。
圆悟室中遭毒手，
为人挥起迸心拳。

诗意和赏析：

这首诗以简洁的语言表达了禅师的真实情感和对人生的感悟。通过描述禅师的面貌和言语，诗人传达了禅师内在的独特性格和境界。

诗的开篇，“面目可憎，语言无味。”描绘了禅师的外貌并非俊美，言语也不具吸引力，这可以理解为禅师超越了外在的形象和语言的束缚，更注重内心的修炼和体悟。

接着，“放箸忘恩，停杯断义。”这两句表达了禅师对物质享受和社交礼仪的超脱，他不受俗世的束缚，对于饮食和社交礼仪不拘泥于形式，更注重内心的慈悲和真实。

“参得些儿小玉禅，几回卖弄帝王前。”这两句表现了禅师在修行中的一些成就和经历。他参透了一些微小的禅理，但并不以此为炫耀，而是在帝王面前低调自持，不张扬自己的修行成果。

最后两句，“圆悟室中遭毒手，为人挥起迸心拳。”表达了禅师在修行过程中所面临的挑战和困境。他在修行的寂静室中感受到了世俗的冲击和侵扰，但他并不屈服，而是奋发自强，以守护自己内心的纯净和正直。

这首诗词以简练的语言描绘了禅师的形象和内在境界，表达了禅师独立于物欲和社会压力的修行态度。通过对禅师的描写，诗人传达了对真实自我的追求和对内心境界的重视，引发人们对于内心世界的思考和思想的超越。

chán rén xiě shī zhēn qǐng zàn
禅人写师真请赞

miàn mù kě zēng, yǔ yán wú wèi.
面目可憎，语言无味。
fàng zhù wàng ēn, tíng bēi duàn yì.
放箸忘恩，停杯断义。
cān dé xiē ér xiǎo yù chán, jǐ huí mài nòng dì wáng qián.
参得些儿小玉禅，几回卖弄帝王前。
yuán wù shì zhōng zāo dú shǒu, wéi rén huī qǐ bèng xīn quán.
圆悟室中遭毒手，为人挥起迸心拳。

此诗句表达了对某人或某物的强烈感受，形容其外貌和言语令人不悦或不吸引人。这是一种负面评价的表达方式，以下是我的理解和对这些诗句的感受：

“面目可憎”传达了对于某人外貌的强烈不满或厌恶感，可能他们的面容、表情或者举止让人感到不舒服或不愉快。这种感觉可能源自对于对方外貌的不欣赏或是理解上的差异造成的隔阂。在这里，“面目”象征一个人的外在表现和心理状态的综合反映。当“面目可憎”这个形容词出现的时候，似乎在告诫我们不要被外在表象所迷惑，内在的美才是真正的美。

“语言无味”则进一步强调了对于某种语言表达的不满或者无感。这里可能是对于某人的言谈举止的贬低或者厌倦，认为其说话枯燥无味、没有深度和内涵，不能够吸引人的兴趣或情感共鸣。这种评价可能是对于某人言辞的批评，也可能是对于某种话语风格的反感。在这里，“语言”是我们交流的工具和媒介，“无味”则暗示了这种交流方式缺乏吸引力和感染力。

综合来看，这句诗表达了一种强烈的负面评价感受，告诫我们内外皆重要，外表并非一切。人们应当更注重内心的修养和语言表达的魅力，以真诚的态度去交流和沟通。同时，我们也应该学会尊重他人的差异和多样性，以理解和包容的态度面对他人的不足或差异之处。