《思大禅师赞》是宋代释慧开的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
一生讨头不见，
二生骨露皮穿。
三生造成地狱，
全身活陷黄泉，
七十二峰俱坐断，
口吞佛祖在机先。

诗意：
这首诗词表达了一种对修行道路上诸多艰辛和障碍的思考。诗中所提及的禅师思大，以简洁而有力的语言，描述了修行者在不同生命阶段所面临的种种困境和考验。

赏析：
这首诗词以简练的文字描绘出了修行道路的艰辛和险阻。首句"一生讨头不见"，意味着修行者在一生中辛勤苦练，却很少见到实际的结果和回报。第二句"二生骨露皮穿"，揭示了修行者身心的疲惫和承受的痛苦。第三句"三生造成地狱"，表达了修行者内心的困惑和错乱，使自己境地更加困苦。"全身活陷黄泉"一句，意味着修行者陷入了一种深深的无奈和困境，仿佛活在死亡之中。接下来的"七十二峰俱坐断"，形象地描述了修行者在修炼过程中需要克服的各种难关和障碍。最后一句"口吞佛祖在机先"，表达了修行者对于真理的不断追求和渴望，意味着修行者以虔诚的心态，超越了传统的教条，追求更高的境界。

整首诗词以简洁的语言描绘了修行者在修行道路上所遇到的困境、挑战和追求。通过细腻的笔触，展示了修行者为了追求真理和境界，所付出的艰辛和牺牲。这首诗词意境深远，给人以启示和思考，表达了对于人生意义和内心追求的思索。

sī dà chán shī zàn
思大禅师赞

yī shēng tǎo tóu bú jiàn, èr shēng gǔ lù pí chuān.
一生讨头不见，二生骨露皮穿。
sān shēng zào chéng dì yù, quán shēn huó xiàn huáng quán,
三生造成地狱，全身活陷黄泉，
qī shí èr fēng jù zuò duàn, kǒu tūn fó zǔ zài jī xiān.
七十二峰俱坐断，口吞佛祖在机先。

这句诗句带有浓厚的民间谚语或俗语色彩，充满了对生活的深刻体验和感悟。

“一生讨头不见”，可以理解为一生都在忙碌、奔波，却始终难以见到生活的尽头，难以达到生活的目标，仿佛一直在原地踏步，无法摆脱困境。这其中的痛苦和无助可想而知，体现了人生的无常和辛酸。

“二生骨露皮穿”，则是更为悲惨的描绘。这里可能是比喻生活状况的极度困苦，骨瘦如柴，皮囊破烂，形象地描绘了生活的艰辛和磨难。二生可能指的是生活的再次困境，或者人生的第二个阶段，无论如何，这句诗都在表达生活的艰难和不易。

总的来说，这句诗给人一种深深的悲凉感和对生活的无奈。它告诉我们，生活并非易事，有时候我们会面临困难和挑战，甚至陷入困境。然而，即使面对困难，我们也不能放弃，应该坚持下去，寻找生活的希望和光明。