《大鉴禅师赞》
菩堤无树镜非台,臭门分明鬼擘开。
幸是卖柴无事獠,刚然惹得一身灾。
《大鉴禅师赞》释慧开 翻译、赏析和诗意
《大鉴禅师赞》是宋代释慧开所作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
菩提道路上没有树木,明镜台上却映现了鬼怪。幸好作为柴卖的我,正好引来了一身灾祸。
诗意:
这首诗词以禅宗的观点揭示了人生的真相和禅修的困境。诗中描述了一个没有树木的菩提道路和一个明镜台上映现出鬼怪的景象,象征着人的内心世界。诗人自称为卖柴的人,暗示自己过着朴素的生活,没有牵扯进世俗的纷争。然而,他却发现自己引来了一身灾祸,这可以理解为修行的困境和内心的纷乱。
赏析:
这首诗词通过简洁的语言和象征意象,表达了禅宗思想的核心观点。菩提道路上没有树木,意味着禅修者要超越种种执着和幻象,达到无我无相的境界。明镜台上映现出鬼怪,象征着修行者内心的种种烦恼和欲望,提醒人们要正视自己内心的黑暗面。诗人自称为卖柴的人,传达了一种朴素的生活态度和超脱世俗的境界。然而,他却发现自己引来了一身灾祸,暗示了修行的困境和挑战。这首诗词以简练的语言揭示了修行的艰辛和人性的复杂性,引发读者对于人生意义和修行道路的思考。
《大鉴禅师赞》释慧开 拼音读音参考
dà jiàn chán shī zàn
大鉴禅师赞
pú dī wú shù jìng fēi tái, chòu mén fēn míng guǐ bò kāi.
菩堤无树镜非台,臭门分明鬼擘开。
xìng shì mài chái wú shì liáo, gāng rán rě dé yī shēn zāi.
幸是卖柴无事獠,刚然惹得一身灾。
网友评论
这首诗的关键词是“菩提无树”、“镜非台”、“臭门分明”和“鬼擘开”。整体上,它呈现了一种超越物质束缚、看透本质的心境和感觉。下面是诗句的一些感受:
首先,“菩提无树”意味着超越了世俗的物质观念,不受环境干扰。这表明了寻求心灵清净和智慧的精神境界,摆脱一切虚妄现象,通达万物本质。“镜非台”则可以理解为现实并非仅仅是我们所看到的表象,镜子本身并不承载任何事物,只是反映事物的形象而已。这两句诗合在一起,传达了一种超脱尘世、直指真理的意境。
其次,“臭门分明”与“鬼擘开”两句可能涉及到事物的反面现象或者揭示了丑陋的现实世界,即再细微难以觉察的东西都有被察觉和识别的时候,即显露出本质真实的面目。但是就算真实本质展现出来了,也不会因为表面的现象而改变自己的心境和追求。这表达了作者一种对现实世界的洞察力和超然心态,不为世间所累,保持心灵的宁静与澄明。这也暗含着作者对生活或世俗现象的批评或警醒的态度。总的来说,这首诗给人一种超脱世俗、洞悉真理的感觉,表达了作者内心的清静和坚韧。
请注意,以上只是根据诗歌文字的理解和解读,并非作者的原意,也可能因人而异。在了解诗歌时应该尊重各个读者不同的解读和理解。