《次郑前山丝字韵》

宋代   陆文圭

人笑学官如兔丝,谁能千里远寻师。
归田便觉知机早,春市应嫌见事迟。
从欲著鞭何所往,奚须按剑复相疑。
世人多享容容福,白壁从来不可为。

《次郑前山丝字韵》陆文圭 翻译、赏析和诗意

《次郑前山丝字韵》是宋代陆文圭创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
人们嘲笑我像兔子一样,学官的身份不被尊重。
谁能跋山涉水千里远寻老师。
回到乡间才觉悟得早,
春天的市集应该早早出现,不能因为见事情太晚而被嫌弃。
我想去哪儿,却不知道该拿着鞭子还是握住剑。
为什么我要疑虑呢?
世人追求的很多都是虚名和享受,
但这些对我来说毫无意义,我宁可守着一面白色的墙壁。

诗意:
《次郑前山丝字韵》以自嘲的口吻表达了作者对自身境遇的思考和对世俗追逐的冷峻态度。诗人以自己为形象,谦虚地自嘲被人嘲笑为兔子般的学官,因此对学官这一身份不以为然。他渴望远离尘嚣,寻求真正的师承,回到乡村中更早地觉悟人生的真谛。他认为春天的市集应早早出现,不应该因为迟到而被人嫌弃,暗喻着对时机的珍视和对人生的把握。诗人思考自己的前途,是要拿着鞭子去驱驰山川,还是握住剑意味着奋发图强、积极探索。最后,诗人以白壁的形象表达了对虚名和享受的淡然态度,认为这些都是世俗追求,对于他来说毫无意义。

赏析:
《次郑前山丝字韵》通过诗人自嘲和对世俗价值的反思,表达了对追逐名利的淡漠态度和对内心真实追求的渴望。诗中运用对比手法,用兔子和学官的形象来自嘲,表达出诗人对学官身份的不以为然,并通过追寻师承、回归乡间、把握时机等意象,彰显了他对真理和内心自省的追求。最后,以白壁的形象对世俗追求进行对比,突出了诗人对虚名和享受的不屑和淡然态度。整首诗词以简洁明快的语言表达了诗人深沉的思考和对真实人生的追求,寄托了他对于个人价值和内心追求的思索。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

《次郑前山丝字韵》陆文圭 拼音读音参考

cì zhèng qián shān sī zì yùn
次郑前山丝字韵

rén xiào xué guān rú tù sī, shuí néng qiān lǐ yuǎn xún shī.
人笑学官如兔丝,谁能千里远寻师。
guī tián biàn jué zhī jī zǎo, chūn shì yīng xián jiàn shì chí.
归田便觉知机早,春市应嫌见事迟。
cóng yù zhe biān hé suǒ wǎng, xī xū àn jiàn fù xiāng yí.
从欲著鞭何所往,奚须按剑复相疑。
shì rén duō xiǎng róng róng fú, bái bì cóng lái bù kě wèi.
世人多享容容福,白壁从来不可为。

网友评论

这句诗的大意是描述人们在面对学问时的一种态度和行为选择。其中,“人笑学官如兔丝”可能是在形容人们轻视学问的态度,将学问视为无足轻重的东西,或者是对追求学问的人或机构嗤之以鼻。这里的“兔丝”可能是一种象征,象征着微不足道或容易被忽视的事物。这种描述透露出一种对忽视学问的肤浅和轻视的态度。

然后,“谁能千里远寻师”则是对比了轻视学问和真正追求学问的人之间的差别。这句诗在反问,尽管人们对学问持有轻视的态度,但是真正有志于求知和学习的人,愿意付出努力和时间,哪怕是千里之外也要寻找好的老师或学习的机会。这部分传达了尊重知识和对求知的热爱的价值观。

综合来看,这句诗表达了一种对于对待学问的不同态度的对比和反思,同时强调了真正的求知者对于知识和学习的执着和热爱。同时,也透露出一种对忽视知识价值的担忧和批评。每个人对待知识和学习的态度不同,但真正有价值的是对知识持尊重态度并乐于探索和学习的人。