《送杲兄》是宋代诗人李处权的作品。这首诗通过简洁而深刻的语言，表达了对个人修行和境界的思考，以及对传统文化价值的呼唤。

诗词的中文译文如下：

衲子谁为盖代豪，
生憎污俗紫方袍。
何须鉴水能知止，
未必归云可拟高。
虎穴等閒休探手，
龙泉取次莫吹毛。
君知五祖堂中老，
妙处何曾挂一毫。

这首诗的诗意和赏析如下：

诗人以诙谐幽默的口吻写下这首诗，探讨了修行和境界的问题。诗中的"衲子"指的是佛教中出家修行的僧人，"代豪"则指世俗的富贵权贵。诗人表达了对那些追逐名利的人的不屑，他们虽然身穿紫袍，却无法理解衲子的修行之道。

诗中提到"鉴水能知止"，意味着通过观察水面的涟漪可以看到其何时停止，而人们应该从中得到启示，知道何时放下欲望和追求。但诗人却说"未必归云可拟高"，意思是即使放弃尘世的欲望，也不一定能达到与云一样的高境界。

"虎穴等閒休探手，龙泉取次莫吹毛"这两句表达了诗人对修行者的忠告。诗人告诫修行者不要莽撞地去探索危险的地方，就像不应该随意伸手入虎穴一样。而对于那些追逐名利的人，也不要过于傲慢自大，就像不应该对龙泉轻慢地吹毛一样。

最后两句"君知五祖堂中老，妙处何曾挂一毫"表达了诗人对佛教的敬仰和对佛家祖师们的赞叹。五祖堂是禅宗中的重要寺庙，指的是禅宗的五位祖师。诗人认为这些祖师们境界高深，他们的妙处和智慧是无法用言语来形容的，即使是一毫一线也无法将其完全展现出来。

整首诗以幽默的语言表达了对世俗追求的讽刺和对修行境界的思考。诗人通过对比衲子和代豪的形象，以及对水、云、虎穴和龙泉的比喻，表达了自己对修行者的忠告和对佛家祖师的敬仰。这首诗意味深长，同时也反映了宋代社会对传统文化价值的关注。

sòng gǎo xiōng
送杲兄

nà zǐ shuí wèi gài dài háo, shēng zēng wū sú zǐ fāng páo.
衲子谁为盖代豪，生憎污俗紫方袍。
hé xū jiàn shuǐ néng zhī zhǐ, wèi bì guī yún kě nǐ gāo.
何须鉴水能知止，未必归云可拟高。
hǔ xué děng xián xiū tàn shǒu, lóng quán qǔ cì mò chuī máo.
虎穴等閒休探手，龙泉取次莫吹毛。
jūn zhī wǔ zǔ táng zhōng lǎo, miào chù hé zēng guà yī háo.
君知五祖堂中老，妙处何曾挂一毫。

这句诗描绘了一个卓越的衲子（僧人），表现出他的崇高精神和个性。

“衲子谁为盖代豪”这句诗似乎在赞美某位僧人的卓越才能和非凡成就，可能是在当时社会中有影响力的人物。“盖代豪”意味着他的成就超越了他的时代，无人能及。

“生憎污俗紫方袍”这句诗则透露出这位僧人对世俗繁华和庸俗之事的厌恶。他身穿紫色的僧袍，但追求的是精神上的纯净和修行的高境界，对世俗的污浊表示出强烈的反感。

总的来说，这句诗传达了一种对高尚精神追求的崇敬和对世俗繁华的淡泊之情。同时，也揭示出诗人对这位衲子的敬仰和赞赏之情。