《和时升种竹韵》
何物比君子,猗猗庭前竹。
直节虚心人不顾,高标雅态自殊俗。
千亩碧云虽未有,数竿清风也自足。
兴来寻访不知懒,到处敲门忘检束。
身居市廛心在野,山林痼疾今弥笃。
直舍初开露井宽,檀栾只欠森森玉。
君诗赠我何相知,摄衣起谢容正肃。
缅思竹林贤,自昔高品目。
当时昏浊乱一世,七子风流岂容黩。
众人皆醉我独醒,正似霜筠异群木。
不妨糟丘寄孤根,秋风相伴倾寒醁。
烦君更作长短句,为我商声歌此曲。
《和时升种竹韵》郭印 翻译、赏析和诗意
直节虚心人不顾,高标雅态从不同的习俗。
千亩碧云虽然未必有,几竿清风的自我满足。
兴来寻找不知道懒,到地方敲门忘记约束。
身心在农村市场,山林顽症现在更严重。
一直舍开始开露井宽,檀乐只欠森森玉。
君诗送给我什么相知,提起衣服起谢容正肃。
追思竹林贤士,从过去高品目。
当时昏浊乱一世,七子风流怎能亵渎。
众人皆醉我独醒,正好像霜筠不同群树。
不妨糟丘寄孤根,秋风相伴倾冷醁。
麻烦你再作长短句,为我唱这首商声。
* 此部分翻译来自Baidu,仅供参考
《和时升种竹韵》郭印 拼音读音参考
hé shí shēng zhǒng zhú yùn
和时升种竹韵
hé wù bǐ jūn zǐ, yī yī tíng qián zhú.
何物比君子,猗猗庭前竹。
zhí jié xū xīn rén bù gù, gāo biāo yǎ tài zì shū sú.
直节虚心人不顾,高标雅态自殊俗。
qiān mǔ bì yún suī wèi yǒu, shù gān qīng fēng yě zì zú.
千亩碧云虽未有,数竿清风也自足。
xìng lái xún fǎng bù zhī lǎn, dào chù qiāo mén wàng jiǎn shù.
兴来寻访不知懒,到处敲门忘检束。
shēn jū shì chán xīn zài yě, shān lín gù jí jīn mí dǔ.
身居市廛心在野,山林痼疾今弥笃。
zhí shě chū kāi lù jǐng kuān, tán luán zhǐ qiàn sēn sēn yù.
直舍初开露井宽,檀栾只欠森森玉。
jūn shī zèng wǒ hé xiāng zhī, shè yī qǐ xiè róng zhèng sù.
君诗赠我何相知,摄衣起谢容正肃。
miǎn sī zhú lín xián, zì xī gāo pǐn mù.
缅思竹林贤,自昔高品目。
dāng shí hūn zhuó luàn yī shì, qī zǐ fēng liú qǐ róng dú.
当时昏浊乱一世,七子风流岂容黩。
zhòng rén jiē zuì wǒ dú xǐng, zhèng shì shuāng yún yì qún mù.
众人皆醉我独醒,正似霜筠异群木。
bù fáng zāo qiū jì gū gēn, qiū fēng xiāng bàn qīng hán lù.
不妨糟丘寄孤根,秋风相伴倾寒醁。
fán jūn gèng zuò cháng duǎn jù, wèi wǒ shāng shēng gē cǐ qū.
烦君更作长短句,为我商声歌此曲。
网友评论
这句诗用了一种寓言式的象征手法,表达了对君子的崇高敬意和赞美。它以一种直观的、具有强烈视觉冲击力的景象来描述君子的品性。在中华传统文化中,竹子常被赋予坚韧不屈、高洁傲岸的品质。因此,将竹子与君子相提并论,体现了诗人对君子品性的高度赞誉。
"何物比君子,猗猗庭前竹",这句诗可以理解为:什么东西能够和君子相提并论呢?只有那些在庭前傲然挺立的竹子。换言之,在诗人眼中,君子的品格就像这些竹子一样,坚韧不屈,高洁傲岸。这种比喻富有象征意义,给人留下深刻的印象。
感受这句诗时,可以体会到一种崇高和敬仰的情感。诗人通过对竹子的赞美,间接表达了对君子高尚品质的敬仰和赞美。同时,这种象征手法也引发人们对自身品性的反思和提升,激励人们追求高尚的道德品质。