《法乐院》是宋代诗人陈岩所创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
无住师参第一禅，
指开古洞秀岩天。
东扶西倒都休问，
且结人间见在缘。

诗意：
这首诗词描绘了一个禅宗修行者在法乐院的景象。他无住师参第一禅，指引着人们开启一扇通向古老洞穴和崇山峻岭的天空之门。诗人告诫人们不要纠结于东西南北、上下左右的方向，而是要专注于人与人之间的缘分和相遇。

赏析：
这首诗词以禅修为背景，通过简洁而深入的表达，传达了禅宗的核心思想。无住师参第一禅，意味着禅修者通过超越物质世界的束缚，进入了禅修的最高境界。指开古洞秀岩天，揭示了修行者引导众人进入禅修境界的力量，开启了通向内心深处的道路。

在诗词的后两句中，东扶西倒都休问，且结人间见在缘，诗人提醒我们不要过于在意世俗的方向和位置，而是要关注人与人之间的缘分和相遇。这种相遇并非偶然，而是一种超越物质世界的命运安排。诗人通过简洁的语言唤起人们对缘分的思考，以及在相遇中寻找内心的满足和平静。

整首诗词以简约的文字和深邃的意境，表达了禅宗哲理中的禅定与缘起观念。它不仅唤起读者对禅修境界的向往，也提醒我们在纷繁世界中寻找内心的宁静和与人相处的智慧。

fǎ lè yuàn
法乐院

wú zhù shī cān dì yī chán, zhǐ kāi gǔ dòng xiù yán tiān.
无住师参第一禅，指开古洞秀岩天。
dōng fú xī dǎo dōu xiū wèn, qiě jié rén jiān jiàn zài yuán.
东扶西倒都休问，且结人间见在缘。

这句诗传达了一种关于禅修和自然的深刻感受。

“无住师参第一禅”可能是在描述一种超越物质和世俗纷扰的禅修状态，即无所住的状态，达到心灵的极致平静和自由。在这种状态下，人们超越了常规的思维和行为模式，达到了心灵的最高境界。

“指开古洞秀岩天”则表达了一种与自然和谐共处的意境。古洞和秀岩可能代表了自然的美景和奥秘，而“指开”则意味着通过某种方式（可能是禅修或者心灵觉醒）人们能够理解和接触这些自然之美。这表现出一种天人合一的思想，即人与自然之间的紧密联系和相互理解。

总的来说，这句诗传达了一种通过禅修达到心灵觉醒，进而理解和接触自然之美的感受。它表现出一种超越世俗，追求心灵自由和与自然和谐相处的理想状态。