《论语·闻政章四首》是宋代作家陈普创作的一首诗词。以下是我的中文译文、诗意和赏析：

莫贪学圣在闻言，
不要贪求学习圣贤的名声，
只需观察其威仪已然显露。

无隐无言二章旨，
没有隐藏和言辞两个章节的意义，
这首章节已经包含了它们的全部。

这首诗词表达了对学习的一种理解和态度。作者告诫人们不要追求学识的名声，而应该通过观察学者的威仪来领悟学问的真谛。他认为，学问不仅仅在于言辞和表面的显露，更重要的是内在的修养和气质。这种观点强调了内在修养的重要性，而不是仅仅追求外在的表现和声名。

这首诗词简洁明了，语言清晰。通过对学问的理解和态度的表达，作者呼吁人们要注重内在的修养和品质，而不是贪图外在的表象和虚名。整首诗以简洁的语言传达了深远的思考，给人以启示和反思。

lún yǔ wén zhèng zhāng sì shǒu
论语·闻政章四首

mò tān xué shèng zài wén yán, dàn kàn wēi yí yǐ càn rán.
莫贪学圣在闻言，但看威仪已灿然。
wú yǐn wú yán èr zhāng zhǐ, cǐ zhāng gài yǐ jù qí quán.
无隐无言二章旨，此章盖已具其全。

这句诗出自《六祖坛经》，是一首关于禅悟的诗句，这句话传递的是一种非常深沉的内心感受和智慧的追求。我来对这句诗做出一种个人理解式的感受分享：

“莫贪学圣在闻言”，这句话告诫我们，不要仅仅通过听闻言辞，就贪图成为圣贤。圣贤的智慧和境界，不是简单的模仿或学习就能达到的。真正的学问和智慧，需要我们深入内心，去体验、去实践、去领悟。

而“但看威仪已灿然”，则是对内心修炼到一定程度后自然展现的外在表现的描述。“威仪”通常指人的举止、仪态和风貌。当人们内心有所领悟，达到一种高度的境界时，他们的外在表现就会显得非常自然、光明磊落，散发出一种独特的魅力。这种魅力并非外在的装饰或模仿所能达到，而是内在修炼的结果。

因此，这句诗给人带来的感受是：真正的智慧和境界，不在于表面的言辞和模仿，而在于内心的真实体验和深入领悟。当我们真正去修炼自己的内心，我们的外在表现就会自然而然地散发出一种独特的魅力。这种感受既包含了自我修炼的过程，也体现了对真正智慧的追求和向往。