《板桥辞太母灵轝三首》

宋代   孔武仲

吉仗凶仪备古今,哀歌仍杂管箫音。
喧阗四海修同轨,未满君王孝养心。

《板桥辞太母灵轝三首》孔武仲 翻译、赏析和诗意

《板桥辞太母灵轝三首》是宋代孔武仲创作的诗词作品。这首诗以板桥辞太母灵轝为题材,通过表达吉仗凶仪、哀歌杂管箫音、喧阗四海修同轨、未满君王孝养心等意象,展现了作者对太母灵轝的敬仰与怀念之情。

这首诗的中文译文、诗意和赏析如下:

译文:
吉凶仪式庄严,悲哀之歌与管箫之音仍然回荡。
喧嚣的世界上,修行的轨迹一致,
然而,君王对孝养之心尚未充盈。

诗意:
这首诗以板桥辞太母灵轝为题材,通过描绘太母灵轝的仪式,表达了作者对太母灵轝的敬意和怀念之情。吉凶的仪式庄严,悲哀的歌声和管箫声音依然回荡在耳畔,让人感受到一种庄严和悲伤的氛围。喧嚣的世界上,人们虽然修行的轨迹是相似的,但是君王对孝养之心尚未完全实现,暗示了一种未尽的责任和遗憾。

赏析:
这首诗以太母灵轝为题材,展现了作者对太母灵轝的敬仰和怀念之情。太母灵轝在中国古代是一种尊贵的仪器,用来承载先人的灵柩,代表着对先人的敬意和缅怀。诗中的吉凶仪式庄严,悲哀的歌声和管箫声音的描绘,以及喧嚣的世界和修行的轨迹的对比,都展示了作者对太母灵轝的敬意以及对孝养之心的关注。

通过这首诗,我们可以感受到孔武仲对传统文化的热爱和对孝道的思考。他通过描绘太母灵轝的场景,表达了对先人的敬仰之情,同时也提醒人们在喧嚣的世界中要保持修养的心,尤其是对孝养之道的坚守。这首诗以简洁的语言和深刻的意象,展现了作者对传统价值观的思考和对孝道的追求,具有一定的感染力和思考价值。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

《板桥辞太母灵轝三首》孔武仲 拼音读音参考

bǎn qiáo cí tài mǔ líng yù sān shǒu
板桥辞太母灵轝三首

jí zhàng xiōng yí bèi gǔ jīn, āi gē réng zá guǎn xiāo yīn.
吉仗凶仪备古今,哀歌仍杂管箫音。
xuān tián sì hǎi xiū tóng guǐ, wèi mǎn jūn wáng xiào yǎng xīn.
喧阗四海修同轨,未满君王孝养心。

网友评论

这句诗描述了充满矛盾的景象和情感,同时含有深邃的历史感和复杂的音乐氛围。以下是我对这句诗的感受:

“吉仗凶仪备古今”:前半部分提到了“吉仗”和“凶仪”,这两个词似乎代表了两种对立的状态或情境。而“备古今”则给人一种跨越时间,涵盖古今的广泛感,似乎是在描述一种历史或文化的冲突和交融。整体来看,这部分诗句给人一种历史和命运的无常感,以及一种事情的好坏、吉凶往往相伴相随的哲学思考。

“哀歌仍杂管箫音”:后半部分则通过音乐和诗歌的形式表达了情感和氛围。“哀歌”表达了悲伤、哀愁的情感,“管箫音”则给人一种深沉、悠远的音乐氛围。而“仍杂”一词,给人一种音乐和诗歌中的情感混杂,悲喜交织的感觉。这可能反映了生活中复杂多样的情感体验,既有欢乐也有悲伤,既有希望也有失望。

总的来说,这句诗给我一种充满矛盾和复杂情感的感受,同时也让我思考历史和命运的无常,以及生活中悲喜交织的常态。同时,诗句通过音乐和诗歌的形式,生动地表达了这种情感和氛围。