《己亥中元陪祀山陵道中奉和杨学士先生韵(四》
马头残梦不成酣,似觉薰风为指南。
官烛罢烧犹有月,朝衣初脱尚余风。
回鞭懒赴城东宴,挥尘聊同石上谈。
记得曩时曾宿地,翠微深处一禅庵。
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己亥中元陪祀山陵道中奉和杨学士先生韵(四首)
《己亥中元陪祀山陵道中奉和杨学士先生韵(四》李东阳 翻译、赏析和诗意
官蜡烛停止燃烧仍有月,朝穿初脱还残留的影响。
回鞭懒到城东设宴,挥尘聊和石上谈。
记得过去曾在地,青山深处一个禅庵。
¤ * 此部分翻译来自Baidu,仅供参考
《己亥中元陪祀山陵道中奉和杨学士先生韵(四》李东阳 拼音读音参考
jǐ hài zhōng yuán péi sì shān líng dào zhōng fèng hé yáng xué shì xiān shēng yùn sì
己亥中元陪祀山陵道中奉和杨学士先生韵(四
mǎ tóu cán mèng bù chéng hān, shì jué xūn fēng wèi zhǐ nán.
马头残梦不成酣,似觉薰风为指南。
guān zhú bà shāo yóu yǒu yuè, cháo yī chū tuō shàng yú fēng.
官烛罢烧犹有月,朝衣初脱尚余风。
huí biān lǎn fù chéng dōng yàn, huī chén liáo tóng shí shàng tán.
回鞭懒赴城东宴,挥尘聊同石上谈。
jì de nǎng shí céng sù dì, cuì wēi shēn chù yī chán ān.
记得曩时曾宿地,翠微深处一禅庵。
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网友评论
这句诗描绘了一种迷离、梦幻而又略带忧郁的情感。"马头残梦不成酣",暗示了主人公处于一种半梦半醒的状态,梦中的影像破碎模糊,似乎是一匹残缺的梦境中的马头。他的梦境不能达成其原本希望之至的那种畅快的状态,"不成酣"一词表明一种未达到的期待或某种未完成的愿望。而接下来的"似觉薰风为指南",则进一步强调了这种未实现的情感状态。"薰风",即和风,给人一种温暖舒适的感觉。而诗中将风作为一种“指南”,让人感觉到无论个人处于何种状态,都有一种外部的力量引导自己前进。然而,这种引导似乎并没有带来实质性的改变或满足,只是给人一种精神上的慰藉和指引。整体来看,这句诗给人一种情感上的迷离和淡淡的忧郁感,透露出诗人对于生活、梦想和未来的复杂感受。
- 简介
- 李东阳(1447年-1516年),字宾之,号西涯,谥文正,明朝中叶重臣,文学家,书法家,茶陵诗派的核心人物。湖广长沙府茶陵州(今湖南茶陵)人,寄籍京师(今北京市)。天顺八年进士,授编修,累迁侍讲学士,充东宫讲官,弘治八年以礼部侍郎兼文渊阁大学士,直内阁,预机务。立朝五十年,柄国十八载,清节不渝。文章典雅流丽,工篆隶书。有《怀麓堂集》、《怀麓堂诗话》、《燕对录》。
