《张冠卿以前诗怀哉各努力人物古来少句为十诗》
秦人弊申韩,亡梁以崇佛。
六经独何罪,莽亦窃大物。
堪嗟二百年,吾道功第一。
熙丰余论在,河洛诸贤没。
【原题】:
张冠卿以前诗怀哉各努力人物古来少句为十诗见寄次韵奉酬
张冠卿以前诗怀哉各努力人物古来少句为十诗见寄次韵奉酬
《张冠卿以前诗怀哉各努力人物古来少句为十诗》陈傅良 翻译、赏析和诗意
秦国人弊端日韩,灭亡梁以崇佛。
六经是什么罪,王莽也私下大物。
堪嗟二百年,我道功第一。
熙丰余论在,河洛,没。
* 此部分翻译来自Baidu,仅供参考
六经是什么罪,王莽也私下大物。
堪嗟二百年,我道功第一。
熙丰余论在,河洛,没。
* 此部分翻译来自Baidu,仅供参考
《张冠卿以前诗怀哉各努力人物古来少句为十诗》陈傅良 拼音读音参考
zhāng guān qīng yǐ qián shī huái zāi gè nǔ lì rén wù gǔ lái shǎo jù wèi shí shī
张冠卿以前诗怀哉各努力人物古来少句为十诗
qín rén bì shēn hán, wáng liáng yǐ chóng fú.
秦人弊申韩,亡梁以崇佛。
liù jīng dú hé zuì, mǎng yì qiè dà wù.
六经独何罪,莽亦窃大物。
kān jiē èr bǎi nián, wú dào gōng dì yī.
堪嗟二百年,吾道功第一。
xī fēng yú lùn zài, hé luò zhū xián méi.
熙丰余论在,河洛诸贤没。
网友评论
这句诗主要描述了秦人对法家学说(以申不害和韩非子为代表)的弊端,以及对佛教的推崇所带来的后果。其中,“亡梁”可能指的是亡秦之事,暗示了过度推崇佛教可能对国家的稳定和发展产生不利影响。
从感受上来说,这句诗似乎在批评一种偏向极端的思想倾向,无论是过于依赖法家的严刑峻法,还是过分推崇佛教以寻求精神寄托,都可能对国家和社会带来危害。诗人可能在警示人们应当保持一种平衡和中道的态度,对待各种学说和信仰都应该审慎而明智。同时,这句诗也可能在反思历史,提醒人们在追求某种潮流或者信仰时,不应忘记历史教训,要考虑到长远的影响和后果。
以上仅为一种可能的解读,具体含义可能因个人理解和背景理解而异。