《示疑者》

宋代   张嵲

天见已如摩勒果,佛求休待钵昙花。
万缘毕竟归空劫,举世徒劳算海沙。
除幻已超白骨观,修真闲运紫河车。
时人欲识归投处,无尽光中是我家。

《示疑者》张嵲 翻译、赏析和诗意

《示疑者》是宋代张嵲创作的一首诗词。这首诗词以寓言的形式表达了作者对人生和世界的思考,并反映了他对于追求真理和超越尘世束缚的追求。

诗词中提到了天、摩勒果、佛、钵昙花、万缘、空劫、举世、海沙、除幻、白骨观、修真、紫河车等词语,这些词语都具有深刻的象征意义。

诗词的中文译文如下:

天见已如摩勒果,
佛求休待钵昙花。
万缘毕竟归空劫,
举世徒劳算海沙。
除幻已超白骨观,
修真闲运紫河车。
时人欲识归投处,
无尽光中是我家。

诗词的诗意表达了作者对于人生和世界的疑问和思考。诗词开篇以天作为背景,以摩勒果来象征人们对于天的怀疑和追问。接着提到佛和钵昙花,暗示了寻求智慧和解脱的追求。诗词中用“万缘毕竟归空劫”来表达一切事物最终都回归虚空的命运,世间万物皆是幻象,没有真实存在的永恒。而“举世徒劳算海沙”则表达了人类对于世界的无尽算计和辛勤劳作都是徒劳无功的。

诗词中提到了除幻和白骨观,表达了作者已经超越了幻象和表象,触及到事物的本质和真实。修真和紫河车则象征着修行和追求真理的过程,以及作者超越尘世的追求。最后两句“时人欲识归投处,无尽光中是我家”,表达了作者在追求真理的道路上找到了归宿和归属感,认为真理存在于无尽的光明之中,并属于每个追求者。

整首诗词通过寓言和象征手法,以简练而深刻的语言表达了作者对于人生和世界的疑问和思考,以及对于真理和超越的追求。诗词的意境深远,引人深思,并鼓励人们超越表象和幻象,追寻内心的真实和智慧,以实现心灵的解脱和归属。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

《示疑者》张嵲 拼音读音参考

shì yí zhě
示疑者

tiān jiàn yǐ rú mó lēi guǒ, fú qiú xiū dài bō tán huā.
天见已如摩勒果,佛求休待钵昙花。
wàn yuán bì jìng guī kōng jié, jǔ shì tú láo suàn hǎi shā.
万缘毕竟归空劫,举世徒劳算海沙。
chú huàn yǐ chāo bái gǔ guān, xiū zhēn xián yùn zǐ hé chē.
除幻已超白骨观,修真闲运紫河车。
shí rén yù shí guī tóu chù, wú jìn guāng zhōng shì wǒ jiā.
时人欲识归投处,无尽光中是我家。

网友评论

这是一句富有哲理和深情的诗句,让我们一步步解读其中的感受。

首先,这句诗所表达的是一种超凡脱俗的禅境和禅心。诗句以摩勒果和钵昙花为象征,展现出一种超脱世俗纷扰的境界。摩勒果和钵昙花都是生长不易、开花结果难以预测的植物,它们象征着无常和变化,也代表着修行者对于无常世界的理解和接受。因此,这句诗表达了一种超越时间、超越自我、超越物质追求的境界,寻求内心的平静和自由。

其次,“天见已如摩勒果”,表达出的是一种对天地自然的敬畏和依赖。“佛求休待钵昙花”,则表达了对于佛法的信仰和修行过程中的期待。这两句诗合起来,展现出一种寻求心灵解脱的渴望和决心。同时,诗句也表达了一种顺其自然的态度,不强求、不刻意追求,而是顺应自然规律,以平和的心态去对待生活的种种变化和不确定性。这种心境既是解脱的根本也是内心的力量所在。通过对这句话的理解可以让我们对自身心态和情绪调整产生深刻影响。

总的来说,这句诗表达了修行者内心的渴望与决心和对佛法的信仰和禅心的向往与追求,是一种对生活积极乐观、超然洒脱的态度表达。同时,也提醒我们要顺应自然规律,以平和的心态面对生活中的变化和挑战。

简介
张嵲(一○九六--一一四八),字巨山,襄阳(今湖北襄樊)人。徽宗宣和三年(一一二一)上舍中第,调唐州方城尉,改房州司法参军,辟利州路安抚司干办公事。