《长思仙》
出家人。
要求真。
遍计长空绝点尘。
明知虚谷神。
日为邻。
月为亲。
天地之中转法身。
方知物外人。
《长思仙》侯善渊 翻译、赏析和诗意
《长思仙》是元代诗人侯善渊创作的一首诗词,表达了一个出家人的思考与感悟。诗句中蕴含着深刻的诗意,值得我们仔细品味。
诗词的中文译文:
遍计长空绝点尘。
明知虚谷神。
日为邻。
月为亲。
天地之中转法身。
方知物外人。
诗意和赏析:
这首诗词以出家人的视角,描绘了一种超脱尘世的境界。首先,诗中描述了长空无尘的景象,表达了诗人摆脱尘埃、追求宁静的心境。长空的广袤和洁净让人感受到一种超越尘世的纯净与宁静。
接着,诗人提到了虚谷神。虚谷是指虚无的谷底,这里象征了超脱尘世的境地。明知虚谷神,暗示出诗人对法身的领悟。法身是佛教中指代真实本性的概念,诗人通过认识虚谷神,意味着他明白了超越物质世界的真实存在。
诗中的“日为邻,月为亲”表达了诗人与自然的紧密联系。出家人常常追求与自然的契合,日月作为自然界中最为常见的元素,与诗人形成了亲密的关系。这种联系使得诗人能够更好地感悟天地间的法则和真理。
最后两句“天地之中转法身,方知物外人”,表达了一个境界的转变。诗人认识到,只有超越物质世界的束缚,才能真正领悟到自己的本性,成为一个真正的出世之人。这种“物外人”的境界,是诗人对自我的超越和追求的体现。
总的来说,这首诗词《长思仙》以出家人的视角,通过描绘长空无尘、虚谷神和与自然的联系,表达了超脱尘世、追求真实本性的思考与感悟。诗人通过反思与觉悟,追求超越物质世界的境界,展现了一种追求真实与超脱的精神境界。
《长思仙》侯善渊 拼音读音参考
zhǎng sī xiān
长思仙
chū jiā rén.
出家人。
yāo qiú zhēn.
要求真。
biàn jì cháng kōng jué diǎn chén.
遍计长空绝点尘。
míng zhī xū gǔ shén.
明知虚谷神。
rì wèi lín.
日为邻。
yuè wèi qīn.
月为亲。
tiān dì zhī zhōng zhuǎn fǎ shēn.
天地之中转法身。
fāng zhī wù wài rén.
方知物外人。
网友评论
作为一个出家人,对于诗句的感受可能更加深刻,因为诗歌往往是表达内心情感和追求精神境界的一种艺术形式。以下是一些可能的诗句感受:
1. “菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。” 在这句诗中,感受到了出家人追求的内心平静和超脱尘世的境界,以及对人生的深刻思考和追求智慧的态度。
2. “深山问道谁为主,夜半钟声入梦来。” 这句诗表达了出家人追求真理和智慧的艰辛历程,同时也表现出他们坚定的信念和不屈不挠的精神。
3. “心如莲花净无尘,身似菩提不染尘。” 这句诗表达了出家人在修行过程中内心的纯净和超脱尘世的状态,以及追求超越世俗的精神境界。
4. “世间繁华皆是空,修行路上正从容。” 这句诗则表现出出家人在面对世间繁华时的淡泊心态,以及他们从容面对修行路上的挑战和困难的精神。
这些诗句只是表达了一部分出家人在修行过程中的感受和追求,每个人对于诗句的感受和理解都是独特的,需要根据自己的经历和心境去体会其中的含义。