《临江仙 继重阳韵》

元代   马钰

大悟立身蓑笠好,遇投相应回头。
训予全道号无忧。
慧眸观玉洞,云步上琼楼。
赤雁头钻清宴地,白鸥足捧浮沤。
两般混合最休休。
要除三界苦,堪把一灵修。

《临江仙 继重阳韵》马钰 翻译、赏析和诗意

《临江仙 继重阳韵》是元代马钰的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
大悟立身蓑笠好,遇投相应回头。
训予全道号无忧。慧眸观玉洞,云步上琼楼。
赤雁头钻清宴地,白鸥足捧浮沤。两般混合最休休。
要除三界苦,堪把一灵修。

诗意:
这首诗表达了诗人对于修行和追求自由境界的思考和感悟。诗中的主人公通过领悟真理,选择了一种简朴的生活方式,代表着追求心灵自由的态度。他在人世间遇到知音,相互理解,彼此共享心灵的安宁。诗人称赞这样的修行者能够全心全意地修行,心无牵挂。他们的智慧之眼能够洞察玉洞中的奥秘,步行于高楼之上,超然自在。赤雁在晶莹的宴席上拔地而起,白鸥捧起泡沫漂浮于水面之上,诗人以此描绘了一种纯粹的、超越尘世的境界。诗人最后呼吁要摆脱尘世的痛苦,修行者应该修炼心灵,追求真理的境界。

赏析:
这首诗词以简练的语言传递了修行者的心境和追求。诗人用形象的描写表达了修行者超脱尘世、追求心灵自由的精神境界。通过对大自然景象的描绘,诗人展示了修行者与自然的和谐共生,以及他们内心的宁静与洞察力。诗词中的赤雁和白鸥象征着纯洁和自由,通过与修行者的对比,强调了修行者超越尘世的追求和心灵的净化。最后两句诗表达了诗人对修行者的赞美和鼓励,呼吁修行者要超越尘世的痛苦,追求心灵的升华。

整首诗词以简练的语言和具体的意象,表达了修行者的追求和境界,给人一种宁静、纯净的感觉。通过对自然景物的描绘,诗人展示了修行者与自然的和谐关系,以及修行者追求心灵自由的精神追求。这首诗词体现了元代文人追求心灵自由、远离尘世的思想倾向,同时也展示了他们对于自然界的敬畏和赞美。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

《临江仙 继重阳韵》马钰 拼音读音参考

lín jiāng xiān jì chóng yáng yùn
临江仙 继重阳韵

dà wù lì shēn suō lì hǎo, yù tóu xiāng yìng huí tóu.
大悟立身蓑笠好,遇投相应回头。
xùn yǔ quán dào hào wú yōu.
训予全道号无忧。
huì móu guān yù dòng, yún bù shàng qióng lóu.
慧眸观玉洞,云步上琼楼。
chì yàn tóu zuān qīng yàn dì, bái ōu zú pěng fú ōu.
赤雁头钻清宴地,白鸥足捧浮沤。
liǎng bān hùn hé zuì xiū xiū.
两般混合最休休。
yào chú sān jiè kǔ, kān bǎ yī líng xiū.
要除三界苦,堪把一灵修。

网友评论

这句诗传达了一种大悟和顺应自然的态度。在面临人生和境遇的种种挑战时,诗人表现出一种从容不迫的心态,似乎身着蓑笠在风雨中行走,即使遇到困难和挫折也能泰然处之。这种心态体现了诗人对于生活的深刻理解和洞察。

“大悟立身蓑笠好”,这里的“大悟”可能指的是诗人对生活、人生或者某种境遇的深刻理解或领悟。“蓑笠”常常是中国传统文化中隐逸、超脱的象征,这句诗可能是说,在经历了大悟之后,诗人觉得身披蓑笠的生活方式是最好的,表达了诗人愿意顺应自然、远离纷扰、追求内心宁静的愿望。

“遇投相应回头”,则表达了一种顺应和接纳的态度。当遇到投缘的人或者事情时,诗人选择回头去接纳和应对,而不是逃避或者抗拒。这种态度体现了诗人对于生活的积极面对和接纳,也体现了他的智慧和胸襟。

总的来说,这句诗给人一种淡泊名利、追求内心宁静、积极面对生活的感觉,表达了诗人对于人生的深刻理解和洞察。