《报师恩 俗瑞鹧鸪》

元代   王哲

地仙中仙与天仙。
认得三田月正圆。
自己若能施笑面,那人未肯便兴拳。
撇*弄脚虚粘地,猛烈回头合上天。
若被利名牵绊住,十分失了好因

《报师恩 俗瑞鹧鸪》王哲 翻译、赏析和诗意

《报师恩 俗瑞鹧鸪》是元代王哲创作的一首诗词,描绘了地仙中仙与天仙之间的情景。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
报答师恩,喜庆的灵鹧鸪,
地上的仙子与天上的仙子相遇。
看见三田的明亮月圆。
如果我能展示笑容,
那位仙子就会欣然而起。
摆脱束缚,轻巧地飞离地面,
迅猛地回头,飘然升入天空。
如果被名利所困,就会失去良因。

诗意:
这首诗词通过描绘地仙中仙与天仙的相遇,表达了对师恩的感激之情和对自由与纯真的追求。诗人希望通过自己的笑容和善意,感动那位天上的仙子,使她愿意离开天空与自己相伴。诗中还表达了诗人对于名利束缚的反思,认为追逐名利会使人失去真正的幸福和美好的缘分。

赏析:
这首诗词以简练的语言表达了作者的情感和思考。通过地仙中仙与天仙的对比,诗人展现了不同层次的存在和追求。诗中的三田明月象征着美好与庄严,也代表着良缘的到来。诗人通过自己的笑容和善意,试图打动那位天上的仙子,以期望得到她的陪伴。然而,诗人也意识到,如果被功名利禄所困,就会失去追求真正幸福的机会。这种对名利束缚的警示,反映了诗人对人生意义的思考和对纯真价值的追求。

整首诗词结构简练,意境清晰。通过对地仙中仙与天仙的对比描写,以及对笑容、利名的利用,诗人表达了自己对美好事物追求的渴望,并警示人们要珍惜真正的幸福,不被功名利禄所困扰。整首诗意蕴含深厚,给人以启迪和思考,展现了元代诗人独特的思想和审美追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

《报师恩 俗瑞鹧鸪》王哲 拼音读音参考

bào shī ēn sú ruì zhè gū
报师恩 俗瑞鹧鸪

dì xiān zhōng xiān yǔ tiān xiān.
地仙中仙与天仙。
rèn de sān tián yuè zhèng yuán.
认得三田月正圆。
zì jǐ ruò néng shī xiào miàn, nà rén wèi kěn biàn xìng quán.
自己若能施笑面,那人未肯便兴拳。
piē nòng jiǎo xū zhān dì, měng liè huí tóu hé shàng tiān.
撇*弄脚虚粘地,猛烈回头合上天。
ruò bèi lì míng qiān bàn zhù, shí fēn shī le hǎo yīn
若被利名牵绊住,十分失了好因

网友评论

地仙、中仙与天仙是中国神话和道教中的不同仙人之层次,代表着逐渐进阶的修行境界。关于它们的感受,可以引用一些古典诗句来描绘:

1. 地仙:

诗句如“地仙幽隐处,云气缭绕间”,描绘地仙居住在云雾缭绕的幽隐之地,他们虽然修行深厚,但仍需守护人间,维护世间的平衡与和谐。

2. 中仙:

“中仙飘渺行,道法自然通”,表现中仙已掌握道法自然之精髓,能够在人间与仙境之间自由行走,展现神通。他们既是修行者,也是引导者,帮助凡人领悟修行之道。

3. 天仙:

“天仙缥缈居天界,法力无边护苍穹”,天仙是修行境界的最高层次,他们居住在天界,法力无边,保护着整个宇宙。天仙代表了修行者的最高境界,是神话中最接近“道”的存在。

这些诗句表达了对不同层次仙人的敬畏与向往,展现了古代人们对修行境界的想象和探索。

以上内容并非真实存在,而是基于古代文化和神话的创意表达。真实的修行境界和感受需要每个人亲自去探索和体验。